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IL LIBRO PERDUTODI ENKI
MEMORIE E PROFEZIE DI UN DIO EXTRATERRESTRE
ZECHARIA SITCHIN
2002
 
 
INTRODUZIONE
445.000 anni fa , astronauti di altro pianeta arrivarono sulla terra in cerca di oro.Ammararono in uno dei mari della terra, sbarcarono e fondarono Eridú, " casa nella lontananza ". Conil tempo, l'insediamento iniziale si estese fino a convertirsi nella missione terra, con un centro diControllo di missioni, uno spazioporto|, operazioni minerarie ..Scarsi di manodopera, gli astronauti utilizzarono l'ingegneria genetica per dargli forma ad iLavoratori primitivi-gli Homo |sapiens|. Più tardi, il diluvio spazzò la terra in un'immensa catastrofe cherese necessario un nuovo inizio; gli astronauti si convertirono in dèi e concessero la civilizzazioneall'umanità, trasmettendo il credo attraverso il culto.Dopo, 4000 anni, tutto si sgretolò in una catastrofe nucleare provocatadai visitatori nel corso di rivalità e guerre.Tutto l’ accaduto nella terra, e specialmente gli avvenimenti accaduti dall'inizio della storia |del|essere umano, l'ha raccolto Zecharia Sitchin nella sua serie di cronache della terra, dalla bibbia, ditavolette di argilla, di miti dell'antichità e di scoperte archeologiche. Ma,che accadde prima degligli avvenimenti nella terra, che accadde nel proprio pianeta Nibiru agli astronauti, , che li portò aviaggi spaziali, al suo bisogno d'oro ed alla creazione dell'uomo?Che emozionate, rivalità, credenze, morali ( o assenza di questa ) motivarono i principali protagonisti nelle saghe celesti e spaziali? Quale andarono la conoscenze che portò ad una scalatadella tensione in Nibiru e nella terra, che tensioni sorsero tra vecchio e giovane, tra quelli che eranoarrivati da Nibiru ei nati nella terra? e fino a che punto l’accaduto venne determinato per il destino-un destino il cui ufficiale del registro di avvenimenti del passato guardiano la chiave del futuro?¿Non è promettente che uno dei principali protagoniste, un testimone all'atto che poté distingueretra sorte o predice e destino, esaminò per la posterità il come, il dove, il quando e il perché di tutto,i principi e i terminali?Perché ciò è, precisamente, quello che alcuni di loro fecero; ¡e tra i principali di questi stette il leader che comandò il primo gruppo di astronauti !Tanto esperti come teologi riconosce attualmente che le relazioni bibliche della creazione, di Adán eEternità, del giardino dell'eden, del diluvio o della torre di babele si basarono in testi scritti millenni prima inMesopotamia, specialmente scritti per i |sumerios|. e questi, a sua volta, affermavano con tutta chiarezza che|obtuvieron| la sua nozioni riguardo al successo nel passato ( molti di loro di un'epoca anteriore |al|inizio delle civilizzazioni, incluso anteriore alla nascita dell'umanità ) degli scritti dell'Anunnaki( " quelli che del cielo alla terra venne " ), li " dèi " dell'antichità.Come risultato di un secolo ed intercedo di scoperte archeologiche nelle rovine delle civilizzazioni dil'antichità, specialmente in oriente prossimo, si sono scoperto un grande numero di questo primitivitesti; i ritrovamenti hanno rivelato un grande numero di testi scomparsi, li chiamati libri perduti, che,oppure si menzionavano nei testi scoperti, o si inferto da loro, o era nota la sua esistenzadovuto che erano stati catalogati nelle biblioteche reali o dei tempi.In causate, li " segreti dei dèi " si rivelarono in parte in relazioni epiche, come nell'epopea diGilgamesh, che tengono sveglio il dibattito che ebbe luogo tra i dèi e che portò alla decisione che laUmanità perí nel diluvio, o in un testo diplomato Atra Hasis, che ricorda l'ammutinamento dell'Anunnakiche lavoravano nelle mine d'ore e che portò alla creazione dei lavoratori primitivi-i terrestri. Diquando in quando, gli stessi leader degli astronauti andarono quelli che crearono le composizioni; alle volte,dettando il testo ad uno scrive, come nella diplomata l'epopea di errare, nel quale uno del due dèi chescatenarono la catastrofe nucleare tentò incolpare al suo avversario; alle volte, facendo di scrivere lo stessodio, mangio accade con il libro dei segreti di Thot (il dio egizio della conoscenza), che lo stesso dioebbe occultato in una camera sotterranea.Secondo la bibbia, quando il signore dio Yahveh si diede i comandamenti al suo popolo eletto, li iscrisse inun principio per la sua propria mano in due tavole di sasso che gli consegnò a Moisés nel monte Sinaí. Ma,dopo che Moisés lanciò e rompesse queste tavole come risposta all'incidente del vitello d'oro, lenuove tavole le iscrisse gli stessi Moisés, per ambedue lati, mentre rimase nel monte durantequaranta giorni e quaranta notti, prendendo al dettato le parole del signore.Se non ebbe stato per una relazione scritta in un papiro dell'epoca del faraone egizio Khufu (Keops)attinente al libro dei segreti di Thot, non si avrebbe arrivato a conoscere l'esistenza di s libera. Se nonebbe stato per le narrazioni bibliche dell'esodo e il Deuteronomio, mai abbiamo conosciuto niente di letavole divine né del suo contenuto; tutto questo si sarebbe convertito in parte dell'enigmatica collezione di li«libri perduti " il cui esistenza mai ha esce alla luce. e non risulta tanto doloroso il fatto che, in
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alcuni casi, sappiamo che hanno esistito determinati testi, mangiare che il suo contenuto rimane in laoscuridad.É|ste| è il caso del libro delle guerre di Yahveh e del libro di Jasher ( il " libro del giusto " ), chesi menzionano specificatamente nella bibbia. In al meno due casi, si può inferire l'esistenza di libriantichi ( testi primitivi noti per il narratore biblico ). Il capitolo 5 della genesi comincia con laaffermazione " questo è il libro del Toledoth di Adán ", traducendo si normalmente il termine Toledoth mangia«generazioni ", ma il suo significato più preciso è " esamino storico o genealogico ". In realtà, lungomillenni, hanno sopravvissuto versioni parziali di un libro che si conosciuto come il libro di Adán ed eternità inarmeno, slavo, |siriaco| ed etiope; e illibro di Henoc ( uno dei chiamati libri apocrifi che non inclusonella bibbia canonica ) contiene frammenti che, secondo gli esperti, appartennero ad un libro molto piùantico, il libro di NoèUn esempio che si menziona con frequenza sul grande numero di libri perduti è il del famosoBiblioteca di Alejandría, in Egipto. Motivato per il generale Tolomeo dietro la morte di Alejandro nel 323 a.C,si dice che contenne più di mezzo milione di " volumi ", di libri iscritti in diversi materiali ( argilla, pietra, papiro, pergamena ). Quello grande biblioteca, dove gli eruditi si riunivano per studiare la conoscenzaaccumulato, si bruciò e fu distrutto nelle guerre che si sviluppato tra il 48 a.C. e la conquista arabo,nel 642 d.C. Quello che ha rimasto dei suoi tesori è una traduzione al greco dei cinque primi libri di laBibbia ebrea, e frammenti che si conservato negli scritti di alcuni degli eruditi residenti di la biblioteca.ed è così come sappiamo che il secondo re Tolomeo commissionò, verso il 270 a.c, ad un sacerdote egizio |al|che i greci chiamarono Manetón affinché compilò l'istoria e la preistoria di Egipto. al principio, scrisseManetón, solo i dèi remarono lì; poi, i |semidioses| e, alla fine, verso il 3100 a.c, cominciarono ledinastie faraoniche. Scrisse che li regni divini cominciarono dieci mille anni prima del diluvio e che si prolungarono durante migliaia di anni, presenziando si nell'ultimo periodo battaglia e guerre tra i dèi. Nei domini asiatici di Alejandro, dove lo scettro cadde in mani del generale Seleucos e dei suoisuccessori, anche ebbe luogo un impegno simile per fornire ai sapienti greci un ufficiale del registro di liavvenimenti del passato. Un sacerdote del dio babilonico Marduk, Beroso, con accesso alle biblioteche ditavolette di argilla, il cui centro era la biblioteca del tempio di Jarán (adesso nel sud-ovest della Turchia) , scrisseuna storia di dèi ed uomini in tre volumi che cominciò 432.000 anni prima del diluvio, quandoi dèi arrivarono alla terra dal santo cielo. In una lista in quella che figuravano li nominate e la durata dii regni dei dieci primi comandanti, Beroso disse che il primo leader, vestito come un pesce, arrivò ala costa dal mare. Era quello che gli darebbe la civilizzazione all'umanità, e il suo nome, passato al greco, eraOannes.Incastrando molti dettagli, ambedue sacerdoti fecero consegna di relazioni di dèi del cielo che avevanovenuto alla terra, di un tempo in cui solo i dèi regnavano nella terra e del catastrofico diluvio. In li pezzi e nei frammenti conservati ( in altri scritti contemporanei ) dei tre volumi, Berososi reese canto specificatamente dell'esistenza di scritti anteriori alla grande inondazione-tavolette di sassoche si occultato per proteggere in un antico città chiamata Sippar, un delle città originaliche fondassero gli antichi dèi.Sebbene Sippar fu avvolto e spianato per il diluvio, all'uguale che il resto delle città antidiluviane dii dèi, apparí un riferimento agli scritti antidiluviani nell'annali del re assiro Assurbanipal ( 668-633 a.C ). Quando, a dimezzati del secolo xix, gli archeologhi scoprirono l'antico capitale afferra di Nínive( fino ad allora, noto solo per l'antico testamento ), trovarono nelle rovine del palazzo di Assurbanipaluna biblioteca con i resti di intorno a 25.000 tavolette di argilla iscritta. Collezionista assiduo di«testi antichi " , Assurbanipal fece sfoggio nel suo annali: «Il dio dello scrivi mi ha concesso il donodella conoscenza della sua arte; sono stato iniziato nei segreti della scrittura; incluso posso leggere le intricatitavolette in |sumerio|; capisco le parole enigmatiche cesellate nella pietra dei giorni anteriori ad ilInondazione ".Sapere adesso che la civilizzazione |sumeria| fiorí in quello che è adesso Iraq quasi un millennio prima degli inizidi l'epoca faraonica in Egipto, e che ambedue siete continui dopo per la civilizzazione della valle |del|Indo, nel subcontinente indiano.Anche sappiamo adesso che i |sumeríos| andarono il primo in plasmare per scritto l'annali e le relazioni di dèi ed uomini, dei come tutti altri popoli, compresi liebrei, |obtuvieron| le relazioni della creazione, di Adán ed eternità, Caín e Abel, il diluvio e la torre di babele; e dile guerre e gli amori dei dèi, come si riflessero negli scritti e i ricordi dei greci, li pietra miliare, i |cananeos| , i persiani e gli indoeuropei. Come testimoniano tutti questi antichi scritti, i suoifonti andarono ancora più antichi; alcune scoperte, molta perduto.Il volume di questo primitivo scritto è sorprendente; non mille, ma diecine di migliaia di tavolette di argillasi sono scoperto nelle rovine dell'oriente prossimo dell'antichità. Molta commerciano o esaminano aspetti dila vita quotidiana, come accordi commerciali o salari dei lavoratori, o ufficiale del registro matrimoniali. Altri,scoperti principalmente nelle biblioteche di palazzo, concordano l'annali reale; altri più,scoperti nelle rovine delle biblioteche dei tempi o nelle scuole di scrivere, concordano un gruppodi testi canonici, di letteratura sacra, che si scritto in lingua |sumeria| e si tradotto seguente |al||acadio| (la prima lingua semitica) e, più tardi, ad altre lingue dell'antichità. e, incluso, in questi scritti primitivi, che si rimontato a quasi sei mille anni, troviamo referenze a " libri " ( testi iscritti intavolette di sasso ) perduti.
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Tra i ritrovamenti increibli ( perché dire " fortunati " non trasmette completamente l'idea per un pelo )realizzati nelle rovine delle città dell'antichità e nelle sue biblioteche, si trovano alcuni prismi diargilla dove appare informazioni del dieci sovrano antidiluviano e dei suoi 432.000 anni di regno, uninformazioni appena ora alluse Beroso. Noti come le liste dei re sommici ( ed esibiti in ilMuseo Ashmolean di Oxford, Inglaterra ), le sue diverse versioni non cessano luogo a dubitare che licompilatori |sumerios| ebbero accesso a certo materiale comune o canonico di testi primitivi. Assieme ad altritesti, ugualmente antichissimo, scoperto in diversi stati di conservazione, questi testi suggerisconocategoricamente che il cronista originale dell'arrivo, così come degli avvenimenti che la precederono e laseguirono, ebbe stato uno di quelli leader, una partecipante inchioda, un testimone all'atto.Codesto testimone all'atto degli avvenimenti e partecipante inchioda in loro era il leader che ebbe ammaratocon il primo gruppo di astronauti. In quello momento, il suo nome-epiteto era E.A., " quello la cui casa èAcqua ", e soffrí la è amaro delusione che il comando della missione terra si gli diede al suo fratellastro e rivaleEN.LIL ( " signore del comandamento " ), un'umiliazione che non rimarrebbe sufficientemente mite con la concessione |del|titolo di EN.KI, " signore della terra ". Relegato delle città dei dèi e del suo |espaciopuerto| in ilE.DIN ( " eden " ) per soprintendere l'estrazione d'ora nell'AB.ZU ( África sudorientale ), suvvia/Enki fu, oltre aun grande scientifico, quello che scoprí agli ominidi che abitavano quelle zone. e, di questo modo, quando siammutinarono e dissero " ¡ ora basta !» l'Anunnaki che lavoravano nelle mine, fu lui |quien| pensò che la sgorgodi fatto che avevano bisogno si poté conseguire superando si all'evoluzione per mezzo dell'ingegneria genetica;e così apparí l'Adam ( letteralmente, " il della terra ", il terrestre ). Come ibrido che era, gli Adán non poté procreare; ma gli avvenimenti di quelli che si fatto eco la relazione biblica di Adán ed eternità nel giardino dell'edensi rendono canto della seconda manipolazione genetica di Enki, che aggiunse i geni cromosomici oltrenecessari per la procreazione. e quando l'umanità, al proliferare, risultò non adegua si a quello che avevano previsto i dèi, fu lui, Enki, quello che disubbidí il piano del suo fratello Enlil di lasciare che l'umanità perisse nel diluvio, alcuni avvenimenti in quelli che l'eroe umano ricevé il nome di Noè in laBibbia, e Ziusudra nel testo |sumerio| originale, più antico.Suvvia/Enki era il primogenito di Anu, sovrano di Nibiru, e come cosi stare versato nel passato del suo pianeta(Nibiru ) e dei suoi abitanti. Scientifico competente, Enki delegò gli aspetti più importanti degli avanzatinozioni dell'Anunnaki al suo due figli, Marduk e Nin-|gishzidda| ( che, come dèi egizii, eranoconoscenti lì come r e Thot relativamente ). Ma anche giocò una carta fondamentale al spartire con laUmanità certa aspetti di tanto avanzati nozioni, insegnando vi ad individui selezionati li«segreti dei dèi ". In al meno due causa, questo iniziato plasmarono per iscritto ( come si viindicò che facessero ) quelli insegnamenti divini come legato dell'umanità. Uno di loro, chiamato Adapa,e probabilmente figlio di Enki con una femmina umana, è noto per avere scritto un libro diplomato scrittorelativi al tempo-uno dei libri perduti più antichi. L'altro, chiamato Enmeduranki, fu con tutto probabilità il prototipo dell'Henoc biblico, quello che fu elevato al cielo dopo avere affidato ai suoi figli il librodei segreti divini, e del come probabilmente ha sopravvissuto una versione nel |extrabíblico| libro diHenoch.nonostante essere il primogenito di Anu, Enki non stava destinato ad essere il successore del suo padre nel trono di Nibiru. Alcuni complessi norme successorie, riflesso della convulsa storia dei |nibiruanos|, gli diede s privilegio al fratellastro di Enki, Enlil. In uno sforzo per risolvere questo acre conflitto, Enki e Enlil terminaronoin una missione in un pianeta strano, la terra,, il cui oro aveva bisogno per creare uno scudo che preservasse laogni volta più tenue atmosfera di Nibiru. Fu in questo cornice, complicato ancora più con la presenza nella terradella sua sorellastra Ninharsag ( l'ufficiale medico capo dell'Anunnaki ), dove Enki decise sfidare i piani diEnlil di fare che l'umanità perí nel diluvio.Il conflitto seguí avanti tra ambedue fratellastri, ed incluso tra i suoi nipoti; e ilfatto che tuttiloro, e specialmente li nati nella terra, si mettessero di fronte alla perdita di longevità che l'ampio periodoorbitale di Nibiru vi forní incrementò ancora più le angosciate personali ed acuí le ambizioni. Etutto questo culminò nell'ultimo secolo del |tercer| millennio a.c, quando Marduk, primogenito di Enki con il suo sposaufficiale, proclamò che lui, e non il primogenito di Enlil, Ninurta, dové ereditare la terra. L'amaro conflitto, chesuppose lo sviluppo di una serie di guerre, portò al terminale all'utilizzazione di armi nucleari; sebbene nonintenzionato, il risultato di tutto ciò fu lo sprofondamento della civilizzazione |sumeria|.L'iniziazione di individui scelti nel " segreti dei dèi " segnò gli inizi del sacerdozio, lilignaggi di mediatori tra i dèi e il popolo, i trasmittenti della parola divina ai mortaliterrestres.Gli oracoli ( interpretari dei colpo di stato divini ) si mescolarono con l'osservazione dili santo cielo in cerca di auguri. e man mano che l'umanità si vide miserabile a prendere parte nei conflittidei dèi, la profezia cominciò a giocare la sua carta. In realtà, la parola per designare a questi portavoce dii dèi |queproclamaban| quello che andò a succedere, Nabih, era l'epiteto del figlio primogenito di Marduk, Nabu, chea nome del suo padre, esiliato, tentò convincere all'umanità che i segni celesti indicavano laimminente supremazia di Marduk.Questi stati di cose portarono al bisogno di differenziare tra sorte e destino. Le promulgazioni di Enlil,ed alle volte anche di Anu, che sempre erano stato indiscutibile, si |veían| soggetti adesso all'esame di ladifferenza tra NAM ( il destino, come le orbite planetarie, il cui corso sta determinato e non puòcambiando ) e NAM.TAR, letteralmente, il destino che può essere storto, rotto, invertito ( che era la sorte o ilFato ). Rivedendo e rammentando la sequenza degli avvenimenti, e il parallelismo apparente tra quello che
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ebbe successo in Nibiru e quello che ebbe accaduto nella terra, Enki e Enlil cominciarono a ponderarefilosoficamente quello che, certamente, stava destinato e non si poté evitare, e il fato che venne comeconseguenza di decisioni indovinate o sbagliati e del libero |albedrio|. É|stas| non si potevano predire,mentre che il primo si potevano anticipare ( specialmente, se erano ciclici, come le orbite planetarie; sequello che fu torna ad essere, se lo prima anche è quello ultimo ).Le conseguenze climatiche della desolazione nucleare acuirono l'esame di coscienza tra i leader di l'Anunnaki e portarono al bisogno di spiegare alle devastate masse umane perché ebbe accadutoaquello.¿Ebbe stato cosa del destino, o ebbe stato il risultato di un errore dell'Anunnaki? ¿Ebbe alcunoresponsabile, qualcuno che dovesse vincere conti? Nelle riunioni dell'Anunnaki nelle vigilie della calamità, fu Enki l'unico che si opposto ad ilutilizzazione delle armi proibite. Da ciò l'importante che ebbe per Enki spiegare ai superstiti cheebbe successo nella saga dell'extraterrestre che, nonostante le sue buone intenzioni, avevano terminatoessendo tanto distruttori. ¿e chi, ma suvvia/Enki, che ebbe stato il primo in arrivare e presenziare il tutto, era il più qualificato per riferire il passato, con il fine di potere indovinare il futuro? e la migliore forma di riferirlo tuttoera in un informe, scritto in prima persona per lo stesso Enki.È certo che fece un'autobiografia, per ciò che si deduce di un lungo testo ( perché si estende al meno indodici tavolette ) scoperto nella biblioteca di Nippur, dove si cita ad Enki dicendo:
Quando arrivò alla terra, ebbe molto inondato.Quando arrivò al suo verde prati, monticelli e colli si alzarono ai miei ordini. In un luogo puro costruii la mia casa, un nome adeguato gli di.
Questa lunghezza testo continui dicendo che suvvia/Enki assegnò compiti ai suoi luogotenenti, avviando il suoMissione nella terra.Altri molti testi, che riferiscono diversi aspetti della carta di Enki negli avvenimenti che seguironoservono per completare la relazione di Enki; tra loro ci sono una cosmogonia, un'epopea della creazione, nel cuinucleo si trova il proprio testo di Enki, che gli esperti chiamano la genesi di Eridú. In loro, si includonodescrizioni dettagliate del disegno degli Adán, e contano come altri Anunnaki, maschio e femmina, arrivarono fino aEnki nella sua città di Eridú per ottenere di lui il ME, una specie di disco di dati dove si trovavanocodificati tutti gli aspetti della civilizzazione; ed anche c'è testi della vita privata e dei problemi personali di Enki, come la relazione dei suoi intenti per conseguire ha un figlio con la sua sorellastra Ninharsag,la sua promiscua conoscenze sia con dee che con le figlie dell'uomo e le impreviste conseguenzeche si derivarono di tutto ciò. Il testo dell'Atra Hasis lancia luce sugli sforzi di Anu per avvisare unscoppio delle rivalità Enki -Enlil al dividere i domini della terra tra loro; e itesti che esaminano liavvenimenti che precederono al diluvio riflette quasi parola per parola i dibattiti del consiglio di liDèi sulla sorte dell'umanità e il sotterfugio di Enki noto come la relazione di Noè e il cassone,relazione nota solo per la bibbia, finché si trovò un delle sue versioni originali mesopotamiche in letavolette dell'epopea di Gilgamesh.Le tavolette di argilla |sumerias| e |acadias|, le biblioteche dei tempi babilonici ed assiri, li " miti "egizii, pietra miliare e |cananeos|, e le narrazioni bibliche formano il corpo principale a memoria scritti di liargomenti di dèi ed uomini. e per la prima volta en la storia, questo materiale disperso e frammentato ha statoriunito ed utilizzato, insieme Zecharia Sitchin, per ricreare la relazione oculare di Enki, i ricordiautobiografici e le penetranti profezie di un dio extraterrestre.Presentato come un testo che ebbe dettato Enki ad uno scrive scelto, un libro testimoniale per esseresveglio nel momento appropriato, porta alla mente le istruzioni di Yahveh al profeta Isaías ( secolo viia.C ):
 Adesso viene, scrivilo in una tavoletta bollata,incidilo come un libro;affinché è una testimonianza fino all'ultimo giorno,una testimonianza per sempre.
Isaías 30,8al trattare del passato, lo stesso Enki percepí il futuro. L'idea che l'Anunnaki, esercitando il libero |albedrio| ,erano signori della sua sorte (così come della sorte dell'umanità) sboccò, in ultima istanza, in laconstatazione che si trattò di un destino che, dopotutto lo detto fatto, determinò il corso digli avvenimenti; e, per tanto, mangio riconobbero i profeti ebrei, lo prima sarà quello ultimo.L'ufficiale del registro degli avvenimenti dettati per Enki si converte, perciò, nel fondamento della profezia, eil passato si converte in futuro.
ATTESTAZIONE
Parole di Endubsar, scrive maestro, figlio della città di Eridú, inserviente del signore Enki, il grande dio.
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 Nel settimo anno dopo la grande calamità, nel secondo mese, nel diciassettesimo giorno, andai citato per il mio maestro il signore Enki, il grande dio, benevolente creatore dell'umanità, onnipotente e misericordioso.Io stavo tra i superstiti di Eridú che avevano scappato all'arida steppa quando il vento malignosi sta avvicinando alla città.e vagò per il deserto, cercando rami secchi per fare fuoco. e guardò verso in alto e ho qui che unTurbine arrivò dal sud. Avere uno splendore rossiccio, e non fece suono alcuno. e quando toccò il suolo,uscirono dal suo ventre quattro lunghi piedi e lo splendore scomparí. e mi lanciai al suolo e mi prostrai, perchéseppe che era una visione divina.e quando alzai i miei occhi, ebbe due emissari divini vicino a me.ed aveva rostri di uomini, e i suoi vestiti brillavano come metallo brunitura. e chiamarono per il mio nome e mi parlarono, dicendo: Sei stato citato per il grande dio, il signore Enki.Non temete, perché sei stato benedetto. Estiamo qui per portare ti all'alto, e porta ti fino al suo ritiro nella terra di Magan, nell'isola in mezzo a del fiumedi Magan, dove stanno le chiuse.e mentre parlavano, il turbine si elevò come un carro di fuoco e si fu. e mi presero delle mani,ognuno di loro di una mano. e mi elevarono e mi portarono rapidamente tra la terra e li santo cielo, uguale chesi rimonta l'aquila. e potei vedere la terra e le annacquate, e le pianure e le montagne. e si lasciarono nell'isola,davanti alla porta della dimora del grande dio. e nel momento in cui mi sciolsero delle mani, uno splendorecome mai ebbe visto mi avvolse e mi sopraffece, e caddi al suolo come se ebbe rimasto vuoto dello spirito divida.I miei sensi vitali tornarono a me, come se svegliò del più profondo di sonni, per il suono del mionome al chiamare mi. Stava in una specie di recinto. Stava oscuro, ma anche ebbe uno zeffiro. Allora,il più profondo delle voci pronunciò il mio nome ancora.e, sebbene potei ascoltarla, non ebbe conosciuto dire di dove venne la voce, né potei vedere chi era quello chehablaba.e disse, qui sto.Allora, la voce mi disse: Endubsar, discendente di Adapa, ti ho scelto affinché sei il mio scrive, per che metta per iscritto le mie parole nelle tavolette.ed intanto apparí uno splendore in una parte del recinto. e vi un luogo disposto come il luogo di lavorodi uno scrive: una tavola di scrivere ed uno sgabello di scrivere, ed ebbe pietre finemente coltivati su lamesa.Ma non vi tavolette di argilla né recipienti di argilla umida. e sulla tavola solo ebbe uno stile, eé|ste| splendé nello splendore mangia non lo ebbe potuto fare nessuno stile di canna.e la voce tornò a parlare, dicendo: Endubsar, figlio della città di Eridú, il mio indice della bilancia servente. Sono il tuo signore Enki.Tiho convocato affinché scriva le mie parole, perché sto molto turbato per la grande calamità che ha cadutosull'umanità. È il mio desiderio esamina il vero corso degli avvenimenti, affinché tanto dèicome uomini sa che le mie mani stanno pulite. Dal grande diluvio, non ebbe caduto una calamità talesulla terra, i dèi e i terrestri. Ma il grande diluvio stava destinato a succedere, non così il grandecalamidad.É|sta|, sette anni fa, non dové avere accaduto. Si poté avere evitato, ed io, Enki, feci tutto loche potei per impedirla; ma, ¡ ahi !, fracasé.¿e fu predetto o fu destino? Il futuro giudicherà, perché al terminale di ligiorni un giorno del giudizio avrà. In codesto giorno, la terra tremerà e i fiumi cambieranno il suo corso, ed avrà oscurità |al|mezzogiorno ed un fuoco nel santo cielo di notte, sarà il giorno del ritorno del dio celestiale. ed avrà |quien|sopravviva e |quien| perisce, |quien| è compensato e |quien| è castigato, dèi ed uomini allo stesso modo, in sgiorno si scoprirà; perché quello che venga a succedere, per ciò che ha successo sarà determinato; e quello che stavadestinato, in un ciclo sarà ripetuto, e quello che fu frutto del fato ed accadde solo per la volontà di sussultare, per  bene o per cattivo verrà ad essere pretura.La voce cadde nel silenzio; dopo, il grande signore parlò ancora, dicendo: È per questa ragione che conterò ilriferisco verace dei principi e dei tempi previ e dei tempi di anni fa; perché, nel passato, ilfuturo si trova occulto. Durante quaranta giorni e quaranta notti, io parlerò e tu scriverai; quaranta sarà laconto dei giorni e le notti del tuo lavoro qui, perché quaranta è il mio numero sacro tra i dèi.Durante quaranta giorni e quaranta notti, non mangerai né berrai; solo questa oncia di pane ed annacqua prenderai, e timanterrà durante tutto il tuo lavoro.e la voce si arrestato, ed intanto apparí uno splendore in un'altra parte del recinto. e vi una tavola e, su lei,un piatto ed una coppa. e mi levano ti per andare lì, ed ebbe pane nel piatto ed annacqua nella coppa.e la voce del grande signore Enki parlò ancora, dicendo: Endubsar, mangia il pane e beve l'acqua, e timanterrai durante quaranta giorni e quaranta notti. e fece come mi indicò. e dopo, la voce mi indichi chemi sedé davanti alla tavola di scrivere, e lo splendore si intensificò lì. Non potere vedere nessuna porta né aperturadove si trovò, tuttavia lo splendore era tanto forte come il del sole del mezzogiorno.e la voce disse: Endubsar lo scrive,¿che vedi?e guardò e vi lo splendore che illuminò la tavola, le pietre e lo stile, e dissi: Vedo alcuni tavolette di sasso, eil suo tono è di un azzurro tanto puro come il cielo. e vedo uno stile mangio mai prima ebbe visto, il suo corpo nonsembra di canna, e la sua punta ha la forma di un artiglio di aquila.e la voce disse: Sono questa le tavolette sui come iscriverai le mie parole. Per esprimo desiderio mio, si hannointaglio del più fine lapislazzuli, ogni un di loro con due cari lisci. e lo stile che vede è l'opera di un dio,il corpo sta fatto di elettro e la punta di cristallo divino. Si adatterà con fermezza alla tua mano, e ti sarà tanto
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facile incidere con lui mangio segnare su argilla umida. In due colonne iscriverai la faccia frontale, in duecolonne iscriverai il dorso di ogni tavoletta di sasso. ¡Non ti devi delle mie parole e le mie dichiarazioni !ed ebbe una pausa, ed io toccai un delle pietre, e feci sedere la sua superficie come una pelle liscia, soave al tatto. E presi lo stile sacro, e lo feci sedere come una penna nella mia mano.e, dopo, il grande dio Enki cominciò a parlare, ed io cominciai a scrivere i suoi parole, esattamente mangio ledecía.alle volte, la sua voce era forte; alle volte, quasi un sussurro. alle volte, ebbe piacere o orgoglio nella sua voce; alle volte,dolore o angoscia. e quando una tavoletta rimase iscritto in tutte le sue facce, preese altro per continuare.e quando andarono detti le ultime parole, il grande dio si arrestato, e potei ascoltare un grande sospiro. e disse:Endubsar, il mio inserviente, durante quaranta giorni e quaranta notti hai annotato fedelmente le mie parole. Il tuolavoro qui ha terminato. Adesso, prende altra tavoletta, e in lei scriverai la tua propria attestazione; ed al terminale di lei,come teste, segnala con il tuo sigillo; e prende la tavoletta e mettila assieme all'altro nel cofano divino; perché, in ilmomento designato, li scelti verranno fino a qui e troveranno il cofano e le tavolette, e sapranno tutto loche io ti ho dettato a te; e che la relazione verace dei principi, i tempi previ, i tempi di anni fa ela grande calamità sarà nota d'ora innanzi come le parole del signore Enki.ed avrà un libro diTestimonianze del passato, ed un libro di dizioni del futuro, perché il futuro nel passato si trova, e lo primaanche sarà quello ultimo.ed ebbe una pausa, e presi le tavolette e le misi un ad un nell'ordine corretto dentro del cofano. e ilcofanostava fatto di legno di acacia con incrostazioni d'ore nell'estero.e la voce del mio signore disse: Adesso, chiude il coperchio del cofano e fissa la chiusura. e fece come si mi indicò.ed ebbe altra pausa, e il mio signore Enki disse: e circa te, Endubsar, con un grande dio hai parlato e, sebbenenon mi hai visto, nella mia presenza hai stato. Per tanto, sta benedetto, e sarà il mio portavoce davanti al popolo.Li avvertirai affinché sono giusti, perché in ciò si appoggia una buona e sciogliere vita. e li conforterai, perché inil termine di settanta anni si ricostruiranno le città e le raccolte torneranno a crescere. Avrà pace, maanche avrà guerre. Nuove nazioni si faranno poderosi, regni si eleveranno e cadranno. I dèi dianni fa si apparteranno, e nuovi dèi decreteranno i fati. Ma al terminale dei giorni prevarrà il destino, es futura si predice nelle mie parole riguardo al passato. Di tutto ciò, Endubsar, alla gente gli parlerai.ed ebbe una pausa ed un silenzio. ed io, Endubsar, mi prostrai nel suolo e dissi: Ma,¿come saprò che dire?e la voce del signore Enki disse: Avrà segnalate nel santo cielo, e le parole che deva pronunciare verranno ate in sonni e in visioni. e, dopo te, avrà altri profeti scelti. ed al terminale, avrà una nuova terraed un nuovo cielo, ed ora non avrà più bisogno di profeti.e, allora, si fece il silenzio, e gli zeffiri si estinsero, e lo spirito si lasciò. e quando ricuperò lisensi, stava nelle campagne del dintorni di Eridú.Sigillo di Endubsar, scrive maestro
Sinopsi della prima tavoletta
Lamentazione sulla desolazione di Sumer Come fuggirono i dèi delle sue città man mano che si estendere la nuvola nucleareLe discussioni nel consiglio dei dèiLa fatidica decisione di liberare le armi di terroreL'origine dei dèi e le armate terribili in NibiruLe guerre nord-sud di Nibiru, unificazione e norme dinasticheUbicazione di Nibiru nella sistema solareL'evanescente atmosfera provoca cambi climaticiGli sforzi per ottenere oro per evitare la debilitazione dell'atmosferaAlalu, un usurpatore, utilizza armi nucleari per agitare i gas vulcaniciAnu, erede dinastico, depone ad AlaluAlalu ruba un astronave e scappa di NibiruRappresentazioni di Nibiru come pianeta radiante
LA PRIMA TAVOLETTA
Parole del signore Enki, primogenito di Anu, che regna in Nibiru.Con rincrescimento nello spirito, profero i lamenti; lamenti amari che riempiono il mio cuore. Come desolato stala terra, le sue genti dedite al vento maligno, le sue stalle abbandonate, i suoi addiacci vuoti. Comedesolati stanno le città, le sue genti ammucchiate come cadaveri rigidi, afflitti per il ventoMalignoCome desolati stanno le campagne, appasse la vegetazione, raggiunto per il vento maligno. Comedesolati stanno i fiumi, ora niente vive in loro, annacquate puro e scintillante convertiti in veleno. Dei suoigenti di nero testa, Sumer sta vuoto, si è andato tutta vita; delle sue vacche e i suoi pecore, Sumer sta vuoto,taciturno rimase il mormorio della latte battuta. Nel suo glorioso città, solo ulula il vento; la morte è ilú|nico| odore. I tempi, le cui cuspidi bastavano il cielo, per i suoi dèi sono stato abbandonato. Non hadominio di dominio né di regalità; scettro e tiara hanno scomparso. Nelle rive dei due grandi fiumi, in altro
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tempo esuberante e pleniluni di vita, solo crescono le brutte erbe. Nessuno percorre le sue carreggiate, nessuno cercai cammini; il fiorente Sumer è come un deserto abbandonato. ¡Come desolato sta la terra, casa didèi ed uomini ! In quella terra cadde la calamità, una calamità sconosciuta per l'uomo. Una calamitàche l'umanità mai prima ebbe visto, una calamità che non si può arrestare. In tutte le terre,dall'ovest fino al questo, si posò una mano di rottura e di terrore. ¡I dèi, nelle sue città,stavano tanto indifesi come gli uomini !Un vento maligno, una tempesta nata in un distante pianura, una grande calamità forgiata nel suo sentiero.Un vento portatore a morte nato nell'ovest si incamminò verso il questo, stabilito il suo corso per il fato.Una divoratrice tempesta come il diluvio, di vento e non di acqua distruttrice, di aria avvelenato, non di onde,abrumadora.Per il fato, che non per il destino, si generò; i grandi dèi, nel suo consiglio, il grandeCalamità hanno provocato. Enlil e Ninharsag lo permisero; solo io sto supplicando affinché sicontuvieran.Giorno e notte, per accettare quello che li santo cielo decretano, argomentai, ¡ ma invano ! Ninurta, il figlioguerriero di Enlil, e Nergal, il mio proprio figlio, liberarono le velenose armi nella grande pianura.¡Non sapemmo che un vento maligno segue allo splendore !, piangono loro adesso nel suo f: angoscia. ¿Chi poté predicendo che la tempesta portatrice a morte, nato nell'ovest, prenderebbe il suo corso verso il questo?, si lamentanoi dèi adesso. Nei suoi città sacre, rimasero i dèi, senza credere che il vento maligno prenderebbe il suo itinerario verso Sumer. Uno dietro altro, i dèi fuggirono delle sue città, i suoi tempi abbandonarono |al|viento.Nel mio città, Eridú, non potei fare niente per arrestare alla nuvola velenosa. ¡Fuggite a spiccare aperto !, diistruzioni alla gente; con Ninki, il mio sposa, la città abbandonò. Nel suo città, Nippur, luogo del vincoloCielo -Tierra, Enlil non poté fare niente per fermarla. Il vento maligno si lanciò su Nippur. Nella sua navecelestiale, Enlil e il suo sposa partí affrettatamente. In Ur, la città della regalità di Sumer, Nannar al suo padre Enlil implorò aiuta; nel luogo del tempio che al cielo in sette scagliona si eleva, Nannar si negò aconsiderare la mano del fato. ¡Padre mio, tu che mi generasti, grande dio che ad Ur ha concessola regalità, non cessi entrare al vento maligno !, ricorse in appello Nannar. ¡Grande dio che decreti i fati, cessi che Ur ele sue genti si liberino, le tue lodi proseguiranno !, ricorse in appello Nannar. Enlil rispose al suo figlio Nannar: Nobile figlio, ala tua ammirevole città concessi la regalità, ma non gli concesse regno eterno. ¡Presa al tuo sposa Ningal efugge della città ! ¡Neppure io, che decreto i fati, posso impedire il suo destino ! Così parlò Enlil, il miofratello; ¡ahi, ahi, che non era destino ! Dal diluvio, non ebbe caduto una calamità più grande sudèi e terrestri; ¡ahi, che non era destino ! Il grande diluvio stava destinato a succedere; ma non il grandeCalamità della tempesta portatrice a morte. Per rompere una promessa, per una decisione del consiglio fu provocato; per le armi di terrore fu creato. Per una decisione, che non per destini, si liberarono le armivelenosi; per deliberazione si gettarono le sorti. Contro Marduk, il mio primogenito, diressero la distruzioneil due figli; ebbe vendetta nei suoi cuori. ¡Non deve prendere Marduk il potere !, gridò il primogenito diEnlil. Con le armi mi opporrò a lui, disse Ninurta. ¡Di tra il popolo ha alzato un esercito, per dichiarare aBabili ombelico della terra !, così gridò Nergal, fratello di Marduk. Nel consiglio dei grandi dèi, parole malevole si diffusero. Giorno e notte alzai la mia voce oppositrice; la pace consigliò, deplorando le prisas.Per seconda volta, il popolo ebbe elevato la sua immagine celeste; ¿perché opporre si a che continui?,domandai implorando. ¿Si sono comprovato tutti gli strumenti? ¿Non ebbe arrivato l'era di Marduk in lisanto cielo?, inquisii una volta più. Ningishzidda, il mio figlio, altri segni del cielo citò. Il suo cuore, io lo seppe, non poté perdonare l'ingiustizia di Marduk contro lui. Nannar, ad Enlil nella terra nata, anche fu implacabile. ¡Marduk, del mio tempio nella città del nord, il suo propria dimora ha fatto ! Così disse. Ishkur, il figlio più giovane di Enlil, esigé un castigo; ¡nelle mie terre, ha fatto prostituire si al popolo davanti a lui !, dijo.Utu, figlio di Nannar, contro il figlio di Marduk, Nabu, diresse la sua ira: ¡Tentare prendere il luogo dei carri celestiali ! Inanna, gemella di Utu, stava fuori di sé; seguí ad esigere ilcastigo di Marduk per l'assassinio del suo amato Dumuzi. Ninharsag, madre di dèi ed uomini, deviò lamirada.¿Perché non sta Marduk qui? disse semplicemente. Gibil, il mio proprio figlio, replicò pessimista: Marduk hainapprezzato tutte le preghiere; ¡per le segnali del cielo reclama la sua supremazia !¡Solo per le armi sarà irresoluto Marduk !, gridò Ninurta, primogenito di Enlil. Utu stava preoccupato per la protezione del luogo dei carri celestiali; ¡non dovere cadere in mani di Marduk ! Così disse. Nergal, signore dii domini inferiori, esigé ferocemente: ¡Che si utilizzino le antiche armi di terrore per spianare !al mio proprio figlio guardò senza può lo mi credere: ¡Per fratello contro fratello le armi di terrore si abiurarono !Invece di comune accordo, ebbe silenzio. Nel silenzio, Enlil aprí la bocca: Deve avere un castigo; comeuccelli senza ali rimarrà i malfattori, Marduk e Nabu, del nostro patrimonio ci stanno predominando; ¡avereche priva vi del luogo dei carri celestiali ! ¡Che si calcini il luogo fino alla dimenticanza !, gridò Ninurta:¡Lasciatemi essere quello che calcina ! Eccitato, Nergal si mise in piede e gridò: ¡Che le città dei malfattorianche sono distrutti, lasciatemi spianare le città peccatrici, cessate che a partire da oggi il mio nome è ilDistruttivo ! Il terrestre, per noi creati, non devono essere dannati; il giusto con i peccatori nondevono perire, dissi energicamente. Ninharsag, la compagna che mi aiutò a crearli, stava di accordo: Laquestione solamente si deve risolvere tra i dèi, il popolo non deve essere dannato. Anu, dalla dimoracelestiale, sta dando ascolto alle discussioni. Anu, che determina i fati, la sua voce fece ascoltaredalla sua dimora celestiale: Che le armi di terrore sono per questa volta usata, che il luogo delle navi propulsati è spianato, che al popolo si gli perdoni. ¡Che Ninurta è il Calcinador, che Nergal è ilDistruttivo ! e così Enlil la decisione annunciò. a loro, un segreto dei dèi rivelerà; il luogo occulto di learmi di terrore a loro vi terrò sveglio. I due figli, uno mio, uno suo, nella sua camera interiore Enlil convocò.
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 Nergal, quando tornò presso me, deviò lo sguardo. ¡Ahi !, gridai senza parole, ¡ il fratello si è rimescolato contro ilfratello ! ¿Forse per fato deve ripetere si i tempi previ? Un segreto dei tempi di anni fa virivelò Enlil a loro, ¡ le armi di terrore alle sue mani sperarono ! Acconciati di terrore, con uno splendore sislegare; tutto quello che toccano, in un mucchio di polverlo convertono. Per fratello contro fratello nella terraandarono rinnegati, nessuna regione riguardare. Allora, il giuramento si violò, come un vaso rotto in inutilitrozos.I due figli, riunione plenaria di piacere, con succedo rapido della camera di Enlil emerse, per la partenza di learmas.Li altri dèi tornarono alle sue città; ¡senza presagire nessuno di loro la sua propria calamità !----------------Ho qui la relazione dei tempi previ, e delle armi di terrore. Prima dei tempi previ fu ilPrincipio; dopo i tempi previ andarono i tempi di anni fa. Nei tempi di anni fa, lidèi arrivarono alla terra e crearono ai terrestri. Nei tempi previ, nessuni dèi stavano inla terra, né si ebbe fatto ancora ai terrestri. Nei tempi previ, la dimora dei dèi stava inil suo proprio pianeta; Nibiru è il suo nome. Un grande pianeta, rossiccio in splendore; intorno al sole, una voltaallungato fa Nibiru. Durante un tempo, Nibiru sta avvolto nel freddo; durante parte del suo percorso, il solemolto lo scalda.Una grossa atmosfera avvolge a Nibiru, alimentato continuamente con eruzioni vulcaniche. Tutto tipo divita questa atmosfera mantiene; ¡senza lei, tutto perisce ! Nel periodo freddo, conserva nel pianeta il caldointerno di Nibiru, come un caldo cappotto che si rinnova costantemente. Nel periodo caldo, protegge a Nibirudei brucianti raggi del sole nella sua metà, le piogge sopportano e libera, dando altezza a laghi e fiumi.Un'esuberante vegetazione alimenta e protegge nostra atmosfera; fa germogliare tutto tipo di vita nelle acquee nella terra. Dopo eoni di tempo, germogliò nostra propria specie, per nostra proprio essenza unsemente eterna per procreare. man mano che il nostro numero crebbe, i nostri |ancestros| si estesero amolte regioni di Nibiru. Alcuni coltivarono la terra, a creature di quattro zampe pascolavano.Alcuni vivevano nelle montagne, altri fece la sua casa nelle valli. Ebbe rivalità, ebbero luogousurpazioni; ebbe conflitti, e i pali si convertirono in armi. I clan si riunirono in tribù, e poidue grandi nazioni si misero di fronte tra sì. La nazione del nord contro la nazione del sud preese le armi.Quello che sostenne la sgorga per lanciare proiettili si barattò; armi di fragore e splendore incrementò ilterror.Una guerra, scioglie e feroce, divorò al pianeta; fratello lottò contro fratello. Ebbe morte edistruzione, sia nel nord che nel sud. Durante molte volte, la desolazione regnò nelle terre; tuttovita fu decimato. Dopo, si dichiarò una tregua; e più tardi si fece la pace. Che le nazioni si uniscano, sidissero gli emissari tra sì: che ha un trono in Nibiru, un re che regni su tutti. Che ha un leader |del|nord o del sud eletto a sorti, un re supremo deve essere. Se fuori del nord, che il sud elegge ad una donna per che è il suo sposa, in uguaglianza come regina, per regnare assieme. Se per fortuna fuori eletto un uomo del sud,che una donna del nord è il suo sposa. Che sono sposato e donna, per farsi una sola carne.Che il suo figlio primogenito è il successore; che una dinastia unificatrice è così formato, ¡ per stabilire l'unitàin Nibiru per sempre ! In mezzo a delle rovine si iniziò la pace. Nord e sud per matrimonio si unirono.Il trono reale in una carne combinata, ¡ una successione non interrotto di regalità stabilita ! Il primo redopo la pace fu fatto, un guerriero del nord fu, un poderoso comandante. Per fortuna, verace e giostro,fu lui eletto; andarono accettato i suoi decreti nell'unità. Per violetto sua, costruí uno splendidocittà; Agadé, che ha importanza unità, fu il suo nome. Per il suo regno, un titolo reale gli fu concesso; Vanno fu, ilCelestiale fu il suo significato. Con braccio forte, ristabilí l'ordine nelle terre; decretò leggi e regolazioni.Designò governatori per ogni terra; la restaurazione e la coltivazione furono il suo principale compito. Di lui, nell'annaliaccampamenti, così si esaminò: Vanno unificò le terre, la pace in Nibiru restaurò. Costruí un nuovo città, i canaliriparò, forní alimento per il popolo; ebbe abbondanza nelle terre. Per ammanetta sua, il sud elesse ungiovinetta, dotato sia per l'amore che per la contesa. An.Tu fu il suo titolo reale; il leader che è sposa diVanno, significò ingegnosamente il nome dato. Si diede ad andare tre figli e nessuna figlia. al primogenito, lei glimise il nome di An.Ki; Per andare un solido fondo era il suo significato.Solo a solo nel trono stette lui tranquillo; uno sposa ad eleggere fu due volte |pospuesta|. Nel suo regno, leconcubine andavano al palazzo; un figlio a lui non gli nacque. La dinastia così iniziato si interruppe con la morte diAnki; nel fondamento, nessuno discendente seguí. Il figlio medio, non il primogenito, erede legale funombrado.Dalla sua gioventù, uno dei tre fratelli, Ib fu chiamato amorevolmente per la sua madre. Quello che sta inIntercedo significò il suo nome. Nell'annali reale, An.Ib è famoso: In regalità celestiale; durantegenerazioni, quello che è figlio di andare ebbe importanza il suo nome. Successe al suo padre va nel trono; insomma, fu ilterzo in regnare. alla figlia del suo fratello piccolo elesse per sposa. Nin.Ib fu chiamato, la dama di Ib. Ninib gli si diede un figlio ad Anib; il successore del trono fu, il quarto del conto dei re. Per il nome reale diAn.Shar.Gal desideri che si gli conobbe; Principe di andare che è il più grande di principi era ilsignificado.Il suo sposa, una sorellastra, Ki.Shar.Gal fu chiamato ugualmente. La conoscenza e lacomprensione fu la sua principale ambizione; studiò assiduamente i cammini del santo cielo. Studiò la grande voltadi Nibiru, la sua lunghezza fissò in uno Shar.Come un anno di Nibiru era la misura, per lui li regni reali sononumerati e registrati. Divise lo Shar in dieci parte, di s modo dichiarò due festività. In le prossimità del sole, si celebrò una festività del caldo. Quando Nibiru fece la sua dimora nella distanza, si
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decretò la festività del freddo. Sostituendo a tutte le festività di anni fa di tribù e nazioni, per unificareal popolo si stabilirono le due. Leggi di marito e donna, di figli e figlie, stabilí per decreto; proclamò la tradizione delle prime tribù per tutto il paese. Dalle guerre, le donne superavanoin grande numero agli uomini. Decreti fece, un uomo deve avere più di una donna per conoscere. Per legge,una donna deve essere eletto come sposa ufficiale, primo sposa deve essere chiamato. Per legge, il figlio primogenita era il successore del suo padre. Per queste leggi, non tardò in arrivare la confusione; se il figlio primogenitonon nato del primo sposa. e dopo nacque un figlio del primo sposa, convertendo si per legge inErede legale.¿Chi sarà il successore: colui che per il conto di Shars nacque primo? ¿Quello nato di laPrimo sposa? ¿Il figlio primogenito? ¿L'erede legale? ¿Chi erediterà? ¿Chi succederà? In ilregno di Anshargal, Kishargal fu dichiarato primo sposa. Sorellastra del re era. Nel regno diAnshargal, si portarono concubine ancora a palazzo. Delle concubine, gli nacquero figli e figlie al re. Unfiglio di un fu il primo in nascere; il figlio di una concubina fu il primogenito. Dopo, Kishargal ebbe unhijo.Erede legale per legge era; ma primogenito non era. Nel palazzo, Kishargal alzò la voce, iracondo gridò:¡Se per le norme il mio figlio, di un primo sposa nato, si vede privato della successione, che la doppia sementenon si dimentichi ! Sebbene di differenti madri, di uno stesso padre il re ed io sono discendente. Io sono lasorellastra del re; di me, il re è fratellastro. ¡Perciò, il mio figlio possiede la doppia semente del nostro padreAnib! ¡Che, d'ora innanzi, la legge della semente, la legge dello sposalizio prevale ! ¡Che, d'ora innanzi, ilfiglio di una sorellastra, quando andasse che nasca, innanzi tutto altri figli raggiungano la successione !Anshargal, considerando il, gli concesse il suo favore alla legge della semente: La confusione di sposa e |oncubinas| ,di matrimonio e disune, si eviterebbe con lei. Nel suo consiglio, i consiglieri reali adottarono la legge di laSemente per la successione. Per ordine del re, li scrivi annotarono il decreto. Così fu conclamato il prossimore per la legge della semente per la successione. a lui gli fu concesso il nome reale An.Shar.Quinto nel tronofue.--------------Viene adesso la relazione del regno di Anshar e dei re che gli seguirono. Quando si cambiò la legge, lialtri principi si misero di fronte. Ebbe parole, non ebbe ribellione. Come ammanetta, Anshar elesse tutti insiemehermanastra.La fece il suo primo sposa; si gli chiamò con il nome di Ki.Shar.Così fu, per questa legge, che ladinastia continuò. Nel regno di Anshar, le campagne ridussero i suoi raccolte, frutti e cereali persero abbondanza. Divolta in rovesciato, nella vicinanza del sole, il caldo sta crescendo in forza; nelle dimore lontane, il freddo si fece più intenso. In Agadé, la città del trono, il re riuní in assemblea a quello di grande intendimento. Asapienti eruditi, gente di grande conoscenza, si vi ordinò investigare. La terra e il suolo esaminarono, laghi efiumi misero a tutta prova. Ha accaduto prima, diede qualcuno una risposta: Nibiru, nel passato, più frigge e piùcaldo ha stato; ¡Destino è questo, nella volta di Nibiru radicato ! Altri di conoscenza, osservando la volta,non considerarono colpevole al destino di Nibiru. Nell'atmosfera, si è fatto una breccia; ési fu il suo ritrovamento.¡I |volcanes|, forgiatori dell'atmosfera, lanciavano al cielo meno eruzioni ! ¡L'aria di Nibiru si averefatto più tenue, lo scudo protettore ebbe diminuito ! Nel regno di Anshar e Kishar, fecero apparizionele piaghe della campagna; non le poté scadere con sforzo. Il figlio di ambedue, En.Shar, asceese seguente |al|trono; della dinastia, era il sesto. Nobile maestro dello Shar significò il suo nome. Con grande intendimentonacque, campeggiò molta nozioni con molta erudizione. Cercò cammini per dominare le afflizioni; di lavolta celeste di Nibiru, fece molto studio. Nel suo boccolo, abbracciò a cinque membri della famiglia del sole, pianeti di abbagliante bellezza. Cercando rimedi per le afflizioni, fece esaminare le sue atmosfere. Aognuno si diede un nome, ad avi ancestrale onorò; li considerò come coppie celesti va e Antu,i pianeti gemelli, chiamò il due primo in essere contrari. Più in là della volta di Nibiru, stavanoAnshar e Kishar, per il suo formato i più grandi. Come un messaggero, Gaga tra l'altri corse, alle volte il prima in trovare Nibiru. Cinque complessivamente erano quelli che ricevevano a Nibiru nel cielo, mentre circondò al solePiù in là, come una frontiera, il braccialetto sbalzo circondò al sole; come un guardiano della regione proibitadel cielo, con macerie protesse. Altri figli del sole, quattro in numero, fece scudo dell'intrusione il braccialetto.Le atmosfere del cinque primo si mise a studiare Enshar. Nella sua volta ripetuta, nel boccolo di Nibiru,si esaminarono attentamente il cinque. Che atmosfere possedevano, si esaminarono intensamente per osservazionee con carri celestiali. I ritrovamenti andarono sorprendenti, le scoperte confuse. Di volta involta, l'atmosfera di Nibiru più brecce soffrí. Nei consigli degli eruditi, i rimedi si dibattevanocon avidità; si considerarono formate di bendare la ferita urgentemente. Si tentò un nuovo scudo cheavvolgesse al pianeta; tutto quello che si lanciato verso in alto, cadde di volta al suolo. Nei consigli degli eruditi, si studiarono le eruzioni dei |volcanes|. L'atmosfera, si fu creato per le eruzioni vulcaniche; la sua ferita ebbe avuto luogo per la diminuzione di eruzioni. ¡Che coninventari si potenzino nuovi eruzioni, che i |volcanes| sputano ancora !, sta dicendo un gruppodi sapienti. Come raggiungere la prodezza, con che utensili conseguono più eruzioni, nessuno poté si rende cantoal re. Nel regno di Enshar, si fece più grande la breccia nel santo cielo. Le piogge si negavano, i ventisoffiavano più forte; le sorgenti delle profondità non emergevano. Nelle terre, ebbe una maledizione;i petti delle madri si seccarono. Nel palazzo, ebbe afflizione; ebbe una maledizione lì dentro. ComePrimo sposa, Enshar desposó ad una sorellastra, attenendo si alla legge della semente. Nin.Shar fu
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chiamata, degli Shars la damaUn figlio non ebbe. Per una concubina, ad Enshar gli nacque un figlio; fu il figlioPrimogenitoPer Ninshar, primo sposa e sorellastra, non arrivò un figlio. Per la legge di successione, il figlio dila concubina asceese al trono; fu il settimo in regnare. Du.Uru fu il suo nome reale; Nel luogo di dimoraForgiata era il suo significato; in realtà, fu nascituro nella casa delle concubine, non nel palazzo. Comesposa, una giovinetta amata dalla sua gioventù elesse Duuru; per amore, non per semente, selezionò unPrimo sposa. Da.Uru fu il suo nome reale; Quella che sta al mio lato era il significato. Nel taglio reale, laconfusione corse sfrenato. I figli non erano eredi, la manette non era sorellastre. Nella terra,andò crescendo la sofferenza. Le campagne dimenticarono la sua abbondanza, e tra il popolo diminuí la fertilità. Inil palazzo, la fertilità stava assente; non avevano avuto né figlio né figlia. Della semente di andare, sette andarono lisovrani; dopo, della sua semente si seccò il trono. Dauru trovò ad un bambino nella porta del palazzo; comead un figlio lo abbracciò. al terminale, Duuru come ad un figlio lo adottò, lo nominò erede legale; Lahma, che ha importanzaSecchezza, fu il nome che si diede. Nel palazzo, i principi protestavano; nel consiglio, ebbe lamenti. Alterminale, Lahma asceese al trono. Sebbene non era della semente di andare, fu l'ottavo in regnare. Nei consigli digli eruditi, si diedero due suggerimenti per guarire la breccia: un fu l'uso di un metallo, prego era il suo nome.In Nibiru, era molto rara; dentro del braccialetto sbalzo era abbondante. Era l'unica sostanza che si poteremacinare fino alla polvere più fine; cavalcavia fino al cielo, poté rimanere sospeso. Così, con |reaprovisionamientos| ,la breccia si guarirebbe, avrebbe una migliore protezione. ¡Che si costruiscano navi celestiali, che una flotta celestiale portare l'oro a Nibiru ! ¡Che si creino armi di terrore !, fu l'altro suggerimento; armi che scuotano ed allentano ilsuoli, che spacchino le montagne; Attaccare con proiettili i |volcanes|, il suo letargo rimuovere, stimolare i suoieruzioni, ¡ ricaricare l'atmosfera, fare scomparire la breccia ! Lahma era debole per prendere una decisione; nonseppe che opzione prendere. Nibiru completò una volta, due Shars seguirono a contare Nibiru. Nelle campagne, l'afflizione non retrocesse. Laatmosfera non si riparare con le eruzioni vulcaniche. Successe un |tercer| Shar, un quarto si contò. Non siottenne oro. I conflitti abbondavano nel regno; la cibo e l'acqua scarseggiava. L'unità si perse in ilregno; le accuse erano abbondanti. Nel taglio reale, i sapienti andavano e venivano; i consiglieri correvano in altoe sotto. Il re non diede ascolto alle sue parole. Solo cercò consiglio nel suo sposa; Lahama era il suonombre.Se fuori il destino, supplichiamo al grande creatore di tutto, al re, disse lei. ¡Supplicando, non agisce, è laú|nica| dà speranza ! Nel taglio reale, i principi stavano inquieti; si gli dirigevano accuse al re: ¡Di formastupido ed assurdo, sta portando calamità ancora maggiori invece di guarisce ! Degli antichi depositi, siricuperarono le armi; ebbe molto che parla di ribellione. Un principe, nel palazzo reale, fu il primo in prendere le armi. Con parole di promessa, agitò all'altri principi; Alalu era il suo nome. ¡Che Lahma ora nonessere più il re !, gritó.¡Che la decisione sostituisce al vacillamento ! ¡Venite, andiamo a scoraggiare al re nel suodimora; facciamo che abbandoni il trono ! I principi diedero ascolto alle sue parole; le porte del palazzoaprirono con violenza; alla sala del trono, la sua entrata proibita, come acque in valanga arrivò. Il rescappò alla torre del palazzo; Alalu fu nella sua persecuzione. Nella torre ebbe lotta; Lahma cadde morto. ¡Lahmaora non sta !, gridò Alalu. Ora non sta il re, annunciò con gioia. alla sala del trono si diresse affrettatamenteAlalu, nel trono lui stesso si sedé. Senza destro né consiglio, lui stesso si proclamò re. Si fu perduto launità nel regno; alcuni si rallegrarono per la morte di Lahma, altri si rattristarono per ciò che ebbe fattoAlalu. Viene adesso la relazione del regno di Alalu e dell'andata alla terra. Si fu perduto l'unità nel regno;molti si sentimento offesi sulla regalità. Nel palazzo, i principi stavano agitati; nel consiglio, liconsiglieri stavano turbati. Di padre a figlio, la successione di andare proseguí nel trono; incluso Lahma, ilottavo, fu stato dichiarato figlio per adozione. ¿Chi era Alalu? ¿Forse era un erede legale, era ilPrimogenito? ¿Sotto che diritto ebbe usurpato il trono? ¿Non era l'assassino del re? Davanti al sette cheGiudicano, fu convocato Alalu per considerare la sua sorte. Davanti al sette che giudicano, Alalu espose i suoi pretese: ¡Ancora senza essere erede legale né figlio primogenito, di semente reale sì che era ! Di Anshargaldiscendo, davanti ai giudici reclamò. Di una concubina, il mio antenato gli nacque a lui; Alam era il suo nome. Per il conto di Shars, Alam fu il primogenito; a lui gli appartenne il trono. Per una confabulazione, la regina cessò aun lato i suoi destri ! La legge della semente del niente si inventò, affinché il suo figlio ottenesse la regalità. AAlam si gli predominò della regalità; ed al figlio di lei, nel suo luogo, gli fu concesso. Per discendenza, sono ilcontinuatore delle generazioni di Alam; ¡il seme di Anshargal sta dentro di me ! Il sette che giudicanoebbero in conto le parole di Alalu. al consiglio di consiglieri successero l'argomento, affinché dirimerono il suoveracità o falsità. Si portarono l'annali reale casalingo di ufficiale del registro; con molta attenzione, si lessero.Vanno e Antu, la prima coppia reale, stavano; tre figli e nessuna figlia a loro vi nacquero. Il primogenito fuAnki; él morí nel trono; non ebbe discendenza. Nel suo luogo, il figlio medio asceese al trono; Anib fu il suonombre.Anshargal fu il suo primogenito; al trono asceese. Dopo lui, nel trono, non continuò la regalità |del|Primogenito; La legge di successione si sostituí per la legge della semente. Il figlio di una concubina era ilPrimogenito; per la legge della semente, si gli privò della regalità. Così si gli concesse la regalità al figlio diKishargal; essendo la ragione essere sorellastra del re. Del figlio della concubina, del primogenito, l'annali nonfacevano menzione. ¡Di lui è discendente !, gridò Alalu ai consiglieri. ¡Per la legge di successione, a lui gliappartenere la regalità; per la legge di successione, alla regalità ha adesso diritto ! Con vacillamenti, liconsiglieri di Alalu esigé un giuramento davvero. Alalu prestò il giuramento; come re gli considerò ilconsejo.Convocarono agli anziani, convocarono ai principi; davanti a loro, pronunciarono la decisione. Di trai principi, un giovane principe si superò; volle dire un poco riguardo alla regalità. Si dovrebbe riconsiderare lasuccessione, disse all'assemblea. Sebbene né primogenito, né figlio della regina, di pura semente discende: ¡La
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essenza di andare si preservò in me, senza diluirsi in concubina ! I consiglieri ascoltarono le sue parole consorpresa; al giovane principe gli dicano che si avvicinasse. Gli domandarono il suo nome. È Anu; ¡per il mio antenatoVanno, andai così famoso ! Gli domandarono per le sue generazioni; del tre figli di andare, vi ricordò: Anki fu ilPrimogenito, senza figlio né figlia morí; Anib fu il medio, nel luogo di Anki asceese al trono; Anib preese per sposa alla figlia del suo fratello minore; da loro, si esamina nell'annali la successione. ¿Chi fu ilfratello piccolo, figlio di andare e di Antu, della semente più pura? I consiglieri, ammirati, si guardavanotra sì. ¡Enuru era il suo nome !, vi annunciò Anu: ¡Él fu il mio grande antenato ! Il suo sposa, Ninuru, era unsorellastra; il figlio di lei fu il primogenito; Enama fu il suo nome. Lo sposa di questo era una sorellastra, per le leggi di semente e successione, un figlio si diede. ¡Di discendenti puri continuarono le generazioni, per legge e per semente perfetta ! Anu, per il nostro antenato va, mi misero i miei genitori a me; Del trono si ciappartare; della semente pura di andare non ci appartò ! ¡Che Anu è re !, gridarono molti consiglieri. ¡Che sidestitua ad Alalu ! Altri consigliò cautela: ¡Evitiamo conflitti, che prevalga l'unità ! Chiamarono Alalu, per contargli quello che si fu scoperto. al principe Anu, Alalu gli offrí il suo braccio in abbraccio; ad Anu gli dissecosì: Sebbene di differente discendenza, di un unico antenato discendiamo ambedue; ¡viviamo in pace, assiemerestituiremo l'abbondanza a Nibiru ! ¡Lasciami conservarsi il trono, conserva tu la successione ! al consiglio diressequeste parole: ¡Che Anu è principe coronato, che è lui il mio successore ! ¡Che il suo figlio si sposi si con la mia figlia, chesi unifichi la successione ! Anu fece una riverenza davanti al consiglio, davanti all'assemblea dichiarò così: Di Alalu, ilcoppiere sarò, il suo successore nell'attesa; un figlio mio ad una figlia sua eleggerà come fidanzata. Ésotto fu la decisione |del|consiglio; si iscrisse nell'annali reale. Di questa maniera, Alalu seguí seduto nel trono. Él convocò ad ilsapienti, ad eruditi e comandanti consultò; per decidere, ottenne molta nozioni. Che si costruiscanonavi celestiali, decise, per cercare oro nel braccialetto sbalzo, decise. I braccialetti sbalzidistrussero le navi; nessuno di loro tornarono. ¡Che le armi di terrore aprano la viscere di Nibiru, che li|volcanes| tornano all'eruzione !, ordinò allora. Si armarono carri celesti con le armi di terrore, con proiettili di terrore colpirono ai |volcanes| dal santo cielo. Le montagne si dondolarono, le valli sifecero tremare, mentre grandi splendori scoppiavano con fragore. Avere molta gioia nel regno;avere aspettative di abbondanza. Nel palazzo, Anu era il coppiere di Alalu. Él si prostrerebbe ai piedi di Alalu,gli mette la taglia la ritirata nella mano. Alalu era il re; ad Anu gli trattò come ad un inserviente. Nel regno, la gioia sispegnere; le piogge si negavano a cadere, i venti soffiavano con più forza. Le eruzioni dei |volcanes| nonaumentavano, non guarí la breccia nell'atmosfera. Nibiru seguí a percorrere le sue volte nel santo cielo; divolta in volta, il caldo e il freddo si facevano più difficili di soffrire. Il popolo di Nibiru cessò di venerare al suo re;¡invece di alleviamenti, ebbe portato miseria ! Alalu seguí fatto sedere nel trono. Il forte e sapiente Anu, il primo trai principi, stava in piedi davanti a lui. Si prostrerebbe davanti ai piedi di Alalu, gli mette la taglia la ritirata nella mano. Durantenove periodi contati, Alalu fu re in Nibiru. Nel nono Shar, Anu presentò battaglia ad Alalu. Sfidò aAlalu ad un combattimento in collaborazione, con i corpi nudi. Che il vincitore è re, disse Anu.Forzaronotra sì nella piazza pubblica; gli stipiti delle porte tremarono e le pareti si remecieron. Alalu conficcò laginocchio; al suolo cadde sul suo petto. Alalu fu sconfitto in combattimento; per acclamazione, Anu fu conclamato re.Anu fu scortato fino al palazzo; Alalu al palazzo non tornò. Di tra le masse, segretamente scappò; avere paura di morire come Lahma.Senza che lo riconoscessero, fu affrettatamente fino al luogo dei carri celestiali. Alalu si salí ad uncarro che lanciò di proiettili; chiuse lo sportello dietro lui. Entrò nella camera della parte anteriore; occupò ilsedile del comandante. Acceese lo, che, mostra, il, cammino, la camera si riempí con uno zeffiro azzurrino.Alzò le pietre di fuoco; il ronzio di questa, come la musica, era avvincente. Ravvivò il grandeTrasgressore del carro; lanciare uno splendore rossiccio. Senza avvertendo nessuno di ciò, Alalu scappò di Nibiru in lanave celestiale. Verso il |nivea| terra mise rotta Alalu; per un segreto del principio, elesse il suo destino.
Sinopsi della seconda tavoletta
La fuga di Alalu in un astronave con armate nucleariMette rotta a Ki, il settimo pianeta (la terra)Perché attesa trova oro nella terraLa cosmogonia della sistema solare; l'acqua e l'oro di TiamatL'apparizione di Nibiru dallo spazio esterioreLa battaglia celestiale e la rottura di TiamatLa terra, la metà di Tiamat, eredita le sue acque e il suo oroKingu, il principale satellite di Tiamat, si converte nella luna della terra Nibiru è destinato ad orbitare per sempre al soleL'arrivo di Alalu e il suo atterraggio nella terraAlalu, allo scoprire oro, ha la sorte di Nibiru nelle sue maniUna rappresentazione babilonica della battaglia celestiale
LA SECONDA TAVOLETTA
Verso il |nivea| terra mise rotta Alalu; per un segreto del principio, elesse il suo destino. Verso le regioni proibiti si incamminò Alalu; nessuno ebbe andato prima lì,
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nessuno ebbe tentato incrociare il braccialetto sbalzo.Un segreto del principio ebbe determinato il corso di Alalu,la sorte di Nibiru mise nei suoi mani, ¡ mediante un piano, farei la sua regalità universale !In Nibiru, l'esilio era sicuro, alla stessa morte si rischiare. Nel suo piano, ebbe rischi nel viaggio; ¡ma la si gloria eterno dell'esito era la compensa !Come un'aquila, Alalu esplorò li santo cielo; sotto, Nibiru era una palla sospesa nel vuoto.La sua silhouette era attraente, il suo splendore blasonò li santo cielo circostanti. Il suo formato era enorme, scintillò ilfuoco delle sue eruzioni. Il suo involto sostentatore di vita, il suo tono rossiccio, era come spuma marina; Nel suometà, si vedere la breccia, come una ferita oscura.Guardò in giù ancora; l'amplia breccia si fu convertito in una bacinella.Tornò a guardare, la grande palla di Nibiru si fu convertito in una frutta piccola;La seguente volta che guardò, Nibiru ebbe scomparso nel grande mare oscuro.Il rimorso si ostinò a sussultare di Alalu, la paura lo ebbe tra le sue mani; la decisione si barattò in dubbio.Alalu considerò se arrestare il suotraiettoria; poi, dal'audacia ritornòalla decisione.Cento leghe, mille leghe percorse il carro; dieci mille leghe viaggiò il carro. Nell'ampio santo cielo, l'oscurità fu la più oscuro; nella lontananza, lefracassate distanti sbattevano le palpebre davanti ai suoi occhi. Più leghe viaggiò Alalu e, poi, il suo sguardo trovò una visionedi grande gioia:¡Nell'estensione del santo cielo, l'emissario del celestiale gli diede il benvenuto !Il piccolo Gaga, quello che mostra il cammino, gli diede il benvenuto ad Alalu con la sua volta, fino a lui esteese il suo bienvenida.Deambulando sgraziato, stava destinato a viaggiare prima e dopo il celestiale Antu,con il rostro verso davanti, con il rostro verso dietro, con due rostri stava dotato.La sua apparizione, all'essere il primo in ricevere ad Alalu, lo considerò questo mangiaun buono augurio;¡per i dèi celestiali è benvenuto !, così lo capí. Nel suo carro, Alalu seguí il sentiero di Gaga; fino al secondo dio del santo cielo si dirigere.Presto il celestiale Antu, il nome che gli desse il re Enshar, si vide nell'oscurità delle profondità;azzurro come le acque pure era il suo colore; delle acque superiori era l'inizio.Alalu si rimase incantato con la bellezza della visione; a certa distanza continuò il suo percorso. Nella lontananza, lo sposo di Antu cominciò a brillare, per formato uguale al di Antu;Come il doppio del suo sposa, per un verde azzurrino si distinguere ad An.Un'affascinante moltitudine lo circondò;di suoli attenti stavano provvisti. Alalu vi si diede un affettuoso licenziato al due celestiale, discernendoancora il sentiero di Gaga.Sta mostrando il sentiero verso il suo antico signore, del come una volta fuconsigliere:verso Anshar, il primo dei principi del santo cielo, si dirigere il percorso.Accelerando il carro, Alalu poté vincere l'insidiosa attrazione di Anshar; ¡con anelli brillanti di affascinanticolori affascinaste il carro !Alalu diresse presto la guardato ad un lato, e deviò con forza quello che mostra il cammino.Allora, davanti a lui apparí una visione ancora più temibile: ¡nel santo cielo lontani, la fracassa brillante della famigliaarrivò vediamo !Una visione più |atemorizadora| seguí alla rivelazione:Un mostro gigante, muovendo si nel suo destino, lanciò un'ombra sul sole; ¡Kishar si inghiottí al suo creatore !Spaventoso fu l'avvenimento; un cattivo augurio, pensò in realtà Alalu. Il gigante Kishar, il primo di liPianeti stabili, ebbe un formato pesante.Tempeste di vortici oscurarono il suo rostro, e movevano macchie colorato di qui per là;Una truppa innumerevole, alcuni rapidi, altri lenti, circondavano al dio celestiale.Difficoltosi erano i suoi cammini, avanti e dietro si agitato.Lo stesso Kishar lanciò un incantesimo, sta lanciando lampi divini.Mentre Alalu osservò, il suo corso si vide affetto,si |distrajo| la sua direzione, i suoi atti si fecero confusi.Dopo, il |oscurecimiento| della profondità cominciò a succedere: Kishar nel suo destino proseguí la sua volta.Muovendo si lentamente, alzò il suo velo sul sole radiante; Quello del principio arrivò vediamo si completamente.Ma l'allegria di sussultare di Alalu non durò troppo; più in là del quinto pianeta, spiò il maggiore dei pericoli, mangio ora seppe.Il braccialetto sbalzo campeggiò più avanti, ¡ era di aspettare la distruzione !Di rocce e pietre stava composto, come orfani senza madre si aggruppavano.Lanciando si per davanti ed alle spalle, seguivano un destino passato.I suoi fatti erano detestabili; difficili i suoi sentieri.Avevano divorato ai carri di esplorazione di Nibiru come leoni affamati;Si negavano a consegnare il prezioso oro, necessario per la sopravvivenza. Verso il braccialetto sbalzo si
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 precipitò il carro di Alalu, ad affrontarsi audacemente in stretto combattimento con le feroci pietre. Alalu tiròverso in alto con più forza le pietre di fuoco del suo carro, diresse quello che mostra il cammino con manofirme.Le sinistre rocce caricarono contro il carro, come un nemico all'attacco nella battaglia.Alalu sciolse dal carro un proiettile portatore a morte verso loro; e dopo, altro ed altro, contro il nemico,le armi di terrore lanciarono. Come guerrieri spaventati, le rocce ritornarono, aprendo un sentiero paraAlalu.Come per incantesimi, il braccialetto sbalzo gli aprí una porta al re. Nell'oscura profondità, Alalu poté vedereli santo cielo con chiarezza; non fu sconfitto per la ferocia del braccialetto, ¡ la sua missione non ebbe terminato ! Nella distanza, la palla ignea del sole esteese il suo splendore; sta emettendo raggi di benvenuto verso Alalu.Davanti al sole, un pianeta bigio rossiccio percorrerebbe la sua volta; era il sesto nel conto di dèi celestiali.Alalu non poté ma intravederlo: sul suo predestinato percorso, si appartare con rapidità del sentiero di Alalu.Dopo, apparí il |nivea| terra, il settimo nel conto celestiale. Alalu mise rotta al pianeta, verso undestino più tentatore. La sua attraente sfera era più piccola di Nibiru, la sua rete di attrazione era più debole di ladi Nibiru. La sua atmosfera era più magra che la di Nibiru, in lei si |arremolinaban| le nuvole.Sotto, la terra stava divisa in tre regioni: bianco di neve nella cima e nella base, azzurro e marrone traellas.Con destrezza, Alalu spiegò le ali di detenzione del carro per circondare la palla della terra. Nella regione mezza, poté discernere terra ferma ed oceani acquosi. Diresse in giù il raggio che penetra, per scoprire l'intimità della terra.¡L'ho conseguito !, gridò estaticamente: Ori, molto oro, ebbe indicato il raggio; ¡stava per sotto laregione colorato oscuro, nelle acque anche ebbe ! Colpendo gli sussulta nel petto, Alalu stavavalutando una decisione:¿faccio scendere il suo carro sulla terra secca, magari per |estrellareis| e morire?¿Mette rotta alle acque, magari per crollarsi nella dimenticanza? ¿Che cammino dové prendere per sopravvivere?¿Scoprirebbe il prezioso oro? Nel sedile dell'aquila, Alalu non si agitò; in mani del fato sperò il carro.Completamente prigioniero nella rete attraente della terra, il carro si andò muovendo ogni volta più rapida. Le aliestesi si accesero; l'atmosfera della terra era come un forno.Poi, il carro tremò, emettendo un fragore mortifero.Bruscamente, il carro urtò, arrestando si di repente.Senza senso per la scossa, stordito per lo scontro, Alalu, si rimango immobile,Poi, aprí gli occhi e |supo| che stava tra i vivi;al pianeta dell'oro ebbe arrivato vittorioso.Viene adesso la relazione della terra e il suo oro;è una relazione del principio, e di come i dèi celestiali andarono creato. Nel principio,quando nell'in alto i dèi del santo cielo non avevano stato chiamati ad essere,e nel Ki di sotto, il suolo fermo ancora non fu stato nominato,solo a solo nel vuoto esisté Apsu, il suo generatore primordiale. Nelle altezze dell'in alto, i dèi celestiali ancora non avevano è creato; nelle acque del sotto, i dèicelestiali ancora non avevano apparso. In alto e sotto, i dèi ancora non avevano è formato, i destini ancoranon si erano decretato. Nessuna canna si ebbe formato ancora, né terra pantanosa ebbe apparso;Apsu, solo, regnò nel vuoto.Dopo, mediante i venti di Apsu, le annacquate primordiali si mescolarono, un abile e divino scongiuro lanciòApsu sulle acque.Sulla profondità del vuoto, lui versò un profondo sonno;Tiamat, la madre di tutto, forgiò come sposa dentro di sé stesso.¡Una madre celestiale, era certamente una bellezza acquosa !Presso lui, Apsu portò dopo al piccolo Mummu,come messaggero suo lo nominò, per fargli un presente a Tiamat.Un regalo risplendente concesse Apsu al suo sposa:¡un radiante metallo, l'imperituro oro, affinché solo lei lo possedé !Dopo fu quando i due mescolarono le sue acque, affinché uscirono tra loro i figli divini.Maschio e femmina andarono creato i celestiali; Lahmu e Lahamu di nome si vi diedero. Nel sotto, Apsu e Tiamat vi fecero una dimora. Prima che ebbero cresciuto in età e in statura, inle acque dell'in alto, Anshar e Kishar andarono formati, sorpassando ai suoi fratelli in formato. Il dueandarono forgiati come coppia celestiale; un figlio, vanno, nel santo cielo distanti fu il suo erede. Dopo, Antu, per essere il suo sposa, fu creato come uguale di andare; la dimora di ambedue si fece come frontiera delle acqueSuperioriCosì andarono creato tre uguali celesti, sotto e in alto, nelle profondità; per i suoi nomi sivi chiamò, loro formarono la famiglia di Apsu con Mummu e Tiamat.In quello tempo, Nibiru ancora non si ebbe visto, la terra ancora non ebbe stato chiamato ad essere. Stavano mischiatile annacquate celesti; ancora non stavano separati per un braccialetto sbalzato.In quello tempo, le volte ancora non stavano completamente disegnato; i destini dei dèi ancora non stavanocon fermezza decretati; i parenti celestiali si aggruppavano; erratici erano i suoi cammini. Per Apsu, i suoicammini erano certamente detestabili; Tiamat, senza può riposare, si sentimento offeso ed infuriato. Unmoltitudine formò affinché marciarono accanto a lui, una moltitudine ruggente e terribile creò contro i figli di Apsu.Ininsomma, undici di questa specie creò; lei fece al primogenito, Kingu, capo tra loro.
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Quando i dèi celestiali sentirono questo, in consiglio si riunirono.¡Ha elevato a Kingu, gli ha dato comando fino al grado di andare !, si dissero tra sì.Una tavoletta di destino nel suo petto ha messo, affinché si procuri la sua propria volta,ha istruito al suo |vastago| Kingu per combattere contro i dèi.¿Chi si resisterà a Tiamat?, i dèi si domandarono tra sì. Nessuno nelle sue volte si superò, nessuno porterebbe un'arma per la battaglia.In quello tempo, in sussulta di quello profondo fu generato un dio,nacque in una camera di fati, un luogo di destini.Un abile creatore lo forgiò, era figlio del suo proprio soleDal profondo, dove fu generato, il dio si separò della sua famiglia in un furore;con lui portò un regalo del suo creatore, la semente di vitaMise rotta verso il vuoto; un nuovo destino sta cercando.Il primo in spiare al celestiale errante fu il sempre attenta Antu.La sua figura era attraente, risplendé radiante, signorile erano i suoi camminate, estremadamente grande era il suocurso.Di tutti i dèi era il più elevato, la sua volta sorpassò al di altri. Il primo inscorgerlo fu Antu, del cui petto nessuno figlio ebbe poppato.¡Vieni, so il mio figlio !, gli chiamò. ¡Cessi che è la tua madre ! Lei gli lanciò la sua rete e gli diede il benvenuto, fece la sua rottaadeguato per il proposito. Le sue parole riempirono di orgoglio sussulta del recentemente arrivato; quello che loalleverebbe lo fece altero.La sua testa fino al doppio del suo formato crebbe; quattro membri ai suoi lati gli germogliarono.Il mosse i suoi labbri in riconoscimento, un fuoco divino sfolgorò da loro. Sterzò la sua rotta verso Antu, e nontardò in mostrare il suo rostro ad An.Quando va lo vide, ¡ figlio mio !, esaltato gridò.¡Per il leadership si ti spererà ! ¡Presso te, una truppa sarà i tuoi inservienti ! ¡Che Nibiru è il tuo nome,conoscente per sempre come incrocio !Él si prostrò davanti a Nibiru, tornò il suo rostro davanti al passo di Nibiru; esteese il suo rete, quattro serventi formò per  Nibiru, affinché fu, presso lui, la sua truppa: il vento sud, il vento nord, il vento questo, il vento ovest.Con sussulta gioioso, vanno annunciò ad Anshar, il suo predecessore, l'arrivo di Nibiru.all'ode questo, Anshar inviò a Gaga, che stava accanto a lui, come emissario. Parole di sapienza gli trasmise aVanno, per assegnargli un compito a Nibiru. Él gli incaricò a Gaga che mettesse voce a quello che ebbe nel suo cuore, ad andaredire gli così:Tiamat, quella che ci generò, adesso ci detesta; ha messo in piede una truppa di guerra, sta infuriato e pienodi ira. Contro i dèi, i suoi figli, undici guerrieri marciano accanto a lui; di tra loro, ha elevato a Kingu, e gliha segnato nel petto un destino senza destro. Nessuno dio tra noi potremo sostenersi fronte al suomalevolenza, la sua truppa ha messo la paura in tutti noi. ¡Che Nibiru si converta nel nostro vendicatore !¡Che lui scade a Tiamat, che salvi nostre vite !¡Per lui decreto un fato, che esca e si di fronte a nostra poderoso nemica !Gaga partí verso vanno; si prostrò davanti a lui e le parole di Anshar ripeterono. Vanno ripeté a Nibiru le parole del suo predecessore, gli rivelò a lui il messaggio di Gaga.Nibiru ascoltò trasognato le parole; affascinato sentí parlaredella madre che divorerebbe ai suoi figli.Senza dirlo, il suo cuore ora lo avere spinto ad uscire contro Tiamat. Aprí la bocca, e disse così ad andare e a Gaga: ¡Se per salvare le vostre vite devono vincere a Tiamat, convocate ai dèi in assemblea, proclamate supremo il miodestino ! ¡Che tutti i dèi ricordano in consiglio fare mi il leader, sottomettere si al mio comandamento !Quando Lahmu e Lahamu sentirono questo, gridarono angosciati: ¡Estranea era la domanda, non si puòcomprendere il suo senso !, dissero loro. I dèi che decretano i fati consultarono tra sì;Acconsentirono a fare di Nibiru il suo vendicatore, per lui decretò un fato esaltato;¡da questo giorno, inalterabili saranno i tuoi comandamenti !, gli dissero a lui.¡Nessuno di tra noi i dèi trasgrediremo i tuoi limiti !¡Vede, Nibiru, so il nostro vendicatore !Forgiarono per lui una volta principesca affinché avanzò verso Tiamat; gli diedero le sue benedizioni a Nibiru, glidiedero armi terribili a Nibiru.Anshar forgiò tre venti più di Nibiru: il vento maligno, il turbine, il vento incomparabileKishar riempí il suo corpo con una fiamma ardente, ed una rete per avvolgere a Tiamat. Così, elenca per la battaglia, Nibiru mise rotta in direzione a Tiamat.Viene adesso la relazione della battaglia celestiale, e di come la terra venne ad essere, e del destino di Nibiru.Il signore uscí; stabilito per i fati, seguí la sua rotta; al terribile Tiamat piantò caro, con i suoi labbri pronunciò uno scongiuro.Come manto di protezione, avviò il pulsante e l'emittente; con un'impressionante radiazione fucoronato la sua testa.al suo destra, scommise a quello che ferisce; nel suo sinistra, collocò al Repulsor.I sette venti, la sua truppa di assistenti, come una tempesta inviò;Si precipitò verso il terribile Tiamat, con un clamore da battaglia.I dèi si |arremolinaron| presso lui, dopo si appartarono del suo camminò, avanzò solo a solo per esaminare aTiamat ed ai suoi aiutanti, per farsi un'idea dei piani di Kingu, il comandante della sua truppa.
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Quando vide al coraggioso Kingu, si gli annuvolò la vestire; mentre guardò ai mostri, si gli |distrajo| la direzione,la sua rotta si sconvolse, i suoi atti si confusero.Il gruppo di Tiamat la circondò strettamente, tremavano di terrore.Tiamat fece tremare le sue radici, un ruggito poderoso emise; lanciò un incantesimo su Nibiru, lo avvolse con i suoiencantos.ILa sorte tra loro stavano cacciati, la battaglia era inevitabile !Apertamente si trovarono, Tiamat e Nibiru; avanzavano uno contro altroSi avvicinavano alla battaglia, cercando il singolare combattimento.Il signore esteese la sua rete, per avvolgerla la lanciò;Tiamat gridò con furia; come ossessa, perse i suoi sensi. Il vento maligno, che ebbe stato dietro lui, a Nibirusuperò, davanti al rostro di lei lo sciolse; lei aprí la bocca per inghiottirsi al vento maligno, ma non poté chiuderei labbri.Il vento maligno caricò contro il suo ventre, si aprí passo nella sua viscere. La sua viscere ululava, il suo corpo sidilatò, la bocca si gli aprí.attraverso l'apertura, Nibiru sparò una freccia brillante, un lampo divino.La freccia gli spezzò le nascondi, gli fece pezzi il ventre; gli lacerò la matrice, gli partí sussulta.Avendo il sommesso così, lui estinse il suo respiro vitale. Nibiru contemplò il corpo senza vita, Tiamat era adesso uncadavere massacrato.Presso la sua signora senza vita, i suoi undici aiutanti tremavano di terrore; rimasero catturati nella rete di Nibiru,incapaci come erano di fuggire. Kingu, a |quien| Tiamat ebbe fatto capo della sua truppa, stava tra loro. IlSignore gli mise anello della catena dei forzati, ed alla sua signora senza vita lo incatenò. Gli strappò a Kingu le tavolette dei destini,che senza nessuno destro si gli avevano dato, gli stampò il suo proprio sigillo, sottomise il destino al suo proprio petto. Alresto del gruppo di Tiamat li legò come prigionieri, nella sua propria volta li acciuffò.Li mise sotto il suo piede, li tagliò in pezzi.Li legò a tutto alla sua volta; vi fece girare intorno, con la rotta invertita. Dopo, Nibiru partí del luogo dila battaglia, annunciò la vittoria ai dèi che gli avevano nominato. Diede la volta intorno ad Apsu, versoKishar e Anshar viaggiò. Gaga uscí a ricevergli, e come araldo verso altri viaggiò seguente. Più in là di andare eAntu, Nibiru si incamminò verso la dimora in quello profondo.Sulla sorte dell'inerte Tiamat e di Kingu riflesse dopo, a Tiamat, appena ebbe sottomesso, il signore Nibiru tornò più tardi. Si incamminò verso lei, si arrestato vediamo il suo corpo senza vita; sta planando nel suocuore divide abilmente al mostro.Dopo, come una cozza, in due parte la divise, separò il tronco dei parti inferiori.Separò i canali interni di lei, trasognato contemplò le sue vene dorate. Pestando la sua parte posteriore, ilSignore tagliò completamente la parte superiore. Il vento nord, il suo aiutante, accanto a lui chiamò, che si portasse latesta mozzato, gli ordinò al vento, che la mettesse nel vuoto.Il vento di Nibiru si fu in fiore perché su Tiamat, spazzando le sue stillanti acque. Nibiru sparò un raggio, al vento nord si diede una segnale; in uno splendore, la parte superiore di Tiamat fu portato ad una regione sconosciuta.Con lei, anche fu esiliato l'incatenato Kingu, affinché fuori compagno della parte sezionata.Dopo, Nibiru riflesse sulla sorte della parte posteriore: volle che fuori un trofeo imperituro di la battaglia, un avvertimento costante nel santo cielo, che segnalasse il luogo della battaglia.Con il suo mazza, colpí la parte posteriore fino a farla pezzi piccoli, dopo li ebbe coincidenza in una banda fino aformando un braccialetto sbalzo, allacciando il, li situò come |guardianes|, un firmamento per dividere leacque delle acque.Le annacquate superiori superficialmente del firmamento delle acque inferiori separò; così forgiò Nibiru il suo abileobras.Dopo, il signore incrociò li santo cielo per ispezionare le regioni; dalla zona di Apsu fino alla dimora diGaga misurò le dimensioni.Si arrestato e vacillò; dopo, ritornò lentamente al firmamento, al luogo della battaglia.Succedendo ancora per la regione di Apsu, nello scomparso sposa del sole pensò con rimorso.Contemplò la metà ferita di Tiamat, diede ascolto alla parte superiore; le acque di vita, generosi in lei,delle ferite seguiva sgorgando, le sue vene dorate riflettevano i raggi di Apsu.Della semente della vita,del legato del creatore, si ricordò allora Nibiru. ¡Quando mise il suo piede su Tiamat, quando la partí in pezzi, senza altro lui gli impartí la semente a lei ! Nibiru si diresse ad Apsu, dicendo gli così: ¡Con il tuo caldo raggi, dà salute alle ferite ! ¡Che alla parte rottanuova vita gli è dato, che è nella tua famiglia come una figlia, che le acque in un luogo si riuniscano, cheappaia terra ferma ! ¡Per terra ferma che è chiamato, Ki sarà il suo nome da adesso ! Apsu diede ascolto ale parole di Nibiru: ¡Che la terra si un al mio famiglia, Ki, terra ferma del sotto, che terra è il suo nomeda adesso ! ¡Che, con il suo giro, ha giorno e ha notte; nei giorni, la fornirò con i miei raggi curatori !¡Che Kingu è una creatura della notte, lo designerò affinché brilla nella notte compagna della terra, per sempre luna sarà ! Nibiru ascoltò soddisfatto le parole di Apsu.Nibiru incrociò li santo cielo ed ispezionò leregioni, ai dèi che gli avevano elevato concesse posizionate permanenti, destinò le sue volte affinchénessuno trasgredí la di altri né si rimase taglio.
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Fortificò le chiuse celesti, mise porte in ambedue lati. Una dimora remota elesse dentro di sé, più in là diGaga stava le sue dimensioni.Gli supplicò ad Apsu che decretasse per lui la grande volta come il suo destino. Tutti i dèi alzarono la sua vocedalle sue posizioni: ¡Che la sovranità di Nibiru è eccellente !¡Il più radiante di dèi è, che è in verità il figlio del sole ! Dal suo regione, Apsu diede la sua benedizione:¡Nibiru manterrà l'incrocio di cielo e terra; Incrocio sarà il suo nome !I dèi non incroceranno né in alto né sotto;Él manterrà la posizione centrale, sarà il pastore dei dèi.¡Uno Shar sarà la sua volta; ési sarà il suo destino per sempre !Viene adesso la relazione di come cominciarono i tempi di anni fa, e dell'era che, nell'annali, fu noto per il nome di era dorata, moltissimo andarono le missioni di Nibiru alla terra per ottenere oro.La fuga di Alalu da Nibiru fu il suo inizio.Alalu stava dotato di grande intendimento, molta nozioni ebbe acquistato nel suo tirocinio. Del suoantecessore Anshargal, del santo cielo e le volte ebbero impastato molta nozioni,attraverso Enshar, la sua nozioni aumentò molto; di tutto ciò imparò molto Alalu; con lisapienti discusse, ad eruditi e comandanti consultò. Così si determinarono la nozioni del principio, così possedé Alalu questa nozioni. L'oro nel braccialetto sbalzo era la conferma, l'oro nel braccialettoSbalzo era l'indizio dell'oro nella parte superiore di Tiamat.ed al pianeta dell'oro arrivò Alalu vittoriosamente, con uno scontro assordante del suo carro. Con un raggio, esplorò illuogo, per scoprire il suo dintorni; il suo carro disceese in terra secca, al filo di ampliate terre pantanoseaterrizó.Si mise un elmo di aquila, si mise un vestito di pesceAprí lo sportello del carro; davanti allo sportello aperto si arrestato per stupire.Oscuro era il suolo, azzurro-bianco erano il santo cielo; non ebbe suoni, nessuno che gli offrisse il benvenuto.¡Stava solo in un pianeta strano, magari esiliato per sempre di Nibiru !Sceese a terra, sull'oscuro suolo mise il piede; ebbe colline nella distanza; nel dintorni, ebbe moltavegetación.Davanti a lui, ebbe terre pantanose, in loro si introduce; con il freddo delle sue acque si fece tremare.¡Tornò al suolo secco; stava solo in un pianeta strano ! Si vide posseduto per i suoi pensieri, ammanetta ediscendenti con nostalgia ricordò; ¿sta esiliato di Nibiru per sempre?, si domandò questo un eancora. Non tardò in torna al carro, con alimenti e bevuto per mantenere si. Dopo, gli scadde un profondo sonno,una poderosa trasognatezza. Quanto tempo sta dormendo, non poté ricordarlo; nemmeno poté dire che gliebbe svegliato.Fuori ebbe molto splendore, uno splendore mai visto in Nibiru. Esteese un palo dal carro; con unSpogliatoio stava equipaggiato. Lo spogliatoio respirò l'aria del pianeta; ¡indicò la sua compatibilità ! Aprí lo sportellodel carro, con lo sportello aperto preese aria. Ancora preese aria, ed altro ed altro; ¡certamente, l'aria di Ki eracompatibile !Alalu applaudí, si mise a cantare un'allegra canzone. Senza l'elmo di aquila, senza il vestito di pesce, sceese fino ad ilsuelo.¡Lo splendore dell'estero era accecante; i raggi del sole lo sopraffacevano ! Tornò al carro, si mise unmaschera per gli occhi. Preese l'arma portatile, afferrò il pratico borseggiatore di campioni. Sceese a terra, su iloscuro suolo mise il piede. Si incamminò verso i pantani; oscuro e verdastro erano le acque. Nel bordo dila palude ebbe ciottoli; Alalu preese un ciottolo, lo lanciò alla palude.I suoi occhi scorgerono un movimento nella palude: ¡le acque stavano piene di pesci !Introduce il borseggiatore di campioni nella palude, per considerare le torbide annacquano; l'acqua non era adeguata per bere, scoprí Alalu molto deluso. Si allontanò delle paludi, e fu in direzione alle colline. Successeattraverso la vegetazione; gli arbusti davano passo agli alberi.Il luogo era come un orto, gli alberi stavano carichi di frutti.Sedotto per il suo dolce aromatizza, Alalu preese una frutta; si la mise nella bocca.¡Se dolce era il suo aroma, più dolce era il suo sapore ! Alalu si dilettò molto.Alalu camminò evitando i raggi del sole, dirigendo si verso le colline.Tra gli alberi, sentimento umidità sotto i suoi piedi, una segnale di acque vicine.Mise rotta in direzione all'umidità; in metà del bosco ebbe uno stagno, una laguna di acquesilenciosas.Sommerse il borseggiatore di campioni nella laguna, ¡ l'acqua era buona per bere !Alalu rise; un riso innumerevole fece presa in lui.¡L'aria era bene, l'acqua era atta per bere; ebbe frutta, ebbe pesci !Entusiasmato, Alalu si chinò, uní le mani facendo una bacinella, portò annacqua fino alla sua bocca.L'acqua ebbe frescura, un sapore differente dell'acqua di Nibiru.Bevve una volta più e poi, spaventato, diede un salto: poté ascoltare un |bisbiseo|; ¡un corpo si scivolare per lariva della laguna !Si ostinò l'arma portatile, diresse una raffica del suo raggio verso quello che fischiò.Quello che si mosso si arrestato, il fischio terminò.Alalu si superò per esaminare il pericolo.
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Il corpo che si scivolò stava immobile; la creatura stava morta, una visione molto strano: la sua lunghezzacorpo era come una corda, senza mani né piedi era il corpo; avere occhi crudeli nella sua piccola testa, fuoridella bocca appeese una sciogliere lingua.¡Un poco che mai prima ebbe visto in Nibiru, una creatura di altro mondo !¿Sarebbe il guardiano dell'orto?, meditò Alalu dentro di sé stesso. ¿Sarebbe il padrone dell'acqua?, si domandò.Mise annacqua in un recipiente che portò; molto all'erta, reemprendió il cammino fino al suo carro.Anche preese le frutte dolci; verso il carro si incamminò.Lo splendore dei raggi del sole ebbe diminuito molto; era oscuro quando arrivò al carro.Alalu riflesse sulla brevità di giornata, la sua brevità gli sorpreese.Sui pantani, un frigge luminosità si elevare nell'orizzonte. Non tardò in elevarsi nel santo cielo una sfera biancastra:Kingu, il compagno della terra, sta contemplando.Quello che nelle relazioni del principio, i suoi occhi potevano vedere adesso la verità: i pianeti e le sue volte, il braccialettoSbalzo, Ki, la terra, Kingu, il suo luna, ¡ tutti andarono creato, tutti per i suoi nomi chiamati ! Nel suo cuore, Alalu conobbe una verità più che era necessario contemplare: l'oro, il mezzo per la salvazione,era necessario trovarlo.Se ebbe verità nelle relazioni del principio, se andarono le annacquate quelle che lavarono le vene dorate di Tiamat,¡nelle acque di Ki, la sua metà mozzato, si troverebbe l'oro !Con mani vacillanti, Alalu smontò lo spogliatoio del palo del carro.Con mani tremanti, si mise il vestito di pesce, aspettando ansioso il rapido arrivo della luce diurna.al nascere il giorno, uscí dal carro, ai pantani presto si incamminò.Si introduce in acque più profonde, sommerse lo spogliatoio nelle acque.Ansioso osservò la sua illuminata faccia, sussulta gli colpí nel petto.Lo spogliatoio indicò i contenuti dell'acqua, con simboli e numeri tenne sveglio i suoi ritrovamenti.e, dopo, il battito di sussultare di Alalu si arrestato: ¡C'è oro nelle acque, sta dicendo lo spogliatoio !Instabile sui suoi gambe, Alalu si superò, si diresse verso il più profondo di pantano.Una volta più, sommerse lo spogliatoio nelle acque; ¡una volta più, lo spogliatoio annunciò prego !Un grido, un grido di trionfo, della gola di Alalu emanò: ¡la sorte di Nibiru stava adesso nelle sue mani !Di volta al carro si diresse, si tolse il vestito di pesce, occupò il sedile del comandante.Animò le tavolette dei destini che conoscono tutti le volte, per trovare la direzione verso la voltadi Nibiru.Alzò il chiacchierone a voce, per portare le parole a Nibiru.Dopo, verso Nibiru pronunciò le parole, dicendo così: Le parole del grande Alalu verso Anu in Nibiru sidirigen.¡In un altro mondo sto, ho trovato l'oro della salvazione; la sorte di Nibiru sta nelle mie mani;devi ascoltare le mie condizioni !
Sinopsi della terza tavoletta
Alalu trasmette le notizie a Nibiru, reclama la regalità Anu, stupito, imposta l'argomento davanti al consiglio realeEnlil, il figlio principale di Anu, suggerisce una verifica in situ suvvia, il primogenito di Anu e genero di Alalu, èeletto inveceSuvvia equipaggia con mi ingegno la nave celestiale per il viaggioL'astronave, pilotato per Anzu, porta a cinquanta eroiSuperando i pericoli, i |nibiruanos| si fanno tremare davanti alla visione della terraDiretti per Alalu, ammarano e guadagnano la costa Eridú, casa lontano della casa, si cimi in sette giorniCominciare l'estrazione d'ora delle acqueSebbene la quantità è minuscola, Nibiru esige la consegnaAbgal, una pilota, elegge l'astronave di Alalu per il viaggioSi scoprono armi nucleari proibite nell'astronaveSuvvia e Abgal cavano le armi di terrore e le occultanoConnessione terra -Marte ( rappresentazione verso il 2500 a.C. )
LA TERZA TAVOLETTA
¡La sorte di Nibiru sta nelle mie mani; le mie condizioni devono ascoltare !Ésotto andarono le parole di Alalu, dell'oscura terra a Nibiru le trasmise il chiacchierone.Quando le parole da Alalu ad Anu, il re, gli andarono comunicato,Anu si stupí; si stupirono anche i consiglieri, i sapienti rimasero sorpresi.¿Alalu non sta morto?, si domandavano tra sì. ¿È che poté stare vivo in un altro mondo?, si dicevano conincredulidad.¿Non si fu occultato in Nibiru, avendo andato con il carro fino ad un luogo ignoto?Si convocò ai comandanti dei carri, i sapienti riflessero sulle parole trasmesse.Le parole non arrivarono da Nibiru; si dissero da più in là del braccialetto sbalzo, questa fu il suoconclusione, e questo si gli ottenne al re, Anu.
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Anu rimase stordito; riflesse su l’accaduto.Che si gli inviano parole di riconoscimento ad Alalu, disse ai riuniti. Nel luogo dei carri celestiali si dato l'ordine, ad Alalu parole gli andarono detti: Anu, il re, ti inviòi suoi saluti; si compiace in sapere che ti trovi bene; non ebbe ragione affinché ti fuori di Nibiru, in ilcuore di Anu non c'è inimicizia; Se realmente hai trovato l'oro della salvazione, ¡ che Nibiru si salvi !Le parole di Anu arrivarono al carro di Alalu; Alalu le rispose con rapidità:Se il vostro salvatore deve essere, per le vostre vite salvare, convocate ai principi in assemblea, ¡ dichiaratesupremo la mia ascendenza !¡Che i comandanti mi convertano nel suo leader, che si inchinino davanti ai miei ordini !¡Che il consiglio mi nomini re, per sostituire ad Anu nel trono ! Quando le parole di Alalu si ascoltaronoin Nibiru, grande fu la costernazione. ¿Come si poté deporre ad Anu?, si domandavano i consiglieri. ¿e senon era certa quello che contò Alalu? ¿e se era un astuzia? ¿Dove sta il suo asilo? ¿Davvero ha trovatooro? Riunirono ai sapienti, chiesero il consiglio dei |doctos| ed istruiti. Il più anziano di loro parlarono: ¡Ioandai il maestro di Alalu !, dijo.Él ebbe ascoltato con attenzione gli insegnamenti del principio, della battagliaCelestiale ebbe imparato; del mostro acquoso Tiamat e delle sue vene dorate acquistò nozioni;se realmente ha andato più in là del braccialetto sbalzo, ¡ nella terra, il settimo pianeta, sta il suo asilo ! Nell'assemblea, un principe preese la parola; era un figlio di Anu, del ventre di Antu, lo sposa di Anu, ebbesurgido.Enlil era il suo nome, che vuole dire signore del comandamento. Parole di cautela sta pronunciando: Alalu non può parlare di condizioni. Le calamità andarono la sua opera, e perse il trono in combatte singolare.Se è certo che ha trovato oro in Tiamat, bisognano prove di ciò; ¿avrà sufficiente oro per proteggerenostra atmosfera? ¿Come lo porteremo fino a Nibiru attraverso il braccialetto sbalzo? Così parlò Enlil, il figliodi Anu; ed altre molte domande formularono anche. Molte prove bisognavano, molte risposte si bisognavano, coincisero tutti. Si gli trasmisero ad Alalu le parole dell'assemblea, una risposta siexigió.Alalu ponderò il merito delle parole, ed acconsentí a trasmettere i suoi segreti; del suo viaggio e i suoi pericoli fecero inverità riferisco.Dello spogliatoio cavò il cristallo della sua viscere, del borseggiatore di campioni cavò il suo cuore di cristallo; Inserí licristalli nel chiacchierone, per trasmettere tutti i ritrovamenti.¡Adesso che si sono consegnato le prove, dichiaratemi re, inchinavi davanti ai miei ordini !, esigé severamente.I sapienti si atterrirono; ¡con armi di terrore, Alalu causerebbe più stragi in Nibiru, con armi di terroreun sentiero ebbe aperto attraverso il braccialetto ! Nel momento Nibiru succede nel suo volta perciò regione, ¡ Alalu sta impastando calamità ! Nel consiglio ebbe molta costernazione; alterando la regalità era, certamente, un argomento grave.Anu non solo era re per ascendenza: ¡ebbe raggiunto il trono in giusto combattimento ! Nell'assemblea dei principi, un figlio di Anu si alzò per parlare.Era sapiente in tutte le materie, tra i sapienti si gli riconobbe.Dei segreti delle acque era un maestro; E.A, quello la cui casa è l'acqua, era chiamato.Di Anu era il primogenito; con Damkina, la figlia di Alalu, stava sposato.Il mio padre per nascita è Anu, il re, disse suvvia; Alalu, per matrimonio, è il mio padre.Portando all'unisono il due clan fu l'intenzione dei miei sposalizi;¡Lasciatemi essere quello che porti l'unità in questo conflitto !¡Lasciatemi essere l'emissario di Anu davanti ad Alalu, lasciatemi essere quello che dia sostegno alle scoperte di Alalu !Cessate che vada in viaggio alla terra in un carro, traccerò un sentiero attraverso il braccialetto con annacqua, non confuego. Nella terra, cessa che ottenga delle acque il prezioso oro; a Nibiru si invierà di volta.Che Alalu è re nella terra, un verdetto dei sapienti aspettare: se Nibiru si, che ha un secondolotta; ¡che questa determina chi governerà Nibiru ! I principi, i consiglieri, i sapienti, i comandantiascoltarono le parole di suvvia con ammirazione; stavano pieni di sapienza, perché trovavano soluzione |al|conflicto.¡Che così è !, annunciò Anu.Che parta suvvia, che si metta a tutta prova l'oro.¡Lotterò con Alalu per secondo volta, che il vincitore è re di Nibiru !Si gli trasmisero ad Alalu le parole della decisione;É|ste| le ponderò ed acconsentí: ¡Che suvvia, il mio figlio per matrimonio, viene alla terra ! ¡Che si ottenga oro di leacque, che si metta a tutta prova per la salvazione di Nibiru; che una seconda lotta per la regalità si saldi un debito traAnu ed io ! ¡Così è !, decretò Anu nell'assemblea.Enlil fece un'obiezione; la parola del re era inalterabile.Suvvia fu al luogo dei carri, con comandanti e sapienti consultò. Contemplò i pericoli della missione,considerò come estrarre e porta l'oro. Studiò con attenzione la trasmissione di Alalu, e chiese ad Alalu più prove dei risultati. Disegnò una tavoletta di destini per la missione. Se l'acqua fuori la forza,¿dovesi potrebbe rifornire? ¿Dove, nel carro, si immagazzinerà? ¿Come si convertirà in forza? Tutta una volta di Nibiru successe con le riflessioni, uno Shar di Nibiru successe nel preparativo.Si è preparato il carro celestiale più grande per la missione, si è calcolato il suo destino di volta, una tavolettadi destino si è fissato con fermezza; ¡cinquanta eroi bisogneranno per la missione, per viaggiare alla terra eottenere l'oro !
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Anu diede la sua approvazione al viaggio; gli astronomi elessero il momento adeguato per cominciarlo. Nel luogodei carri si congregarono le moltitudini, arrivarono per congedare agli eroi ed al suo leader. Portando testadi aquila, comportando ognuno un vestito di pesce, gli eroi entrarono al carro uno per uno.L'ultimo in imbarcare fu suvvia; dei congregati si congedò. Si si inginocchiò davanti al suo padre, Anu, per ricevere la benedizione del re. Il mio figlio, il primogenito: un lungo viaggio ha intrapreso, per mettere ti in pericolo per tuttinoi; che il tuo esito esilia di Nibiru la calamità; ¡vede e torna con vita ! Così fece Anu per pronunciare un benedizione per il suo figlio, congedando si di lui.La madre di suvvia, appena chiamavano Ninul, lo fu intenso contro il suo petto.¿Perché, dopo che mi fuori dato come figlio di Anu, lui ti dotò con un cuore instancabile?¡Vede e torna, percorre senza novità il pericoloso cammino !, gli disse lei.Con tenerezza, suvvia baciò al suo sposa, abbracciò a Damkina senza parole.Enlil restrinse i braccia con il suo fratellastro. ¡Che sei benedetto, che abbia esito !, gli disse.Con sussulta ristretto, suvvia entrò nel carro, e diede l'ordine di rimontarsi.Viene adesso la relazione del viaggio fino al settimo pianeta, e di come si iniziò la leggenda del Diospez che vino dile acque. Con sussulta ristretto, suvvia entrò nel carro, e diede l'ordine di rimontarsi. Il sedile dicomandante stava occupato per Anzu, non per suvvia; Anzu, nonSuvvia, era il comandante del carro; Quello che conosce li santo cielo significò il suo nome; per questo compito si gliebbe selezionato specialmente.Era un principe tra i principi, di semente reale era la sua ascendenza. Il carro celestiale guidò con perizia; loelevò potentemente di Nibiru, verso il distante sole lo diresse.Dieci leghe, cento leghe il carro percorse, mille leghe il carro viaggiò. Il piccolo Gaga uscí a riceverli, vitrasmise agli eroi il benvenuto. L'azzurrino Antu, bello ed incantevole, gli mostrò il cammino. Anzu sisentimento attratto davanti alla sua vista. ¡Esaminare le sue acque !, disse Anzu.Suvvia diede l'ordine di continuare senza fermarsi; èun pianeta senza ritorni, disse energicamente.Verso i celestiali vanno, il terzo nel conto planetario, proseguí il carro. accanto a lui giacque vanno, il suo esercito dilune si |arremolinaban|. I raggi dello spogliatoio rivelarono la presenza di acqua; si gli indicò a suvvia se eranecessario arrestare si, suvvia dica che si continuasse il viaggio, verso Anshar, il maggiore dei principi del cielo, sista dirigendo. Presto poterono sentimento l'insidioso strappo di Anshar, ed ammirarono con timorei suoi anelli colorato.Con perizia, Anzu guidò il carro, i demolitori pericoli abilmente evitò. Il gigante Kishar, il maggiore di li pianeti stabili, fu il seguente in trovarsi. L'attrazione della sua rete era pesante; con grande abilita,Anzu deviò la rotta del carro.Con furia, Kishar sta lanciando raggi al carro divino, diresse il suo esercito verso l'intruso.Lentamente, Kishar si allontanò, affinché il carro si trovasse con il seguente nemico: ¡più in là del quinto pianeta, il braccialetto sbalzo stava all'agguato ! Suvvia ordinò che nel suo artefatto si fissasse un-ronzio, che si preparasse il propulsore di acquaVerso l'esercito di rocce girevoli si precipitò il carro, ogni un, come la pietra di una fionda, si dirigereferocemente verso il carro. La parola di suvvia fu dato; con la forza di un migliaio di eroi, si lanciò la correntedi acqua. Un ad un, le rocce tornarono la faccia; ¡stanno lasciando un sentiero per il carro !Ma, mentre una roccia fuggí, altro attaccò nel suo luogo; ¡una moltitudine più in là di tutto conta era il suo numero,un esercito cercando vendetta per la divisione di Tiamat !Un ed ancora, suvvia diede gli ordini affinché il propulsore di acqua mantenne un-ronzio;Un ed ancora, si diressero correnti di acqua verso l'esercito di rocce;Un ed ancora, le rocce tornarono i suoi facce, lasciando un sentiero per il carro. e, dopo, al fine, il sentierorimase chiaro; ¡il carro poté continuare senza mali !Gli eroi elevarono un grido di allegria; e doppio fu l'allegria davanti alla visione del sole che adesso si rivelare.In mezzo a della gioia, Anzu fece suonare l'allarme: per tracciare il sentiero, si fu consumato troppo acqua,¡non avere acqua sufficiente per alimentare le pietre ignee del carro durante il resto del viaggio ! Nell'oscura profondità, potevano vedere il sesto pianeta, sta riflettendo i raggi del soleC'è acqua in Lahmu,sta dicendo suvvia¿Puoi fare scendere il carro su lui?, gli domandò ad Anzu.Destramente, Anzu diresse il carro verso Lahmu; al arrivare al dio celestiale, al suo intorno fece circondare ilcarro.La rete del pianeta non è grande, la sua attrazione si può maneggiare con agevolazione, disse Anzu.Lahmu meritò è contemplato, ebbe molti toni; di bianca neve era il suo berretto, di bianca neve erano i suoisandalias.Rossiccio nel suo metà, ¡ nel suo metà laghi e fiumi splendevano !Abilmente, Anzu fece viaggiare al carro più adagio, presso la riva di un lago lo fece discendere pianamente.Seguendo gli ordini, gli eroi estesero quello che aspira acqua, la viscere del carro si riempirono con leacque del lago.Mentre il carro si riempí di acqua, suvvia e Anzu esaminarono il dintorni.Con lo spogliatoio e il borseggiatore di campioni, determinarono tutto quello che importa: le acque erano buone per  bevendo, ebbe aria sufficiente.Tutto si esaminò nell'annali del carro, e si descritto il bisogno di deviarsi.Rifornito il suo vigore, il carro si rimontò, congedando si del benevolente Lahmu.
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Più in là, il settimo pianeta sta dando la sua volta; ¡la terra e il suo compagno stanno invitando al carro ! Nel sedile del comandante, Anzu stava senza parole; Suvvia anche stava zitto.Davanti a loro stavano il suo destino, che contenne l'oro della salvazione o la perdizione di Nibiru.¡Il carro deve frenarsi, o perirà nella grossa atmosfera della terra !, dichiarò Anzu a suvvia¡Fascio circoli per frenare intorno al compagno della terra, la luna !, gli suggerí suvviaCircondarono la luna; giacque prostrato e pieno di cicatrici, dietro la vittoria di Nibiru nella battaglia celestiale.Dopo frenare così il carro, Anzu lo diresse verso il settimo pianeta.Una volta, due volte fecero circondare il carro intorno al globo della terra, ancora più vicino alla terra ferma lofece discendere. Ebbe toni |niveos| nelle due terze parti del pianeta, di un tono oscuro era la sua partemedia.Potevano vedere gli oceani, potevano vedere le terre attenti; stanno cercando la segnale del |baliza| di Alalu.Dove un oceano toccò terra secca, dove quattro fiumi erano inghiottito per i pantani, |balizaba| la segnale diAlalu.¡Il carro è troppo pesante e grande per i pantani !, dichiarò Anzu.¡La rete di attrazione della terra ètroppo poderoso per discendere in terra secca !, annunciò Anzu a suvvia¡Ammara ! ¡Ammara nelle acque dell'oceano !, gli gridò suvvia ad Anzu.Anzu fece due passi più intorno |del| pianeta; di gran lunga cura, fece scendere il carro verso il bordo dell'oceano. Riempí di aria i polmoni |del|carro; nelle acque ammarò, non si sprofondò nelle profondità. Nel chiacchierone si ascoltò una voce: ¡Sete benvenuti alla terra !, sta dicendo Alalu.Per la trasmissione delle sue parole, si determinò la direzione del suo posto di cose. Verso il luogo diresse Anzu ilcarro, galleggiando come una nave si muovere sulle acque. Presto si restrinse l'ampio oceano, apparendoterre secche ad ambedue lati come due |guardianes|. Nella parte sinistra, si elevavano colline bige; nella destra, le montagne elevavano le sue teste fino ad ilcielo.Verso il luogo di Alalu si diresse il carro, andò galleggiando sulle acque come una nave. Per davanti, laterra secca stava coperta di acqua, i pantani sostituivano all'oceano. Anzu comandarono agli eroi, viordinò che si mettessero i vestiti di pesci. Allora, si aprí uno sportello del carro, e gli eroidiscesero ai pantani.Legarono forti saggi al carro, con le corde tirò del carro. Le parole trasmesse per Alalu arrivavanocon più forza. ¡Rapido ! ¡Rapido !, sta dicendo.al filo dei pantani, una visione dové contemplare: splendendo sotto i raggi del sole, ebbe un carro di Nibiru; ¡era la nave celestiale di Alalu ! Gli eroi accelerarono i suoi passi, verso il carro di Alalu si affrettarono.Fa perdere la pazienza, suvvia si mise il suo vestito di pesce; nel suo petto, sussulta colpí come un tamburo.Saltò al pantano, con succedo frettoloso si diresse verso la riva.Entrata in servizio erano le acque del pantano, il fondo stava più profondo di quello che aspettò.Cessò di camminare per nuotare, con bracciate audaci avanzò.Mentre si avvicinare alla terra secca, poté vedere verdi prati.Dopo, i suoi piedi toccarono suolo fermo; si mise in piedi e seguí a camminare.Davanti a lui, poté vedere ad Alalu, in piedi, salutando con le mani vigorosamente.Raggiungendo la riva, suvvia uscí dalle acque: ¡stava sull'oscura terra !Alalu arrivò correndo fino a lui; abbracciò con forza al suo figlio per matrimonio.¡Benvenuto ad un pianeta differente !, gli disse Alalu a suvviaViene adesso la relazione di come si fondò Eridú nella terra, di come cominciò il conto del sette giorni. Alaluabbracciò a suvvia in silenzio, con gli occhi pieni di lacrime di allegria.Suvvia inchinò la sua testa davanti a lui, in segnale di rispetto davanti al suo padre per matrimonio. Nei pantani, gli eroi seguivano ad avanzare; altri più si misero i vestiti di pesci, altri più verso laterra secca si affrettavano.¡Mantenete a galla il carro !, ordinò Anzu.¡Ancoratelo nelle acque, evitate il fango della riva !Gli eroi bastarono l'orla, davanti ad Alalu si inchinarono.Anzu arrivò nei dintorni, l'ultimo in esce dal carro.Si inchinò davanti ad Alalu; con lui restrinse i braccia Alalu in segnale di benvenuto.a tutto quelli che avevano arrivato, Alalu diede parole di benvenuto. a tutto quelli che stavano riuniti, suvvia diede parole di comandamento. ¡Qui nella terra, io sono il comandante !, vi disse.In una missione a vita o morte abbiamo arrivato; ¡in nostre mani sta la sorte di Nibiru !Guardò intorno, sta cercando un luogo per attendarsi. ¡Ammucchiate terra, fate monticelli lì !, ordinò suvvia per alzare un accampamento.ad un luogo non lontano sta segnalando, un |cabana| di canne eresse per dimora per Alalu. Poi, diresse questi parole ad Anzu: Trasmettere queste parole a Nibiru, ¡ |al| re, il mio padre Anu, annuncia il felice arrivo ! Non tardò in cambiare il tono del santo cielo, dello splendore al rossiccio si |tornó|. Davanti ai suoi occhi si rivelò una visionemai prima vestire: ¡il sole, come una sfera rossa, sta scomparendo nell'orizzonte ! ¡Il timore si conferí la procuradegli eroi, temevano una grande calamità ! Alalu, con parole ridenti, vi confortò dicendo: È un tramontodi sole, segna il fine di un giorno nella terra. Gettavi per un breve riposo; una notte nella terra è piùtaglia di quello che potate immaginare. Prima di quello che potate aspettare, il sole farà la sua apparizione; ¡sarà di giorno in laTerra !
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Inaspettatamente, arrivò l'oscurità, e separò li santo cielo della terra. I lampi rompevano l'oscurità, ed ai tuoni vi seguirono le piogge. I venti soffiarono sulle acque, erano tempeste di un dio strano. Nel carro, gli eroi si misero accoccolato; nel carro, gli eroi si accoccolarono.Per loro, non arrivò il riposo; stavano molto agitati. Con i cuori accelerati, aspettavano il ritornodel soleSonrieron quando apparirono i suoi raggi, contenti e dando si battimani nella schiena.ed annottò e spuntò il giorno, fu il suo primo giorno nella terra. al rompere il giorno, suvvia riflesse sulla situazione; dovere pensando su come separare le acque delle acque. Nominò ad Engur signore delle acque dolci, affinchéfornisse di acque potabili.É|ste| fu alla laguna del serpente con Alalu, per valutare le sue acque dolci; ¡La laguna stava affollata diserpenti maligni !, disse Engur a suvviaAllora, suvvia contemplò i pantani, soppesando l'abbondanza di acque di pioggia.ad Enbilulu lo mise al carico dei pantani, si gli indicò che segnalasse le sterpaie di graticci. ad Enkimdu sigli mise al carico della fossa e della diga, affinché elaborasse un'antistante fronte ai pantani, affinché feceun luogo dove riunire le acque che pioverono del cielo,Così si separarono le acque di sotto le acque dall'alto, si separarono le acque dei pantani di leacque dolci.ed annottò e spuntò il giorno, fu il secondo giorno nella terra.Quando il sole annunciò la domani, gli eroi ora stanno portando a termine i compiti assegnati. Suvvia diresse i suoi passi, presso Alalu, verso il luogo di erba ed alberi, per esaminare tutto quello che cresce nell'orto, erbe efrutte secondo la sua specie.ad Isimud, il suo visir, suvvia gli fece alcuni domande: ¿Che pianta è questa? ¿Che pianta è |aquélla|?, gli domandò.Isimud, molto istruito, poté distinguere l'alimenti che cresce bene; si mise in moto una frutta per suvvia, ¡ è una piantadi miele !, gli disse a suvvia: ¡Él stessa mangiò una frutta, suvvia stava mangiando si una frutta !Di l'alimento che cresce, differenziato per il suo bontà, suvvia mise al caco all'eroe Gurú.Così si fornirono gli eroi di acqua ed alimenti; non si saziavano.ed annottò e spuntò il giorno, fu il |tercer| giorno nella terra.Il quarto giorno cessò di soffiare i venti, il carro ora non si vide perturbato per le onde.¡Che si portino utensili dal carro, che si costruiscano dimore nell'accampamento !, ordinò suvviaSuvvia mise a Kulla al carico dello stampo e il mattone, affinché fece mattoni di argilla; a Mushdammu si gli indicòche mettesse i fondamenti, per alzare dimore abitabili.Tutto il giorno sta brillando il sole, una grande luce ebbe durante il giorno. sull'imbrunire, Kingu, la luna della terra,lanciò nella sua pienezza una luce pallida sulla terra, una luce minore per governare la notte, per essere contatotra i dèi celestiali.ed annottò e spuntò il giorno, fu il quarto giorno nella terra. Il quinto giorno, suvvia gli ordinò a Ningirsig che facesse unnave di giunchi, per prendere la misura dei pantani, per valutare l'estensione dei pantani.Ulmash, quello che conosce quello che prolifera nelle acque, quello che ha nozioni dei volatili di caccia chevolano, ad Ulmash portò suvvia per compagno, affinché distinse lo bene di quello brutto. Della specie che pullulano nelle acque, della specie che offrono le sue ali nel cielo, molta erano ignorati per Ulmash; il suo numero era sconcertante. Buoni erano le carpe, tra quello brutto andava nuotando. Suvvia convocò aEnbilulu, il signore dei pantani; Suvvia convocò ad Enkimdu, a cura della scava e la diga;a loro vi si diede parole, per fare una barriera nei pantani; per fare un recinto con canne e giunchiverdi, e separa lì alcuni pesci di altri, una trappola per carpe, che di una rete non poté scappare, unluogo della cui trappola non poté scappare nessuno volatile che è buono per mangiare. Così, gli eroi siforniscono di pesce e di caccia, separando la specie buona.ed annottò e spuntò il giorno, fu il quinto giorno nella terra. Il sesto giorno, suvvia ebbe in conto alle creature |del|huerto.ad Enursag si gli assegnò il compito di distinguere quello che si striscia per il suolo di quello che cammina su piedi;Enursag si stupí della sua specie, del suo ferocia si reese canto a suvviaSuvvia convocò a Kulla, a Mushdammu diedeó|rdenes| urgenti: ¡Per la notte, le dimore devono stare finiti, e girati intorno a per uno steccato di protezione ! Gli eroi misero mani all'opera, sui fondamenti si misero i mattoni con rapidità. Litetti si fecero di canna, e la recinta si alzò con alberi tagliati.Anzu portò del carro un raggio, che, uccide, un chiacchierone, che, trasmette -Palabras mise nella dimora di suvvia; ¡Alcrepuscolo, l'accampamento stava finito ! Gli eroi si congregarono nel suo interiore di notte.Suvvia, Alalu e Anzu considerarono i fatti; ¡tutto quello che si fu fatto era in verità bene !ed annottò e spuntò il giorno, il sesto giorno.Il settimo giorno si riunirono gli eroi nell'accampamento,Suvvia vi disse queste parole:Abbiamo intrapreso un pericoloso viaggio, abbiamo percorso un pericoloso cammino da Nibiru fino al settimo planeta.alla terra abbiamo arrivato senza novità, molte cose buone hanno conseguito, abbiamo stabilito uncampamento.¡Che questo giorno è di riposo; da adesso, il settimo giorno sarà sempre di riposo !¡Che da adesso si gli chiami questo luogo Eridú, casa nella lontananza sarà il suo significato !¡Che si mantenga una promessa, che Alalu è dichiarato comandante di Eridú !Gli eroi così riuniti, gridarono agli unisoni gli accordi.
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Parole di accordo pronunciarono Alalu, dopo vinse grande omaggio a suvvia:¡Che si gli da un secondo nome a suvvia, che si gli chiami Nudimmud, l'abile forgiatore !all'unisono, gli eroi annunciarono l'accordo.ed annottò e spuntò il giorno, il settimo giorno.Viene adesso la relazione di come cominciò la ricerca d'ora, e di come i piani in Nibiru non fornivanola salvazione a Nibiru. Dietro stabilirsi l'accampamento di Eridú e dopo avere saziato si gli eroi di alimento,Suvvia cominciò il compito di ottenere oro delle acque. Nel carro, si alzarono le pietre di fuoco, e fu pagato vita il grande Crujidor; |esde| il carro, si esteese loChe sugge acqua, si inserí nelle acque pantanose.Le acque si introdussero in un recipiente di cristalli, delle acque, i cristalli del recipiente estrassero tuttoquello che dové metallo.Dopo, dal recipiente, quello che sputa sputò le acque alla laguna dei pesci; così si raccoglievano in ilrecipiente i metalli che ebbe nelle acque. L'artefatto di suvvia era ingegnoso, ¡ in verità, era un abileForgiatore ! Durante sei giorni della terra si introdussero acque pantanose, si sputarono acque pantanose;¡nel recipiente si raccoglievano i metalli ! Il settimo giorno, suvvia e Alalu esaminarono i metalli; di molte classierano i metalli che ebbe nel recipiente. Ebbe ferro, ebbe molto rame; l'oro non era abbondante. In ilcarro altro recipiente, l'ingegnoso artefatto di Nudimmud, i metalli si separarono secondo tipi, si portarono al'orla per classi. Così lavorarono gli eroi durante sei giorni; al settimo giorno riposò. Durante sei giorni,i recipienti di cristallo si riempirono e si vuotato, il settimo giorno si fece conto dei metalli. Ebbe ferro eebbe rame, ed altri metalli anche; d'oro, si fu accumulato il mucchio più piccolo. Di notte, laLuna salí e sceese; al suo volta, suvvia gli mise il nome di meseall'inizio del mese, sei giorni si mostravano i suoi corni luminosi, con la sua calza corona si annunciò ilsettimo giorno; era un giorno di riposo. a metà strada, la luna si distinguere per la sua pienezza; dopo, siarrestare tanto per cominciare a decrescere. Con il corso del sole, andò apparendo la volta della luna, andò rivelando il suorostro con la volta della terra. Suvvia stava affascinato con i movimenti della luna, contemplò il suoattrazione come Kingu a Ki:¿a che proposito server quella attrazione? ¿Che segnale celeste sta dando? Mese chiamò suvvia nel giro della luna,gli si diede il nome di mese alla sua volta. Per un mese, per due mesi, si separarono le acque nel carro; il sole,ogni sei mesi, diede alla terra altra stazione; Inverni ed estate le chiamò suvviaEbbe inverno ed ebbe estate; e suvvia chiamò anno della terra a tutta la voltaal concludere l'anno si fece conta dell'oro accumulato; non avere molto per inviare a Nibiru.¡Le acque delle paludi sono insufficienti, che si traslochi il carro a quello profondo dell'oceano !, così disse suvviaSi sciolse il carro delle sue gomene, di volta da cui arrivò si tornò. Si elevarono di gran lunga cura lirecipienti di cristallo, le annacquate salati successero attraverso loro.Si separarono i metalli per classi; ¡tra loro scintillavano l'oro !Dal carro, suvvia trasmise a Nibiru parola degli avvenimenti; per Anu fu gradevole di ascoltare. Nel suo predestinato volta, Nibiru stava torno alla dimora del sole, nella sua volta di Shar, Nibiru si stavaavvicinando alla terra.Ansiosamente, Anu domandò per l'oro. ¿C'è sufficiente per inviarlo a Nibiru?, preguntó.¡Ahi !, non si fu raccolto sufficiente oro delle acque; ¡Che succeda altro Shar, che si doppio la quantità !, gliconsigliò suvvia ad Anu.Si seguí ad ottenere prego delle acque dell'oceano; sussulta di suvvia si riempí diaprensión.Si estrassero parti del carro, con loro si montò una camera celeste. Abgal, quello che sa pilotare, fu assegnatoal carico della camera celeste; Suvvia si rimontare ogni giorno nell'aria con Abgal nella camera celeste, per scoprire i segreti della terra.Si costruí un recinto per la camera celeste, si mise presso il carro di Alalu: Suvvia studiò ogni giorno licristalli nel carro di Alalu, per comprendere quello che per i suoi raggi si scoprirebbe; ¿Di dove viene l'oro?,domandò ad Alalu. ¿Dove nella terra stanno le vene dorate di Tiamat?Suvvia si rimontò nell'aria con Abgal nella camera celeste, per conoscere la terra e i suoi segreti.Vagarono sulle grandi montagne, grandi fiumi videro nelle valli; steppe e boschi si estendevano sottoloro, mille di leghe percorse.Presero nota di vaste terre separate per oceani, con il raggio che esplora penetrarono i suoli.L'impazienza crebbe in Nibiru. ¿Può offrire protezione l'oro?, crescere il clamore. ¡Riunite l'oro, quando siavvicinare Nibiru dovrete consegnarlo !, ordinò Anu a suvvia¡Riparate il carro di Alalu, disponete lo affinchétorna a Nibiru, affinché sta disposto quando termina lo Shar !, disse così Anu.Suvvia ubbidí le parole del suo padre, il re; si mise a riflettere sulla riparazione del carro di Alalu.Una notte in quella che atterrarono la camera celeste presso il carro, entrò in questo con Abgal, per portare a termineun'azione segreta nell'oscurità.Le armi di terrore, il sette, cavarono del carro; le portarono alla camera celeste, dentro della camera celestele nascosero. sul far del giorno, suvvia e Abgal si rimontarono nel cielo con la camera celeste, con direzione ad altrotierra.
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Lì, in un luogo segreto, suvvia occultò le armi; in una caverna, un luogo sconosciuto, le immagazzinò. Dopo, suvviadiede ad Anzu parole di comandamento, gli indicò che riparasse il carro di Alalu, che lo disponesse per tornare a Nibiru,che stette pronto per quando terminò lo Shar.Anzu, molto esperto negli argomenti dei carri, si mise mani all'opera; faccia che i suoi propulsori ronzaronoancora, ebbe molta conto delle sue tavolette; ¡ma non tardò in scoprire l'assenza delle armi di terrore !Anzu gridò infuriato; Suvvia si diede spiegazione del suo occultamento: ¡È un pericolo utilizza queste armi !, disse suvvia¡Mai deve essere armati né nel santo cielo né nelle terre attenti ! ¡Senza loro, sarà pericoloso attraversare ilBraccialetto sbalzo !, disse Anzu.¡Senza loro, e senza i propulsori di acqua, c'è pericolo che non resista ! Alalu,comandante di Eridú, considerò le parole di suvvia, alle parole di Anzu diede ascolto: ¡Le parole diSuvvia rimangono testimoniati per il consiglio di Nibiru !, disse Alalu;Ma, se non ritorna il carro, ¡ Nibiru starà perduto !Abgal, quello che sa pilotare, si superò audacemente verso i leader.¡Io sarò la pilota, affronterò i pericoli coraggiosamente !, dijo.Così si preese la decisione: ¡Abgal sarà la pilota, Anzu si rimarrà nella terra !In Nibiru, gli astronomi contemplarono i destini dei dèi celestiali, elessero il giorno opportuno.Si portarono ceste d'ore al carro di Alalu;Abgal entrò nella parte anteriore del carro, occupò il sedile del comandante.Suvvia si diede una tavoletta di destino del suo proprio carro;¡Sarà per te lo, che, mostra, il, cammino, con lei troverai un cammino aperto !Abgal alzò le pietre di fuoco del carro; il suo ronzio fece prigioniero come la musica.Diede vita al grande Crujidor del carro, lanciando uno splendore rossiccio.Suvvia e Alalu, assieme alla moltitudine di eroi stavano in piedi intorno, gli stanno dando il congedo.Dopo, con un ruggito, il carro si elevò verso il santo cielo, ¡ al santo cielo asceese !a Nibiru si trasmisero parole della salita; in Nibiru ebbe molta aspettazione.
Sinopsi della quarta tavoletta
I |nibiruanos| celebrano incluso la piccola quantità d'ora dedita le prove sull'utilizzazione dell'orocome faccio scudo atmosferico hanno esitoSi inviare alla terra più eroi e nuovi equipaggiamentiL'estrazione d'ora delle acque segue è spoetizzanteSuvvia scopre vena metallifera d'ore che bisognano di una profonda estrazione nell'AbzuEnlil, e dopo Anu, vengono alla terra per prendere decisioni cruciali quando i fratellastri si litigano,le sorti decidono i compitiSuvvia, rinomato Enki ( signore della terra ), va all'Abzu Enlil si rimane per spiegare installazioni permanentinell'EdinMentre Anu si prepara per partire, è attaccato per AlaluIl sette che giudicano sentenziano ad Alalu all'esilio in Lahmu Ninmah, figlia di Anu ed ufficiale medico, è inviato alla terraal fare una fermata in Lahmu (Marte) , Ninmah trova morto ad AlaluUna roccia, intagliato con l'aspetto del rostro di Alalu, gli serve di tomba si gli dà ad Anzu il comando della stazionegià che ci siamo in LahmuEnki rappresentato come dio delle acque e il settore minerario
IL QUARTO TAVOLETTA
a Nibiru si trasmisero parole della salita; in Nibiru ebbe molta aspettazione.Abgal diresse il carro fiduciosamente;fece due passi intorno a Kingu, la luna, per guadagnare velocità con la forza della sua rete.Mille leghe, dieci mille leghe viaggiò fino a Lahmu, per ottenere con la forza della sua rete una direzione verso Nibiru.Più in là di Lahmu si |arremolinaba| il braccialetto sbalzo;Con destrezza, Abgal fece brillare i cristalli di suvvia, per circoscrivere i sentieri aperti.¡L'occhio del fato gli guardò favorevolmente !Più in là del braccialetto, il carro ricevé le segnali trasmesse da Nibiru;Verso si sposa, verso si sposa era la direzione.Fronte a lui, nell'oscurità, con un tono rossiccio brillò Nibiru; ¡una bella visione !Il carro si dirigere adesso per mezzo delle segnali trasmesse.Tre rovesciati diede intorno a Nibiru, per frenarsi con la forza della sua rete.Avvicinando si al pianeta, Abgal poté vedere la breccia nella sua atmosfera; sentimento che si gli contrasse sussulta, pensando nell'oro che portò. Attraversando lo spessore della sua atmosfera, il carro rifulse, il suo caldo insopportabile;Abilmente, Abgal spiegò le ali del carro, arrestando così la sua discesa.Più in là stava il luogo dei carri, una visione molto attraente;
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Pianamente, Abgal fece scendere il carro fino ad un luogo eletto per i raggi.Aprí lo sportello; ¡avere una moltitudine riunita !Anu si superò verso lui, gli restrinse i braccia, pronunciò parole di benvenuto. Gli eroi si precipitaronodentro del carro, cavarono i cesti d'ori.Portavano i cesti sopra la testa,Anu esclamò parole di vittoria davanti ai riuniti: ¡La salvazione sta qui !, vi disse. Abgal fu accompagnatofino a palazzo, si gli scortò affinché riposò elo contò tutto.L'oro, una visione molto abbagliante, si lo portarono i sapienti presto; per convertirlo nella più fine polvere, per lanciarlo verso il cielo si trasportò.L'elaborazione portò tutto uno Shar, altro Shar portarono le prove. Con proiettili si portò la polvere fino ad ilcielo, con raggi di cristalli sidispersó.¡Dove ebbe una breccia, ebbe adesso |sanación| ! L'allegria riempí il palazzo, era di aspettare l'abbondanza inle terre. Anu trasmise buoni parole alla terra: ¡L'oro dà la salvazione ! ¡Laestrazione d'ora deve continuare !Quando Nibiru arrivò al dintorni del sole, la polvere d'ora si vide perturbato per i suoi raggi;diminuí la cura nell'atmosfera, la breccia si tornò a fare grande. Anu ordinò che Abgal tornò a laTerra; nel carro viaggiarono più eroi, nella sua viscere, si misero più quello che sugge le annacquate eExpulsadores; Con loro, si gli ordinò a Nungal che partisse, affinché aiutò ad Abgal inil pilotaggio.Ebbe grande allegria quando Abgal tornò ad Eridú; ¡avere molta benvenuto e restringe di braccia ! Suvvia riflessecon attenzione sulle nuove opere idrauliche; avere un sorriso nel suo rostro, ma il suo cuore stavaencogido.Per quando arrivò lo Shar, Nungal stava pronto per partire nel carro; nella sua viscere, il carro solo portare alcuni quante ceste d'ore. ¡Sussulta di suvvia gli sta anticipando la delusione in Nibiru !Suvvia scambiò parole con Alalu, riconsiderarono quello che seppero:se la terra, la testa di Tiamat, fu tagliato nella battaglia celestiale,¿dove stava il collo, dove stavano le vene d'ore che si tagliato?¿Per dove sporgono le vene della viscere della terra?Suvvia viaggiò su montagne e recintate nella camera celeste,esaminò con l'esploratrice le terre separate per gli oceani.Un ed ancora, si trovare la stessa indicazione:la viscere della terra si rivelarono dove si lacerò la terra secca della terra secca; ¡dove la massa diterra preese la forma di un cuore, nel parte inferioredello stesso,le vene dorate della viscere della terra sono abbondanti ! Abzu, dell'oro il luogo di nascita, glimise di nome suvvia alla regione. Poi, suvvia trasmise ad Anu parole di sapienza: In verità, la terra sta pieno d'oro; delle vene, non delle acque, si deve conseguire l'oro.Della viscere della terra, non delle sue acque, si deve ottenere l'oro, ¡ di una regione più in là dell'oceano,Abzu sarà chiamato, si può conseguire oro in abbondanza ! Nel palazzo, ebbe grande stupore, sapienti econsiglieri riflessero sulle parole di suvvia;che si deve ottenere oro, in ciò ebbe unanimità; come ottenerlo della viscere della terra, in ciò ebbemolta discussione. Nell'assemblea, un principe parlò; era Enlil, il fratellastro di suvviaPrima Alalu, poi il suofiglio per matrimonio, suvvia, nelle acque mise tutte le sue speranze;assicuravano la salvazione per l'oro delle acque, Shar dietro Shar, tutti aspettavamo la salvazione, adessoascoltiamo cose differenti, intraprende un lavoro più in là di quello immaginabile,¡bisognano prove delle vene dorate, si deve garantire un piano per l'esito !Così disse Enlil all'assemblea; molti stettero secondo le sue parole. ¡Che vada Enlil alla terra !, direAnu. ¡Che ottenga prove, che avvia un piano !¡Le sue parole saranno avuto in conta, le sue parole saranno ordini !L'assemblea diede il suo consenso, approvò la missione di Enlil.Con Alalgar, il suo luogotenente, Enlil partí verso la terra; Alalgar era la sua pilota.a ciascuno si vi forní con una camera celeste. Si trasmisero alla terra le parole di Anu, il re, parole di decisioni:¡Enlil starà al comando della missione, la sua parola sarà ordine ! Quando Enlil arrivò alla terra, suvvia restrinse li braccia caldamente con il suofratellastro,Suvvia gli diede il benvenuto ad Enlil come fratello.Davanti ad Alalu, Enlil fece una riverenza, Alalu gli diede il benvenuto con deboli parole.Gli eroi proferirono parole di caldo benvenuto ad Enlil; molto aspettavano del suo comandamento.Enlil ordinò che si incastrassero le camere celesti, in una camera celeste, si rimontò nel cielo; Alalgar,il suo luogotenente, andò di pilota con lui. Suvvia, in altra camera celeste pilotato per Abgal, vi mostrò il cammino versol'Abz o.Ispezionarono le terre secche, degli oceani preese accurato nota. Dal mare superiore fino al mare
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Inferiore, esplorarono le terre, di tutto quello che ebbe in alto e sotto presero nota. Fecero tentate del suolo inl'Abzu.In verità, ebbe oro; con moltaterra e rocce stava mischiato,non stava raffinato come nelle acque, stava occulto in una miscelazione del suono. Tornarono ad Eridú; riflessero su loche avevano trovato. ¡Si deve intraprendere nuovi lavori in Eridú, non può seguire solo in laTerra !, così disse Enlil; descrisse un grande piano, sta proponendo una grande missione: portare più eroi, fondare più insediamenti, per ottenere l'oro della viscere della terra, per separare l'oro di lamiscelazione del suono, e trasportarlo in navi celesti e carri, per portare a termine lavori inluoghi di atterraggio.¿Chi starà al comando degli insediamenti, chi starà al comando |del|Abzu?,così gli domandò suvvia ad Enlil. ¿Chi prenderà il comando per l'ampliamento di Eridú, chi soprintenderà liinsediamenti?, così disse Alalu. ¿Chi prenderà il comando delle navi celesti e del luogo di atterraggio?,cosìinquisí Anzu.¡Che venga Anu alla terra, che prenda lui le decisioni !, così disse Enlil inrespuesta.Viene adesso la relazione di come Anu venne alla terra,di come si gettarono sorti tra suvvia e Enlil, di come si diede a suvvia il titolo-nomina di Enki,di come lottò Alalu per seconda volta con Anu.In un carro celestiale viaggiò Anu alla terra; seguí l'itinerario presso i pianeti. Nungal, la pilota, fece due passi intorno a Lahmu; Anu lo osservò attentamente.La luna, che in un altro tempo fu Kingu, circondarono ed ammirarono.Per caso,¿non si potrà trovare oro lì?, si domandare Anu nel suo cuore. Nelle acque, presso i pantani, ammarò il suo carro; per l'arrivo, suvvia preparò imbarcazioni di giunchi, affinché Anu arrivò navigando.In alto si erano in fiore le camere celesti, gli stanno offrendo un benvenuto reale. Nella prima imbarcazione, andò lo stesso suvvia, fu il primo in ricevere al re, il suo padre.Davanti ad Anu si inchinò, dopo Anu lo abbracciò. ¡Figlio mio, il mio primogenito !, esclamò Anu. Nella piazza di Eridú, gli eroi stavano formati, dando un benvenutoregio nella terra al suo re.Fronte a loro stavano Enlil, il suo comandante.É|ste| si inchinò davanti ad Anu, il re; Anu lo abbracciò contro il suo petto.Alalu anche stava lì, in piedi, non stava sicuro di che fare;Anu gli offrí il saluto. ¡Restringiamo i braccia, come compagni !, glidisse ad Alalu.Dubitando, Alalu si superò, ¡ con Anu restrinse i braccia ! Si preparò un cibo per Anu; di notte, Anusi rassomigliò ad una capanna di canna che gli ebbe costruito suvviaIl giorno seguente, il settimo per il conto cominciato per suvvia, era giorno di riposo. Era un giorno di battimani inla schiena e celebrazione, mangio corrispose al'arrivo di un re.al giorno seguente, suvvia e Enlil presentarono i suoi ritrovamenti davanti ad Anu, discussero con lui quello che si ebbe fatto e loche dové fare. ¡Cessate che veda le terre da me medesimo !, vi disse Anu.Tutti loro si elevarono in lecamere celesti, osservarono le terre dimare a mare.Volarono fino all'Abzu, atterrarono nel suo suolo, dove si occultare l'oro. ¡L'estrazione d'ora sarà difficile !, direAnu. Bisogna ottenere oro; ¡si deve conseguirlo, per molto profondo che si trovi ! ¡Che suvvia e Enlildisegnino utensili per questo proposito, e che vi assegnino lavoro agli eroi, che verifichino come separarel'oro della terra e le rocce, come inviare orosigaro a Nibiru ! ¡Che si costruisca un luogo di atterraggio, che si assegnino più eroi ad illavori nella terra ! Così disse Anu ai suoi due figli; nel suo cuore, sta pensando in stazionigià che ci siamo nel santo cielo.Ésotto andarono gli ordini di Anu; Suvvia e Enlil inchinarono la testa accettando le.Ebbe crepuscoli e primo mattino; e adEridú tornò tutti. In Eridú ebbe un consiglio, per assegnarelavori e dovete. Suvvia, che ebbe motivato Eridú, fu il primo in dichiararsi: io ho fondato Eridú; che sistabiliscano altri insediamenti in questoregione, che si conosca per il nome dell'Edin, violetto dei retti.¡Déjeseme a me il comando dell'Edin, che si incarichi Enlil dell'estrazione dell'oro !Enlil si esasperò con queste parole: ¡Il piano è infondato !, gli disse ad Anu.Del comando e di lavoro a realizzare, io sono il migliore; di navi celesti, io ho la nozioni.Della terra e i suoi segreti, il mio fratellastro, suvvia, è conoscitore;él scoprí l'Abzu, ¡ che è lui il signore dell'Abzu !Anu ascoltò con attenzione le adirate parole; i fratelli erano dainuovo fratellastri, ¡ il primogenito e l'erede legale lottava con parole come armi ¡
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Suvvia era il primogenito, nato ad Anu di una concubina;Enlil, nato seguente, fu nascituro per Antu, lo sposa di Anu.Era sorellastra di Anu, facendo per tantoad Enlil Heredero legale, imponendo si così al primogenito per la successione.Anu sta temendo un conflitto che mettesse in sono in pericolo il conseguimento dell'oro;uno dei fratelli dové ritornare a Nibiru, la successione dové essere escluso di qualsiasi considerazione,così si dire Anu a sì stesso. e invoce alta vi fece un sorprendente suggerimento al due:¡Uno tornerà a Nibiru per sedersi nel trono, uno comanderà nell'Edin,uno sarà il signore dell'Abzu,tra il tre, io con voi, lo determineremo a sorti !I fratelli si rimasero taciturni, quelle audaci parole li preso per sorpresa.¡Gettiamolo a sorti !, disse Anu.¡Che la decisione viene dalla sgorgo |del|fato !Il tre, il padre e i due figli, unirono le mani.Gettarono sorti, i compiti si divisero per fortuna:Anu affinché torna a Nibiru, per seguire essendo il suo sovrano nel trono;l'Edin gli toccò ad Enlil, per essere il signore del comandamento, come il suo nome indicò,Per fondare più insediamenti, per farsi carico delle navi celesti e dei suoi eroi, per essere il leader di tutti le terre finché trovarono la barriera di limares.a suvvia si gli concessero come dominio i mari e gli oceani,affinché governasse le terre basse la barriera delle acque, per essere il signore dell'Abzu, verso ingegno procurare l'oro.Enlil stette conforme con le sorti, accettò con un'inclinazione la sgorgodel fato. Gli occhi di suvvia si riempirono di lacrime, non volle separare si di Eridú né |del|Edin. ¡Che suvvia conserva per sempre la sua casa di Eridú !, gli disse Anu ad Enlil,¡Che si ricordi ogni volta che fu il primo in ammarare,che si conosca a suvvia come il signore della terra; Enki, signore della terra,essere il suo titolo ! Enlil accettò con un'inclinazione le parole del suo padre; al suo fratellodisse così: Enki, signore della terra, sarà da adesso il tuo titolo-nomina; io saròconoscente come signore del comandamento.Anu, Enki e Enlil annunciarono le decisioni agli eroi in assemblea. ¡I compiti stanno assegnato, l'esitosta davanti agli occhi !, vi disse Anu.¡Adesso posso congedare mi di voi, posso tornare a Nibiru con sussultafaccio la spunta !Alalu si superò verso Anu.¡Si è dimenticato un argomento importante !, gritó.¡Il dominio della terra si mi assegnòa me; ésotto fu la promessa quandoannunciai a Nibiru il ritrovamento dell'oro !¡Nemmeno ho rinunziato alle mie pretese sul trono di Nibiru, ed è una grave abominio che Anu lospartisca tutto con i suoi figli ! Così sfidò Alalu ad Anu ed alle sue decisioni.al principio, Anu si rimase senza parole; dopo, infuriato, rispose: ¡Che nostra disputa si decida in unsecondo lotta, litighiamo qui, facciamo lo adesso !Con disprezzi, Alalu si tolse la roba; così, Anu si spogliò. Nudi, il due membri di laregalità cominciarono a forzare, fu un poderosa lotta.Alalu conficcò il ginocchio, al suolo Alalu cadde; Anu pestò con il suo piede il petto di Alalu, dichiarando così la vittoria in lalucha.Per la lotta si preese la decisione; ¡io sono il re, Alalu non tornerà a Nibiru !Così sta parlando Anu quando tolse il piede del caduto Alalu.Come un raggio, Alalu si alzò del suolo. Abbatté ad Anu per le gambe.Aprí la bocca e, presto, gli si mise in moto di un boccone la sua virilità ad Anu,¡Alalu si inghiottí la virilità di Anu !In doloroso agonia, Anu lanciò un grido al santo cielo; al suolo cadde ferito.Enki si precipitò sul caduto Anu, Enlil preese prigioniero al rende Alalu.Gli eroi portarono ad Anu al suo capanna, parole di maledizione pronunciòél contro Alalu. ¡Che si faccia giustizia !, gridò Enlil al suo luogotenente. ¡Con il tuo arma-confino,che Alalu è morto ! ¡Non ! ¡Non !, gridò ferocemente Enki.¡La giustizia sta dentro di lui, inla sua viscere ha entrato il veleno ! Portarono ad Alalu ad una capanna di canne, legarono le sue mani e i suoi piedicomead un prigioniero.Viene adesso la relazione del giudizio di Alalu,e del fatti di cronaca che accaddero seguente nella terra e in Lahmu. Nella sua capanna di canna, Anu stava ferito; nella capanna di canna, Enki gli applicò la cura. Nella sua capanna di canna, Alalu stava tranquillo, sputò saliva della sua bocca;nella sua viscere, la virilità di Anu era come una carico,
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la sua viscere si erano impregnato con il seme di Anu; come una femmina nel parto, il ventre si gli stavahinchando.al |tercer| giorno, i dolori di Anu spedirono; il suo orgoglio stava molto ferito.¡Voglio tornare a Nibiru !, disse Anu ai suoi due figli.¡Ma prima si deve fare un giudizio ad Alalu; deve essere tassa una sentenza adeguata al crimine !Secondo le leggi di Nibiru, bisognavano sette giudici, presiiede il di maggiore rango di loro. Nella piazza di Eridú, gli eroi si riunirono in assemblea per presenziare il giudizio di Alalu.Per il sette che giudicano si misero sette sedili; per Anu, presiedendo, si preparò il sedile più alto.alla sua destra si sedé Enki; Enlil si sedé a sinistra di Anu.a destra di Enki si sederono Anzu e Nungal; Abgal e Alalgar si sederono a sinistra di Enlil.Davanti a questo sette che giudicano fu portato Alalu; senza slegare le sue mani e i suoi pies.Enlil fu il primo in parlare: ¡In giustizia, si portò a termine una lotta, Alalu perse la regalità davanti ad Anu ! ¿Che dici tu, Alalu?, gli domandò Enki.¡In giustizia, si portò a termine una lotta, la regalità perse !, disse Alalu. ¡Essendo stato vinto, Alalu perpetrò unabominevole crimine, la virilitàdi Anu morse e si inghiottito !Così fece Enlil l'accusa del crimine. ¡La morte è il castigo !, disse Enlil. ¿Che dici tu, Alalu?, gli domandòEnki al suo padre per matrimonio. Ebbe silenzio; Alalu non rispose alla domanda.¡Tutto presenziano il crimine !, disse Alalgar. ¡La sentenzia deve essere conforme a ciò ! ¡Se c'è parole chevuoi pronunciare, dile prima del giudizio !, disse Enkiad Alalu. Nel silenzio, Alalu cominciò a parlare lentamente: In Nibiru andai re, di diritto di successione sto regnando;Anu fu il mio coppiere. ai principi mise in piede, ad una lotta mi sfidò; durante nove rovesciati andai re in Nibiru,alla mia semente gli appartenne la regalità. Lo stesso Anu si sedé nel mio trono, e per scappare della morte feci un pericoloso viaggio fino alla distante terra.¡Io, Alalu, scoprii in un pianeta strano la salvazione di Nibiru ! ¡Si mi promise che torna a Nibiru, per rimettere mi in giustizia in iltrono ! Dopo, venne suvvia alla terra; quello che, per compromesso, fu designato ilseguente per regnare in Nibiru.Dopo, venne Enlil, rivendicando dentro di sé la successione di Anu.Dopo, venne Anu, a sorti ingannò a suvvia; Enki,il signore della terra, fuconclamato, per essere il signore della terra, non di Nibiru.Dopo, si gli concesse ad Enlil il comando, al distante Abzu fu relegato Enki.Di tutto questo si dolere il mio cuore, il petto arse di vergogna e furia;dopo, Anu mise il suo piede sul mio petto, ¡ sul mio dolente cuore sta pestando ! Nel silenzio, Anu alzòla voce: Per la semente reale e per la legge, in torneolotta guadagnai il trono.¡La mia virilità morse ed inghiottisti, per interrompere il mio lignaggio !Enlil parlò: L'accusato ha ammesso il crimine, che si detti sentenza,¡che il castigo è la morte ! l¡Morte !, disse Alalgar. ¡Morte !, disse Abgal. ¡Morte !, disse Nungal.¡Da sé stesso gli arriverà la morte ad Alalu, quello che ha inghiottito nella sua viscere gli porterà la morte !, disse Enki.¡Che Alalu sta in prigione per il resto dei suoi giorni nella terra !, disse Anzu.Anu riflesse nelle parole di loro; si sentimento oppresso per l'ira e la compassione ad un tempo.¡Morendo nell'esilio, che costui è la sentenza !, disse Anu.Sorpresi, i giudici si guardarono alcuni ad altri. Non capivano quello che Anu sta dicendo.¡Né nella terra né in Nibiru sarà l'esilio !, disse Anu. Nel tragitto, sta il pianeta Lahmu, dotato con acque ed atmosfera.Enki, essendo suvvia, si arrestato lì; riguardo a lui ho sta pensando per una stazione già che ci siamo.La forza della sua rete è minore che la della terra, un vantaggio che si deve considerare saggiamente;Alalu sarà portato nel carro celestiale,quando io parto della terra, lui farà il viaggio con me.Daremo volte intorno al pianeta Lahmu, gli forniremo ad ala|lu| una camera celeste,affinché in lei discende al pianeta Lahmu.¡Solo a solo in un pianeta strano, esiliato starà,Affinché conti da sé stesso i suoi giorni fino al suo ultimo giorno !Così pronunciò Anu le parole della sentenza, con tutta solennitàAll'unanimitá si impose questa sentenza su Alalu, in presenza di lieroi si annunciò. Che Nungal è la mia pilota fino a Nibiru, affinché da lì dirige ancoraad altri carri comportando eroi verso la terra.¡Che Anzu si un al viaggio, affinché si faccia carico della discesa a Lahmu ! Così pronunciò i suoi ordini Anu.
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Per il giorno seguente si dispose la partenza; tutti quelli che dovevano marciare andarono portato in imbarcazionifino al carro. ¡Devi preparare un luogo per atterraggi in terra ferma !, gli disse Anuad Enlil. ¡Dovrai fare piani su come utilizzare Lahmu come stazione di passo !Ebbe congedati, sia allegro che triste. Anu imbarcò nel carro zoppicando, Alalu entrò nel carro con lemaniatadas.Dopo, il carro si rimontò nel santo cielo, e la visita accampamento terminò. Fecero due passi intorno alla luna; Anustava incantato con il suovisión.Viaggiarono verso il rossiccio Lahmu, due volte lo circondarono. Discesero verso lo strano pianeta, videromontagne tanto alte come ilcielo e crepe nella superficie.Osservarono il posto dove una volta atterrò il carro di suvvia; stava nei dintorni di un lago.Frenaggi con la forza della rete di Lahmu, disposero nel carro la camera celeste.Allora, Anzu, la sua pilota, gli disse ad Anu alcuni parole insperate: Discenderò con Alalu al suolo fermo diLahmu, ¡ non voglio tornare al carro con la camera celeste !Mi rimarrò con Alalu nel pianeta strano; lo proteggerò finché muore. ¡Quando muore per il veleno inla sua viscere, lo sotterrerò come si merita un re !Circa me, avrò fatto il mio nome;¡Anzu, diranno, fronte a tutto, fu compagno di un re nell'esilio, vide cose che altri non videro, in un pianetaesilio si mise di fronte a cucire sconosciuti !¡Anzu, fino al terminale dei tempi dirà, ha caduto come un eroe ! Ebbe lacrime negli occhi di Alalu, ebbestupore in sussulta di Anu.Il tuo desiderio sarà onesto, gli disse Anu ad Anzu.Da questo momento, ti faccio una promessa,alzando la mano io ti faccio questo giuramento: Nel prossimo viaggio, un carro circonderà Lahmu, la sua nave celeste discenderà|derá| fino a te.Se ti trova con vita, sarà conclamato signore di Lahmu;¡quando si fondi in Lahmu una stazione già che ci siamo, tu sarai il suo comandante ! Anzu inchinò la testa. ¡Così è !,disse ad Anu.Alalu e Anzu si accomodarono nella camera celeste,con testa di aquile e vestiti di pesci andarono provvisti, si vi fornirono alimenti ed utensili.La nave celeste partí del carro, dal carro si osservò la sua discesa. Dopo, scomparí della vista, ed ilcarro proseguí verso Nibiru.Durante nove Shars fu Alalu re di Nibiru, durante otto Shars comandò in Eridú. Nel nono Shar, la sua sorte fu morire nell'esilio in Lahmu.Viene adesso la relazione del ritorno da Anu a Nibiru,e di come fu sepolto Alalu in Lahmu, di come costruí Enlil il luogo di atterraggio nella terra.Avere un allegro benvenuto per Anu in Nibiru.Anu si reese canto di l’accaduto nel consiglio e davanti ai principi;non cercò di loro né pietà né vendetta.Vi si diede istruzioni a tutto affinché si discutessero i lavori che doverono fare.Abbozzò per i riuniti una visione di grande conseguimento: ¡Stabilendo stazioni già che ci siamo tra Nibiru e la terra,riunire a tutta la famiglia del sole in un grande regno !Dové disegnare il primo in Lahmu, anche dové considerare nei piani alla luna;alzando stazioni in altri pianeti o nelle sue truppe circostanti,una catena, una carovana costante di carri di rifornimento e salvaguardia, porta senza interruzioni prego dala terra a Nibiru, ¡ magari, incluso, anche si potesse trovare oro in qualcuno altro luogo ! I consiglieri, li|principes|, i sapienti presero in considerazione i piani di Anu,tutti |veían| nei piani una promessa di salvazione per Nibiru. I sapienti e i comandanti perfezionaronola nozioni di lidèi celestiali, ai carri e le navi celesti si vi aggiunse un nuovo classe, le naviespaciales.Si selezionarono eroi per i lavori, per i lavori ebbe moltoche impara. Si vi trasmisero i piani ad Enki e ad Enlil, si vi disse che accelerasseroil preparativo nella terra. Avere molta discussione nella terra su quello che ebbe accaduto e su loche si intimerebbe fare. Enki segnalò ad Alalgar affinché fuori il supervisore di Eridú, e diresse i suoi propri passi verso l'Abzu;dopo, determinò dove ottenere oro della viscere della terra. Calcolò quanto eroi ebbe bisogno per i lavori, considerò che utensili si avevano bisogno:Enki disegnò un Agrietador di terra, chiese che si elaborato in Nibiru, con lui faccio un taglio nella terra, arriva ala sua viscere attraverso tunnel; anche disegnò lo, che, parte y lo, che, trita, affinché li forgiarono in Nibiru per l'Abzu.ai sapienti di Nibiru vi chiese che riflettessero su altri argomenti. Fece una relazione di necessità, di liargomenti di salute e benessere degli eroi.
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Gli eroi si stanno vedendo affetti per le rapide volte della terra, i rapidi cicli giorno-notte di laTerra vi causavano vertigini. L'atmosfera, sebbene buono, ebbe carenze in alcune cose, ed era troppoabbondante in altro;gli eroi si lamentavano dell'uniformità dei cibi. Enlil, il comandante, si vide affetto per il caldo |del|Sole nella terra, anelò frescura ed ombra.Mentre nell'Abzu Enki fece il suo preparativo,Enlil soprinteese nella sua nave celeste i lavori nell'Edin.Preese conto di montagne e fiumi, preese misure di valli e pianure.Sta cercando dove stabilire un luogo di atterraggio, un luogo per gli astronavi.Enlil, affetto per il caldo del sole, sta cercando un luogo fresco ed ombroso.Le montagne coperte di neve della parte nord dell'Edin erano del suo piacere;lì, in un bosco di cedri, stavano gli alberi più alti che ebbe visto mai.Lì, in una valle tra montagne, appianò la superficie con raggi di forza. Gli eroi estrassero dei pendigrandi pietre per intagliarle.Le trasportarono e le collocarono per sostenere la piattaforma con le navi celesti.Enlil vide con soddisfazione l'agisce,¡realmente, era un'opera increible, una struttura imperitura !Una dimora per lui, nella cima della montagna, era il suo desiderio.Degli alti alberi nel bosco di cedri si prepararono scioglieri travi,decretò che di loro si costruisse una dimora dentro di sé stesso:la nominò la dimora della cima nord.In Nibiru, si preparò un nuovo carro celestiale per elevarsi nelle altezze,si trasportarono nuovi classi di astronavi, navi celesti, e quello che Enki ebbe disegnato.Un gruppo di nuovo di cinquanta partí da Nibiru; tra loro ebbero donne scelte.Stavano comandato per Ninmah, dama elevata; stavano allenato in ausili e |sanación|. Ninmah, dama elevata, era figlia di Anu; era sorellastra, non sorella completamente, di Enki e Enlil.Stava molto istruito in ausili e |sanación| , sporgé nel trattamento delle malattie.Prestò molta attenzione ai lamenti della terra, ¡ sta preparando una cura ! Nungal, la pilota, seguí la rotta di carri previ, registrato nelle tavolette di destini.Senza novità, arrivò al dio celestiale Lahmu; circondarono il pianeta, lentamente discesero alla sua superficie.Un gruppo di eroi seguí una debole trasmissione; Ninmah andò con loro. Trovarono ad Anzu a rive di unlago; erano del suo elmo le segnali ditransmisión.Anzu non si mosse, stava prostrato, giacque morto. Ninmah toccò il suo rostro, diede ascolto al suo cuore.Cavò il pulsante della sua borsa; lo diresse sul battito di sussultare di Anzu.Cavo l'emittente del suo borsa, diressesul corpo di Anzu le emissioni|dadoras| di vita dei suoi cristalli.Sessanta volte diresse Ninmah il pulsante, sessanta volte diresse l'emittente; nella sessantesima occasione, Anzuaprí gli occhi, mosse i labbri. Di gran lunga cura, Ninmah sparse annacqua di vita sul suo rostro,inumidí i suoi labbri con lei. Pianamente, mise nella sua bocca alimenta di vita; Allora, accadde ilmiracolo: ¡Anzu si elevò di tra i morti ! Più tardi, gli domandarono su Alalu; Anzu vi contò la mortedi Alalu. Li portò fino ad una grande roccia, sporgé dalla pianura verso il cielo. Lì vi contò quello che ebbesuccesso: Poco dopo l'atterraggio, Alalu cominciò a gridare di dolore. Della sua bocca, la sua viscere sputò; ¡contremendi dolori si spuntò all'altro lato del muro ! Così vi disse Anzu.Li portò fino ad un grande roccia, che sielevare come una montagna da la pianura verso il cielo. Nella grande roccia trovai una caverna, dentro di lei occultai il cadavere di Alalu, coprii la sua entrata con pietre. Cosìvi disse Anzu.Loro lo seguirono fino alla roccia, tolsero le pietre, entrarono nella caverna.Dentro trovò quello che rimase di Alalu;¡Quello che una volta fuori re di Nibiru giacque adesso in una caverna, era una piladi ossi ! ¡Per volta primo nel nostro annali, un re non ha morto in Nibiru, non hastato sepolto in Nibiru ! Così disse Ninmah. ¡Che riposi in pace in tutto l'eternità !, dijo.Tornarono a coprire l'entrata della caverna con pietre;sulla grande montagna rocciosa, intagliarono con raggi l'immagine di Alalu.Gli mostravano portando un elmo di aquila; cessarono il rostro scoperto.¡Che l'immagine di Alalu guarda per sempre verso il Nibiru che governò,verso la terra il cui oro scoprí !Così parlò Ninmah, dama elevata, a nome del suo padre Anu.¡Circa te, Anzu, Anu, il re, manterrà la promessa che ti fece !Rimarranno qui, con te, venti eroi, affinché cominciano a costruire la stazione già che ci siamo;gli astronavi della terra consegneranno qui il minerale d'oro,carri celestiali trasporteranno dopo, da qui, l'oro fino a Nibiru.Centinaia di eroi farà la sua dimora in Lahmu,
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¡tu, Anzu, sarà il suo comandante !Così disse ad Anzu la grande dama, a nome del suo padre Anu.¡La mia vita ti appartiene, grande dama !, disse Anzu.¡La mia gratitudine ad Anu non avrà limiti !Il carro partí del pianeta Lahmu; continuò il suo viaggio verso la terra.
Sinopsi della quinta tavoletta
 Ninmah arriva alla terra con un gruppo di infermiere fa consegna di semi per piante cheforniranno un elisir Porta notizie ad Enlil del suo figlio |extramatrimonial| Ninurta nell'Abzu, Enki stabilisce una dimora ed installazioniminatrici Nell'Edin, Enlil costruisce installazioni spaziali e di altri tipi i |nibiruanos| nella terra ( " Anunnaki " )ammontano seicento trecento " Igigi " operano le installazioni in Lahmu (Marte) stando esiliato per laviolazione del suo accompagnatore Sud, Enlil si informa delle armi nascoste Sud si converte nello sposa diEnlil, gli dà un figlio (Nannar) Ninmah si unisce ad Enki nell'Abzu, gli dà figlie Ninki, sposa di Enki, arriva con il figlio di ambedue, Marduk man mano che Enki e Enlil generano più figli, si formano clan nella terra inseguita per le privazioni, liIgigi lanciano un colpo contro Enlil Ninurta sconfigge al suo leader, Anzu, nelle battaglie aeree l'Anunnaki, obbligati a produrre oro con piùrapidità, si ammutinanoEnlil e Ninurta denunziano agli ammutinati Enki suggerisce la creazione artificiale di lavoratori primitiviEnlil, Ninmah, Enki y Isimud (Representación sumena )
LA VILLA TAVOLETTA
Il carro partí del pianeta Lahmu; continuò il suo viaggio verso la terra.Diedero rovesciati intorno alla luna, per vedere di fare lì una stazione già che ci siamo.Diedero rovesciati intorno alla terra, decelerando verso un ammaraggio. Nungal fece scendere il carro in leacque, presso Eridú.Sbarcarono in una molla costruita per Enlil; ora non bisognava le imbarcazioni.Enlil e Enki riceverono con abbracci alla sua sorella; con Nungal, la pilota, restrinsero i braccia.Gli eroi, uomini e donne, andarono ricevuti con acclamazioni per gli eroi presenti.Tutto quello che portò il carro si scaricò con rapidità:astronavi e navi celesti, e gli utensili disegnati per Enki, e provviste di tutto tipo.Di tutto quello che accadeva in Nibiru, della morte e il funerale di Alalu, vi parlò Ninmah ai suoi fratelli;della stazione già che ci siamo di Lahmu e del comando di Anzu vi parlò.Enki espresse il suo visto a questo, Enlil espresse parole di sconcerto.¡È una decisione di Anu, la sua parola è inalterabile !, disse Ninmah ad Enlil.Ho portato alleviamento per le malattie, disse Ninmah ai suoihermanos.Cavò della sua borsa un pacco di semi, semi per essere impalati nella terra;moltitudine di sterpaie germoglierà dii semi, e produrrannofrutti succosi.Con il succo si farà un elisir, sarà buono affinché lo bevano gli eroi.¡Questo metterà in fuga le malattie; vi metterà contenti !¡Si deve seminare i semi in un luogo fresco, hanno bisogno caldo ed annacqua per alimentarsi !Così parlò Ninmah ai suoi fratelli. ¡Ti vado a mostrare un posto perfetto per ciò !, gli disse Enlil. ¡È dove sicostruí il luogo di atterraggio, dove costruii una dimoradi legno di cedro ! Nella nave celeste di Enlil si rimontarono nel cielo il due, Enlil e Ninmah; Fratello e sorella andarono fino al luogo di atterraggio, nelle montagnecoperchi di neve, presso il bosco di cedri. Nella grande piattaforma di sasso atterrò la nave celeste, andarono alla dimora di Enlil.Una volta dentro, Enlil l'abbracciò, con fervore baciò a Ninmah. ¡Oh, sorella mio, amato mio !, sussurrò Enlil. La preese per il basso ventre, non sparse il seme nel suo utero.¡Del nostro figlio, Ninurta, ti porto notizie !, gli disse pianamente Ninmah. ¡È un giovane principe, sta disposto per l'avventura, sta preparato per unire si a te nella terra ! ¡Se ti rimani tu qui, che portino a Ninurta, il nostro figlio !, gli disse Enlila lei.Gli eroi andavano arrivando al luogo di atterraggio, le navi celesti portavano astronavi fino a la plataforma.Della borsa di Ninmah si cavarono i semi, si seminarono nelle terredella valle.
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¡Un frutto di Nibiru cresce nella terra ! . Nella nave celeste, Enlil e Ninmah tornarono ad Eridú.Di passaggio, Enlil gli mostrò il paesaggio, gli mostrò l'Edin in tutta la sua estensione,dal santo cielo, Enlil gli spiegò i suoi piani. ¡Ho disegnato un piano imperituro !, gli disse. Ho disposto quello chedeterminerà la sua costruzione per sempre; lontano di Eridú, dove comincia la terra secca, starà la mia residenza,Laarsa sarà il suo nome, si convertirà in un luogo di comando.a rive del Burannu, il fiume di acque profonde, starà stato situato,una città gemella di lei sorgerà nel futuro, la nominerò Lagash.Tra il due, nelle pianure, ho tracciato una linea,a sessanta leghe di lì, avrà una città di |sanación| ,sarà il tuo proprio città, Shurubak, la città si rifugia la nominerò. Nella linea centrale starà stato situato, dirigerà verso la quarta città; Nibru-|ki|, luogo dell'incrocio della terra lanominerò, stabilirò in lei unAbbia coincidenza cielo -Tierra.¡Albergherà le tavolette dei destini, controllerà tutte le missioni ! Presso Eridú, ammonterà cinquecittà, ¡ esisteranno per tutta l'eternità ! In una tavoletta di cristallo, Enlil gli mostrò a Ninmah il suo piano; in latavoletta, lei vide più marche, su loro gli domandò ad Enlil. Più in là dalle cinque città, costruirò in unfuturo un luogo del carro, ¡ affinché arriva direttamente di Nibiru alla terra !, gli rispose Enlil. Alloracompreese Ninmah perché lo sconcerto di Enlil davanti a li piani di Anu su Lahmu.¡Fratello mio, è magnifico il tuo piano per il cinque città !, gli disse Ninmah.La creazione di Shurubak, una città di |sanación|, come dimora mio, secondo me stesso,è qualcosa per ciò che sto grato;¡più in là di s piano, non trasgredite al tuo padre, non offendi nemmeno al tuo fratello !¡Sei sia sapiente che bello !, gli disse Enlil. Nell'Abzu, Enki anche sta concependo piani, dove costruire la sua casa,dove preparare dimore per gli eroi, per dove entrare nella viscere della terra. Nel suo nave celeste, misurò l'estensione dell'Abzu, ispezionò accuratamente le sue regioni.L'Abzu era una terra distante, stava più in là delle acque dell'Edin; era una terra ricca, traboccante diricchezze, perfetto nella sua totalità.Poderosi fiumi attraversavano la regione, grandi acque camminavano presto; una dimora presso le acquecorrenti fece Enki dentro di sé stesso,in mezzo a dell'Abzu, in un luogo di acque pure si mise Enki a sì stesso. In quello terra, Enki determinò il luogodella profondità, affinché lieroi discesero alla viscere della terra. Lì mise Enki l'Agrietador di terra, verso lui fare gliun taglio alla terra,arrivare per mezzo di tunnel all'intimità della terra, scopre le vene dorate.Molto vicino, citò lo, che, parte y lo, che, trita, per partire e tritare il minerale aurifero, per estasiarlo in navi celesti, portarlo al luogo di atterraggio nelle montagne di cedri, per da lì estasiarlo alla stazione già che ci siamo di Lahmu con naviespaciales.Più eroi andavano arrivando alla terra, alcuni erano assegnato all'Edin, ad altrisi vi davano lavori nell'Abzu.Enlil construyó Laarsa y Lagash, fundó Shurubak para Ninmah. Un esercito di risanatori visse lì con lei, legiovani che danno aiuto. In Nibru, |ki|, Enlil sta incastrando un vincolo cielo, terra, per comandare tutte le missioni da lì.Enki viaggiò tra Eridú e l'Abzu, andò e venne per soprintendere. In Lahmu, la costruzione seguí a progredire;anche andava arrivando lieroi per la stazione già che ci siamoUno Shar, due Shars durarono il preparativo; allora, Anu diede la parola. Nella terra, era il settimo giorno, ungiorno di riposo decretato per Enki inil principio. In tutte parti, gli eroi si riunirono per ascoltare un messaggio di Anutrasmesso da Nibiru; Nell'Edin si riunirono, Enlil stava lì al comando. Con lui, stava Ninmah; il suo esercito di giovani stava al suolato riuniti. Alalgar, signore di Eridú, stava lì; Abgal, che comandò il luogo diAtterraggio, anche stava. Nell'Abzu stava riunito gli eroi, davanti allo sguardo di Enki si trovavano;Con Enki, stava il suo visir Isimud; Nungal, la pilota, anche stava. In Lahmu, stavano riuniti gli eroi;con il suo orgoglioso comandante, va-|zu|, stavano. Seicento ebbe nella terra, trecento si riunivano in Lahmu.Complessivamente, andarono novecento quelli che ascoltarono le parole di Anu, il re:¡Eroi, voi siete i salvatori di Nibiru ! ¡La sorte di tutti sta nelle vostre mani !I vostri conseguimenti saranno ricordati in tutto l'eternità, si vi chiamerà con nomi gloriosi.¡Quelli che stanno nella terra saranno noti come Anunnaki, quelli che del cielo alla terra venne !¡Quelli che stanno in Lahmu, saranno famosi Igigi, quelli che osservano e vieni saranno !
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Tutto quello che bisogna sta disposto: ¡Che cominci ad arrivare l'oro, che si salvi Nibiru !Viene adesso la relazione di Enki, Enlil e Ninmah,dei suoi amori e sponsali, e delle rivalità per i suoi figli.Il tre leader erano discendenti di Anu, di differenti madri nate.Enki fu il primogenito; una concubina di Anu fu la sua madre.Enlil, di Antu, lo sposa di Anu, nacque; convertendo si così nell'erede legale. Ninmah fu figlia di altro concubina, essendo sorellastra del due fratellastri.Era la primogenita di Anu, questo rimase indicato per il suo titolo-nomina di Ninmah.Era estremamente bello, pieno di sapienza, rapido in imparare.Suvvia, come si gli chiamò allora ad Enki, fu eletto per Anu affinché si sposasse con Ninmah, per cui il figlio di ambedue si convertirebbe da allora nel successore legale. Ninmah stava innamorata di Enlil, un intrepido comandante;lei si cessò sedurre per lui, nel suo ventre sparse lui la sua semente, della semente di Enlil, lei ebbe un figlio; Ninurtagli nominarono il due. Anu si esasperò con l'accaduto; ¡come castighi, gli proibí a Ninmah che si sposasse connessuno !Suvvia abbandonò appena, per decreto di Anu, dové essere la sua fidanzata; e si sposò nel suo luogo con una principessachiamata Damkina;un figlio, un erede, vi nacque; Marduk gli misero di nome, che significò il nato in un luogo puroInquanto ad Enlil, non ebbe figlio alcuno per matrimonio, non ebbe accanto a luiuno sposa.Fu nella terra, non in Nibiru, dove Enlil si sposò; la sua storia è la storia di una violazione, di un esilio e diun amore che portò il perdono,e di troppo figli che non andarono più che fratellastri. Nella terra, era estate; Enlil si rassomigliò alla sua dimora in il bosco di cedri. Per il bosco di cedri andò Enlil passeggiando quando rinfrescò il giorno; in un freddo torrente dimontagna, stavano lavando si alcuni giovani di Ninmah assegnati al luogo di atterraggio. Enlil rimase affascinato per la bellezza e la grazia di un di loro,Sud era il suonombre.Enlil l'invitò alla sua dimora nel bosco di cedri: ¡Vieni e beve con me dell'elisir del frutto di Nibiru che crescequi !, gli dissea lei.Sud entrò nella dimora di Enlil; in una coppa, gli offrí Enlil l'elisir.Sud bevve, Enlil anche bevve; Enlil gli parlò di conoscenze sessuale. Non stava disposto la ragazza. ¡Il miovagina è molto piccolo, non conoscela copula !, gli disse ad Enlil.Enlil gli parlò di baci; non stava disposto la ragazza: ¡I miei labbri sono troppo piccoli, non conosconoi baci !, gli disse ad Enlil. Enlil si gettò a ridere e l'abbracciò, lui si rise e la baciò; ¡Il suo seme sparse nella sua matrice !a Ninmah, il comandante di Sud, si gli informò dell'immorale azione. ¡Enlil, l'immorale ! ¡Per la tua azione, avràche affronta un giudizio ! Così gli dissel'infuriato Ninmah.In presenza di cinquanta Anunnaki, si riunirono il sette che giudicano, il sette che giudicano decretarono uncastigo per Enlil: ¡Rimanga esiliato Enlil di tutte le città, è esiliato ad una terra senzaRitorno !In una camera celeste gli fecero abbandonare il luogo di atterraggio; Abgal era la sua pilota.ad una terra senza ritorno si gli portò, ¡ per non tornare mai !I due viaggiarono nella camera celeste, ad un'altra terra si diressero.Lì, in mezzo a di inospitali montagne, in un luogo di desolazione, atterròAbgal la camera celeste.¡É|ste| sarà il tuo luogo di esilio !, gli disse Abgal ad Enlil.¡Non per caso l'ho eletto !, gli disse ad Enlil. C'è occulto qui un |secre|to de Enki;in una caverna vicina, Enki occultò sette armate di terrore,le cavò del carro celestiale di Alalu.¡Presa possesso delle armi, con le armi conseguirà la libera !Così gli disse Abgal al suo comandante; ¡un segreto di Enki gli rivelò ad Enlil !Poi, Abgal partí del luogo segreto; Enlil rimase lì solo. Nell'Edin, Sud gli parlò a Ninmah, il suo comandante:¡Della semente di Enlil sto imbarazzato, ho concepito nella mia matrice ad un figlio di Enlil ! Ninmah gli trasmise ad Enki le parole di Sud; ¡él era il signore della terra, nella terra era supremo !Convocarono a Sud davanti al sette che giudicano: ¿Prenderai ad Enlil come sposo?, gli domandarono.Lei pronunciò parole di consenso; Abgal gli trasmise le parole ad Enlil nel suo esilio.Enlil tornò del suo esilio per sposarsi con Sud; di questo modo, Enki e Ninmah gli diedero il perdono.Sud fu dichiarato ammanetta ufficiale di Enlil; si gli concesse il titolo-nome di Ninlil, dama del comandamento.
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Dopo ciò, un figlio vi nacque a Ninlil e Enlil; Nannar, il brillante, gli chiamò Ninlil.¡Fu il primo dell'Anunnaki in essere nascituro nella terra,uno della semente reale di Nibiru nato in un pianeta strano !Fu dopo questo che Enki gli parlò a Ninmah: ¡Vieni con me all'Abzu !In mezzo a dell'Abzu, in un luogo di acque pure, ho costruito una dimora.Con un metallo brillante, argento è il suo nome, l'ho abbellita,con una pietra di un azzurro profondo, lapislazzuli, sta fiorito;¡vieni, Ninmah, vieni con me, abbandona la tua adorazione per Enlil !all'Abzu, alla dimora di Enki, viaggiò Ninmah;lì, Enki gli parlò parole di amore,di stare fatti l'uno per l'altro, dolci parole gli sussurrò.¡Segui ad essere la mia amata !, gli disse accarezzando la.L'abbracciò, la baciò; lei faccia che il suo fallo sovrabbondò.Enki sparse il suo seme nella matrice di Ninmah. ¡Dami un figlio ! ¡Dami unfiglio !, gritaba.Lei accolse il seme nella sua matrice, il seme di Enki la fecondò. Un giorno di Nibiru era un mese della terra per lei, due giorni, tre giorni, quattro giorni di Nibiru, erano come mesi della terra, cinque, sei, sette ed otto giorni dimesi si completarono; la conta novena della maternità si culminò; Ninmah stava di parto. Diede a luce tutti insieme bambina; il neonato era femmina; ¡a rive del fiume, nell'Abzu, nacque una figlia di Enki e Ninmah ! Enki stavadeluso con la bambina. ¡Bacia al piccolo !, gli disse Ninmah. ¡Bacia al piccolo !, gli disse Enki al suo visir Isimud: ¡Io desiderai un figlio, hodi avere un figlio della mia sorellastra ! Ancora baciò a Ninmah, per il ventre la preese, il suo seme sparse nel suomatriz.Ancora diede a luce lei, ancora una figlia si diede ad Enki.¡Un figlio, un figlio deve avere un figlio con te !, gli gridòEnki a Ninmah.Dopo il come, Ninmah pronunciò una maledizione su Enki, che tutto alimento che mangia è veleno inla sua viscere; che gli dolga lamandibola, che gli dolgano i denti, che gli dolgano le costole. Isimud convocò all'Anunnaki, a Ninmah gli pregavano allevio. Distanziare si della vulva di Ninmah giurò Enki con il braccio in alto; uno ad uno, gli acciacchi glitolse, Enki si liberò della maledizione di lei. Ninmah tornò all'Edin, per non sposare si mai; ¡l'ordine di Anu sicompí ! Enki portò alla terra al suo sposa Damkina ed al suo figlio Marduk; Ninki, dama della terra, si gli concessea lei per titolo. Enki ebbe cinque figli più, di lei e di concubine, questi andarono i suoi nomi: Nergal y Gibil, Ninagal e Ningishzidda, e Dumuzi il più giovane. Enlil e Ninmah portarono alla terra al suo figlio Ninurta, con il suosposa Ninlil, ebbe Enlil un figlio più, un fratello di Nannar; Ishkur fu il suo nome.Tre figli complessivamente ebbe Enlil, nessuno nato di concubine,Due clan si stabilirono così nella terra; le sue rivalità portarono ad ilguerras.Viene adesso la relazione dell'ammutinamento dell'Igigi,e di come si diede morte ad Anzu, in castigo per rubare le tavolette dei destini.Dall'Abzu, si portare l'oro delle vene della terra fino al luogo di atterraggio,di lì, l'Igigi lo trasportavano in astronavi fino alla stazione già che ci siamo in Lahmu.Dal pianeta Lahmu, il metallo prezioso si portare a Nibiru in carri celestiali;in Nibiru, l'oro si convertire nella più fine polvere, si impiegare per proteggere il |atmófera|.¡Lentamente si guarí la breccia nel santo cielo, lentamente si salvò Nibiru ! Nell'Edin, il cinque città si perfeccionaron.Enki si fece una dimora abbagliante in Eridú, dalla terra l'elevò verso il cielo,come una montagna l'elevò superficialmente del suolo, in un buono luogo la costruí.Il suo sposa Damkina dimorò in lei; e lì gli insegnò Enki la sapienza al suofiglio Marduk.Enlil stabilí in Nibru, |ki| il vincolo cielo, terra, era degno di vedere. Nel suo centro, un alto pilone lo stesso cielo bastò,si mise su una piattaforma che non si poté precipitare;con questo, le parole di Enki arrivavano a tutto gli insediamenti, inLahmu e in Nibiru si potevano ascoltare. Da lì si elevarono raggi, potevano cercare in sussulta di tuttile terre;i suoi occhi potevano esplorare tutte le terre, la sua rete fece impossibile un'approssimazione non desiderato. Nella sua elevata casa, una camera come una corona era il centro, guardò conattenzione li santo cielo distanti;guardò fissamente verso l'orizzonte, perfezionò il |cénit| celestiale. Nel suo santificato camera oscura, con dodici emblemi stava marcato lafamiglia del sole,nel ME stavano registrati le formule segrete del sole e la luna, Nibiru e la terra, e l'otto dèi celestiali.Le tavolette dei destini emettevano i suoi toni colorato nella camera,
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con loro, Enlil soprinteese tutti le andate e venute. Nella terra, l'Anunnaki lavoravano senza riposi, si lamentavano del legame-|jo| e del mantenimento. Stavano frastornati per i rapidi cicli della terra, e dell'elisir solo sivi davano piccoli razioni. Nell'Edin, l'Anunnaki lavoravano senza riposo; nell'Abzu, il lavoroera ancora più estenuante. A squadre, si inviavano Anunnaki di volta a Nibiru; a squadre, altrinuovi arrivavano.L'Igigi, che dimoravano in Lahmu, erano quelli che più rumorosamente si lamentavano:domandavano un luogo di riposo nella terra, per quando scendevano diLahmu alla terra.Enlil e Enki scambiarono parole con Anu, al re consultò: ¡Cessate che il leader va alla terra, discutetelocon Anzu ! Così vi disse Anu.Anzu disceese del santo cielo alla terra, consegnò il termini dei lamenti ad Enlil eEnki.¡Cessi che Anzu conosca il meccanismo !, gli disse Enki ad Enlil.¡Io gli mostrerò l'Abzu, rivelagli tu il vincolo cielo -Tierra !Enlil consentí con le parole di Enki.Enki gli mostrò l'Abzu ad Anzu, lo spossante lavoro nelle mine gli mostrò;Enlil invitò ad Anzu a Nibru-|ki|, nella sacra camera oscura gli cessò entrare; Nel più profondo di santuario, gli spiegò ad Anzu le tavolette dei destini.Gli mostrò ad Anzu quello che l'Anunnaki stanno facendo nel cinque città; promise allevio all'Igigi che arrivavano al luogo di atterraggio.Tornò seguente a Nibru-|ki| per discutere i lamenti dell'Igigi.Anzu era un principe tra i principi, di semente reale era la sua ascendenza;malvagi pensieri riempirono il suo cuore quando tornò al vincolo cielo -Tierra.Stava planando portare si le tavolette dei destini;nel suo cuore, stava planando prendere il controllo dei decreti del cielo e la terra.¡Concepí nel suo cuore arrebatar.la Enlildad, il suo obiettivo era governa ad Igigi e ad Anunnaki !Senza albergare sospetti, Enlil cessi ad Anzu che si installasse nell'entrata del santuario;senza albergare sospetti, Enlil cessò il santuario, si fu a darsi un bagno rinfrescante.Con malvagi intenzioni, Anzu si conferí la procura delle tavolette dei destini;fuggí in una camera celeste, si fu presto alla montagna delle camere celesti;lì, nel luogo di atterraggio, gli stanno aspettando Igigi ribelli, ¡ si stanno preparando per dichiarare aAnzu re della terra e di Lahmu ! Nel santuario di Nibru-|ki|, lo splendore si dissipò, il ronzio si zittí,il silenzio prevalse nel luogo, le formule sacre avevano rimasto sospesi.In Nibru-|ki|, Enlil si rimase senza parole; stava oppresso per il tradimento. Parole furiose proferirono contro Enki,dubitò dell'ascendenza di Anzu.Si riunirono i leader in Nibru-|ki|, l'Anunnaki che decretano i fati consultarono con Anu.¡Si deve arrestare ad Anzu, le tavolette devono torna al santuario !, decretò Anu.¿Chi si metterà di fronte al ribelle? ¿Chi ricupererà le tavolette?, si domandavano tra sì i leader.¡Stando in possesso delle tavolette dei destini, Anzu è invincibile !, si dicevano uno ad altro. Ninurta, animato per la sua madre, si superò tra i riuniti: ¡Sarò il guerriero di Enlil, scadrò ad Anzu ! Così parlò Ninurta. Ninurta si diresse verso il pendio della montagna, si compromise a vincere al fuggitivo Anzu.Anzu si |mofaba| di Ninurta dal suo nascondiglio: ¡Le tavolette sono la mia protezione, sono invincibile ! Dardilampeggianti gli diresse Ninurta ad Anzu; le frecce non poteronoavvicinare si ad Anzu, tornarono verso dietro.¡La battaglia si arrestato, le armi di Ninurta non scadono ad Anzu ! Allora, Enki si diede un consiglio a Ninurta:¡Alzare una tempesta con il tuoTurbine, che il rostro di Anzu si copra di polvere, che le ali del suo uccello celestesi arriccino !Enlil forgiò una poderosa arma per il suo figlio, era un proiettile Tillu;¡sottomettilo al tuo arma -Tormentosa, quando si avvicinino ala con ala, spara lo si ad Anzu !Così istruí Enlil al suo figlio Ninurta.¡Quando si avvicinino ala con ala tra sì, cessi che il proiettile vola come un raggio !Ancora si rimontò nel cielo Ninurta con il suo turbine; Anzu si elevò con il suo uccello celeste per farglifrente.¡Ala con ala !, gridò Anzu infuriato. ¡Questa battaglia sarà la tua distruzione ! Ninurta seguí il consiglio di Enki; con il suo turbine creò una tempesta di polvo.La polvere coprí il rostro di Anzu, rimasero allo scoperto i pinoli diil suo uccello celeste;in mezzo a di loro, cessò va Ninurta il proiettile, i pinoli di Anzu si videro sommersi in uno splendore difuego.Le sue ali cominciarono a muovere le ali come farfalle; Anzu cadde fino al suolo.La terra si scosse, li santo cielo si oscurare; Ninurta fece prigioniero al caduto Anzu, di lui ricuperò le tavolette.
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L'Igigi sta osservando dalla cima della montagna;quando Ninurta arrivò al luogo di atterraggio, tremarono e gli baciarono i piedi. Ninurta liberò al prigioniero Abgal ed all'Anunnaki, annunciò la sua vittoria ad Anu e ad Enlil.Dopo, tornò a Nibru-|ki|, e le tavolette si reinstallarono nella camera più profunda.Ancora tornò lo splendore lì dentro, si ristabilí il ronzio di liME nelle tavolette.Anzu fu sommesso a giudizio davanti al sette che giudicano;Enlil e Ninlil, il suo sposa, Enki e il suo sposa Ninki, appena precedentemente si conoscere come Damkina,e ifigli Nannar e Marduk stavano lì, Ninmah anche stava nel giudizio. Ninurta parlò dei malvagi atti: ¡Non c'è giustificazione, che la morte è la sua pena !, dijo.¡L'Igigi si lamentavano con ragione, hanno bisogno un luogo di riposo nella terra !, |argüyó| Marduk in contro.¡Per il suo malvagio azione, Anzu mise in sono in pericolo a tutto l'Anunnaki ed all'Igigi !, disse Enlil.Enki e Ninmah diedero la ragione ad Enlil; ¡il cattivo dovere essere estinto !, dijeron.I sette sentenziarono ad Anzu amorte per esecuzione;con un raggio mortale fu estinto il respiro vitale di Anzu.¡Lasciategli il suo corpo agli avvoltoi !, disse Ninurta.¡Cessate che è sepolto in Lahmu, che si gli metta in una caverna presso Alalu per il suo riposo !, disse Enki.¡Della stessa semente ancestrale erano ambedue !¡Che Marduk porti il suo corpo a Lahmu, che Marduk si rimanga lì comecomandante !Quello suggerí Enki ai giudici. ¡Così è !, disse Enlil.Viene adesso la relazione di come si fondò bar -Tibira, la città del metallo,e di come, nel quarantesimo Shar, l'Anunnaki si ammutinarono nell'Abzu.Anzu fu pretura e giustiziato nel |vigésimoquinto| Shar,questo soggiogò il malessere dell'Igigi, sebbene seguí a bollire lentamente.Marduk fu inviato a Lahmu per alzare gli spiriti dell'Igigi, per dare ascolto al suo benessere. Nella terra, Enlil e Enki discussero cambi, stanno riflettendo su come evitare il malessere in laTerraLe permanenze nella terra sono troppo prolungate, si dicevano uno ad altro.Chiesero consiglio a Ninmah; rimasero allarmati per il cambio di sembiante in lei. ¡L'oro deve fluire con piùrapidità a Nibiru, si deve fornire di salvazionecon più rapidità !, coincisero tutti. Ninurta era un esperto nell'intimità dei pianeti; dire parolesapienti al suo maggiore: Che si stabilisca una città del metallo, affinché lì si fonda e si raffiniil minerale aurifero,lì si potranno disporre carichi meno pesanti dalla terra. Ogni astronave potrà portare più prego,e rimarrà spazio affinché liAnunnaki ritornano a Nibiru, ¡ che li finiti ritornano a Nibiru, che altri freschi li sostituiscano in laTerra ! Enlil, Enki e Ninmah considerarono favorevolmente il suggerimento di Ninurta,si gli consultò ad Anu e diede la sua approvazione.¡Nell'Edin, si pianificò una città del metallo, in quella ubicazione insistéEnlil! Si costruí con materiali di Nibiru, si equipaggiò con utensili di Nibiru.Tre Shars portò la sua costruzione, si diede di nome bar -Tibira. Ninurta, che fece il suggerimento, fu il suo primo comandante. Di questa forma, il flusso d'oro a Nibiru si fece più facile e rapido, quelli che avevanovenuto alla terra e a Lahmu al principio di liTempi previtornarono a Nibiru; Alalgar, Abgal e Nungal stavano tra loro. Li recentemente arrivati che li sostituirono erano più giovane ed entusiastico; non stavano abituati ai cicli della terra e di Lahmu né ad altririgores.In Nibiru, da cui avevano venuto, la breccia nell'atmosfera si stavaguarendo; i più giovani non avevano conosciuto le grandi calamità che avevanoavuto luogo nel pianeta e nei suoi santo cielo. ¡Della sua missione dorata albergava specialmente l'aspirazione diemozionate eavventure ! Come ebbe concepito Ninurta, i minerali si portavano dall'Abzu,in bar -Tibira si fondevano e si |refmaban|, con astronavi si inviavano a Lahmu;l'oro puro si portare da Lahmu a Tibiru in carri celestiali. Come ebbe concepito Ninurta, l'oro fluídall'Abzu fino a Nibiru; ¡quello che non ebbe concepito era il malessere dell'Anunnaki recentemente arrivati chelavoravano senza riposo nell'Abzu !La verità è detta, Enki non ebbe in conto quello che si sta fucinando, mise la sua attenzione in altri argomentidi l'Abzu.Ebbe arrivato ad affascinare si con quello che cresce e vive nell'Abzu; desiderò imparare delle differenzetra quello che ebbe apparso nella terra e quello che ebbe apparso in Nibiru,volle scoprire come si causavano le malattie per l'atmosfera e i cicli della terra. Nell'Abzu, presso le stillanti acque, eresse un magnifico luogo di studio,lo dotò nonostante tipo di utensili e di equipaggiamenti.Chiamò il luogo casa della vita, a lei invitò al suo figlio Ningishzidda.
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Configurarono formule sacre, minute ME, il possesso dei segreti della vita e la morte,cercavano sbudellare il misterioso della vita e la morte delle creature della terra.Enki stava specialmente innamorato di alcune creature vivi;é|stas| vivevano tra gli alberi alti, utilizzavano le sue zampe anteriori come mani. Nelle alte erbe delle steppe si |veían| strani creature; sembravano camminare |erectas|.Enki stava assorbito con questi studi; ma non reso canto di quello chesi sta fucinando tra l'Anunnaki. Il primo in darsi conta del problema fu Ninurta: in bar -Tibiraavereosservato una diminuzione in minerale d'oro.Enlil inviò a Ninurta all'Abzu per verificare quello che sta succedendo.Ennugi, l'ufficiale capo, lo accompagnò nelle escavazioni,con i suoi propri uditi ascoltò i lamenti dell'Anunnaki;mormoravano e si lamentato, brontolavano nelle escavazioni; ¡Il lavoro è insopportabile !, gli dissero a Ninurta. Ninurta si reese canto di questo al suo zio Enki.¡Convochiamo ad Enlil !, disse Enki.Enlil arrivò all'Abzu, si installò in uncasa vicina alle escavazioni. ¡Andiamo a snervare ad Enlil nella sua dimora !, gridarono gli eroi che lavoravanonelle mine.¡Che ci liberi del duro lavoro !¡Proclamiamo la guerra, ci libereremo attraverso le ostilità !, gridavano altri.L'Anunnaki delle escavazioni prestò uditi alle parole di istigazione,appiccarono il fuoco ai suoi utensili, bruciarono le sue asce. Si misero di fronte ad Ennugi, ufficiale capo delle mine,lo catturarono in litunnel; lo portarono con loro, si aprirono succedo fino alla porta della dimora di Enlil.Era di notte, in metà della veglia;girarono intorno alla dimora di Enlil, sostenevano in alto i suoi utensili a modo diantorchas.Kalkal, il guardiano dell'entrata, sprangò la porta e svegliò a Nusku; Nusku, il visir di Enlil, svegliò al suosignore, lo cavò del letto, |diciéndo|-gli così: ¡Il mio signore, la si sposa sta girato intorno a, fino alla porta hanno arrivato gli ostiliAnunnaki!Enlil convocò ad Enki, Enlil convocò a Ninurta alla sua presenza: ¡Che è quello che stanno vedendo i miei occhi ! ¿È controme contro |quien| si stafacendo questo?Così vi disse Enlil: ¿Chi è l'istigatore delle ostilità? L'Anunnaki si |mantuvieron| uniti: ¡Ognunodi noi abbiamo dichiarato le ostilità !¡Il lavoro è eccessivo, il nostro lavoro è duro, grande è nostra afflizione ! Così gli dissero ad Enlil. Enlil glitrasmise ad Anu parole di quello che sta succedendo. ¿Di che siaccusa ad Enlil?, inquisí Anu.¡Il lavoro, non Enlil, è la causa del problema !, gli disse Enki ad Anu.¡Gravate sono i lamenti, tutti i giorni possiamo ascoltare i lamenti ! ¡Si deve ottenere oro !, disse Anu.¡Il lavoro deve continuare ! ¡Liberate ad Ennugi per consultare !, disse Enki all'ostile Anunnaki.Ennugi fu liberato; ai leader vi disse:¡Dacché ha aumentato il caldo nella terra, il lavoro è insopportabile, insopportabile !¡Che i ribelli tornano a Nibiru, e che altri nuovi vengono nel suo luogo !, disse Ninurta.¿Non potere forgiare nuovi utensili?, disse Enlil ad Enki.¿Affinché gli eroi Anunnaki evitassero i tunnel?¡Chiamiamo il mio figlio Ningishzidda, desideri che mi consigli lui !, rispose Enki.Convocarono a Ningishzidda, venne dalla casa della vita; Enki si appartò con lui, scambiarono paroletra loro. ¡È possibile una soluzione !, disse Enki.¡Creare alcuni Lulu, un lavoratore primitivo, affinché si occupi del lavoro più duro,che codesto essere carica sulla sua schiena il duro lavoro dell'Anunnaki !Stupiti rimasero i leader assediati, certamente si rimasero senza parole.¿Chi ebbe sentito parlare prima di un è creato ancora, un lavoratore che potesse fare il lavoro di liAnunnaki?Chiamarono Ninmah, che in cura ed aiuto era esperto.Gli ripeterono le parole di Enki: ¿Forse c'è qualcuno che ha sentito parlare di quello?, gli domandarono.¡Non si ebbe sentito parlare di qualcosa così !, gli disse lei ad Enki.Tutti li siete discendono di una semente,¡Ogni essere si sviluppò lungo eoni da altro, nessuno vino mai del niente !¡Quanto ragione hai, sorella !, dijo Enki sonriendo.Lasciatemi che vi riveli un segreto dell'Abzu:¡L'essere che abbiamo bisogno esiste ora !Tutto quello che dobbiamo fare è mettere gli la segnale di nostra essenza,¡così si creerà un Lulu, un lavoratore primitivo ! Così vi disse Enki.Prendiamo perché una decisione, dategli la benedizione al mio piano:¡Creare un lavoratore primitivo, forgiarlo per la segnale di nostra essenza !
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Sinopsi della sesta tavoletta
Enki rivela un segreto agli increduli leader: nell'Abzu deambula un essere selvaggio simile all'Anunnaki;accrescendo la sua essenza vitale con il dell'Anunnaki, si gli potrà elevare fino a convertirgli in un lavoratorePrimitivo intelligente.La creazione appartiene al padre di tutto principio, gridò EnlilSolo gli daremo nostra immagine ad un essere ora esistente, arguí NinmahAvendo bisogno urgentemente l'oro per sopravvivere, i leader votano sìEnki, Ninmah e Ningishzidda, il figlio di Enki, cominciano gli esperimentiDietro molti fallimenti, si consegue il modello-perfetto Adamu Ninmah grida trionfante: ¡Le mie mani lo hanno fatto !Si la rinomina Ninti ( " dama della vita " ) per il suo conseguimento Ninki, lo sposa di Enki, aiuta a creare a te -Amat, una femmina terrestreIl terrestre, è ibridi, si sono pari ma non procreano Ningishzidda aggiunge due rami di essenza alla tuia dei terrestrial scoprire gli avvenimenti non approvati, Enlil espelle ai terrestriLa doppia elica dell'ADN, emblema di Ninghishzidda
LA SESTA TAVOLETTA
¡Creare un lavoratore primitivo, forgiarlo per la segnale di nostra essenza !Così disse Enki ai leader.¡L'essere che abbiamo bisogno esiste ora !Così vi rivelò Enki un segreto dell'Abzu.Stupiti ascoltarono altri le parole di Enki; si rimasero affascinati con le sue parole.Esistono creature nell'Abzu, disse Enki, che camminano |erectas|, su due gambe,le zampe anteriori le utilizzano come braccia, di mani stanno dotati. Vivono tra gli animali di leestepas.Non sanno vestire si, mangiano piante con la bocca, bevono acqua dei laghi e delle fosse. Hanno tuttoil corpo peloso, il pelo della testa è come il di un leone; ¡ruzzano con le gazzelle, godono con lecreature |prolífícas| nelle acque ! I leader ascoltarono le parole di Enki con sorpresa.¡Nell'Edin non si fu visto nessuna creatura come quello !, disse Enlil senza può lo si credere.¡Fa eoni, in Nibiru, i nostri predecessori chissà andarono così !, disse Ninmah.¡È un essere, non una creatura !, disse Ninmah. ¡Deve essere emozionante contemplarlo !Enki vi portò alla casa della vita; in forti gabbie ebbealcuni di questo sono.al vedere ad Enki e ad altri, si misero a saltare, colpivano con i pugni nelle sbarre della gabbia.Grugnivano e sbuffavano; non dicevano palabras.¡Sono maschio e femmina !, disse Enki; hanno virilità e |femineidad| , procreano come noi, li venuti da Nibiru. Ningishzidda, il mio figlio, ha comprovato la sua essenza di elaborazione;è simile al nostra, mangio due serpenti intrecciati;nostra essenza vitale si combinerà con il di loro, nostra segnale si metteràsu loro,¡si creerà un lavoratore primitivo ! Comprenderà nostre ordini, maneggerà nostre utensili, porterà acapo i lavori duri in leescavazioni;¡darà allevio all'Anunnaki nell'Abzu !Così parlò Enki, con entusiasmi, le sue parole suonavano eccitati. Enlil vacillò davanti alle parole: ¡È unargomento di grande importante ! ¡Fa molto che si abolito la schiavitù nel nostro pianeta, gli schiavisono gli utensili, non altri è !Vuoi portare all'esistenza ad un nuovo creatura, non esistente prima;¡la creazione solo sta in mani del padre di tutto principio ! Così disse Enlil, opponendo si; le sue parole eranoseveras.Enki gli rispose al suo fratello: ¡Non schiavi, ma aiutanti è il mio piano ! ¡L'essere ora esiste !, dire Ninmah. ¡Il piano consiste in dargli più capacità ! ¡Non si tratta di fare un nuovo creatura, ma di fare piùa nostra immagine un ora esistente !, disse Enki persuasivamente.¡Con poco cambi si può conseguire, solo si ha bisogno una goccia di nostra essenza !¡È questo un argomento grave, e non è del mio piacere !, disse Enlil. Va contro le regole del viaggio di pianeta in pianeta, si proibí per le regole della venuta alla terra. ¡Il nostro obiettivo era ottiene oro, non era sostituireal padre di tuttoPrincipio !Dopo parlare così Enlil, Ninmah fu quella che gli rispose: ¡Fratello mio !, gli disse Ninmah ad Enlil,il padre di tutto principio ci ha dotati di sapienza ed intendimento,¿per che proposito si ci
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 perfezionò di questo modo, se non è per fare il massimo uso di ciò?Il creatore di tutto riempí nostra essenza vitale di sapienza ed intendimento,affinché |fuéramos| capaci di fare qualsiasi uso di ciò,¿non è quello per quello che siamo stati destinati? Così andarono le parole che Ninmah gli diresse al suo fratello Enlil.¡Con quello che si ci concesse in nostra essenza, abbiamo perfezionato utensili e carri,abbiamo fatto cocci le montagne con le armi di terrore, e li santo cielo abbiamo guarito con oro !Così gli disse Ninurta alla sua madre.¡Con la sapienza non andiamo creare nuovi siete, ma a forgiare nuovi utensili,andiamo ad alleviare il lavoro con nuovi equipaggiamenti, non con schiavi !¡Là dove il nostro intendimento ci porti, a quello siamo stato destinato !Così disse Ningishzidda, stava secondo Enki e con Ninmah.¡Non potere impedire che si usino la nozioni che possediamo !, dire Ningishzidda.¡Certamente, il destino non può essere distorto, dal principio fino ad ilTerminale è stato determinato !Vi disse Enlil a loro. ¿È destino, o è predetto,quello che ci ha portato a questo pianeta, a cavare oro delle acque,a mettere a lavorare nelle escavazioni agli eroi Anunnaki, a stare|neando| la creazione di un lavoratore primitivo?¡Ésotto, parenti mio, è la questione ! Così, con gravità, disse Enlil.¿È destino, è predetto? Ciò è quello che si deve decidere,¿Stare ordinato dal principio, o è qualcosa per ciò che dobbiamo deciderci?Decisero esporre l'argomento davanti ad Anu; Anu presentò l'argomento davanti al consiglio.Si consultò agli anziani, ai sapienti, ai comandanti.Le discussioni andarono scioglieri e siete amaro, si dissero parole di vita e morte, di fato e destino.¿C'è alcuna altra forma di ottenere oro? ¡La sopravvivenza sta in pericolo ! ¡Se si deve ottenere oro, che sielabori all'essere !, decise il consiglio.¡Che Anu cessa ad un lato le regole dei viaggi planetari, che si salvi Nibiru !La decisione si trasmise dal palazzo di Anu fino alla terra; ad Enkiencantó.¡Che Ninmah è il mio aiutante, ha nozioni di questi argomenti !Così disse Enki.Guardare a Ninmah con aspirazione.¡Così è !, disse Ninmah. ¡Così è !, disse Enlil.attraverso Ennugi si annunciò la decisione all'Anunnaki nell'Abzu: ¡Finché si consegue l'essere, dovetevoltare volontariamente al lavoro !,dijo.Ebbe delusione; non ebbe ribellione; l'Anunnaki tornarono al lavoro. Nella casa della vita, nell'Abzu, Enki glispiegò a Ninmah come elaborare l'essere.Portò a Ninmah ad un luogo tra gli alberi, era un luogo di gabbie. Nelle gabbie ebbe strani creature, un pocoche nessuno ebbe visto in libertà:avevano la parte superiore di una specie, il parte inferiore di altra creatura; ¡Enki gli mostrò a Ninmah creature didue spezi combinate per i suoiessenze !Tornarono alla casa della vita, la portarono ad un luogo pulito con un brillante splendore. Nel luogo pulito, Ningishzidda gli spiegò a Ninmah i segreti di laessenza vitale,come si può combinare l'essenza di due spezia, lui a lei gli mostrò. ¡Le creature dalle tre gabbie sonomolto strani, sono mostruosi !, dire Ninmah.¡Sì, lo sono !, rispose Enki.¡Ottenendo la perfezione, solo per quello si ti ha bisogno ! ¿Come combinare le essenze,quanto di loro, quanto di ciò riunire, in che utero comincia la concezione, in che utero dovrà dare a luce?Solo per quello si hanno bisogno la tua nozioni di aiuto e cura; ¡si hanno bisogno la nozioni di qualcuno cheabbia dato a luce, di qualcunoche è madre ! Nel rostro di Ninmah ebbe un sorriso; ricordò bene il due figlie cheebbe avuto con Enki. Ninmah soprinteese con Ningishzidda le formule sacre che si conservato segretamente nel ME,gli domandò come si ebbe fatto questo e quello.Esaminò alle creature dalle tre gabbie, contemplò alle creature bipedi.Le essenze si trasmettono per inseminazione di un maschio ad una femmina,le due gugliate intrecciate si separano e combinano per forgiare una discendenza.¡Che un maschio Anunnaki feconda ad una femmina bipede, che nasca una discendenza di combinazione ! Così disse Ninmah.¡Ciò ha tentato, ma ha avuto sbagli !, gli rispose Enki.¡Non ebbe concezione, non ebbe parto !
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Viene adesso la relazione di come si credo al lavoratore primitivo,di come Enki e Ninmah, con l'aiuto di Ningishzidda, forgiarono all'essere.Si deve tentare consegue altra forma di mescolare le essenze, disse Ninmah.Si deve trovare altra forma di combinare il due gugliate delle essenze,affinché non risulta dannato la porzione della terra.¡Si deve configurare affinché riceve nostra essenza gradatamente,solo si potrebbe tentare a poco a poco dalle formule ME dell'essenza di Nibiru ! Ninmah preparò una miscelazione del suono in un recipiente di cristallo, mise di gran lunga cura l'ovale di una femmina bipede,con ME che contenne semente Anunnaki, fecondò l'ovale;inserí ancora l'ovale nella matrice della femmina bipede.¡Questa volta ebbe concezione, ebbe un parto in fioriture !I leader aspettarono il tempo previsto per la nascita, aspettavano i risultati con sussulta plenilunio diansiedad.¡Il tempo previsto si compí, ma non ebbe nascita !Disperato, Ninmah fece un taglio, quello che fu stato concepito estrassecon tenaglie. ¡Era un essere vivo ! Enki esclamò con gioia. ¡Lo conseguiamo !, gridò Ningishzidda esultante. Ninmah sostenne nelle sue mani al neonato, ma lei non stava piena di piacere:il neonato ebbe pelo in tutto partite, la sua parte superiore era mangia le delle creature della terra,i parti inferiori si sembravano più al dell'Anunnaki.Cessino che la femmina bipede assisté del neonato, che poppasse il suoleche.Il neonato crebbe rapido, quello che in Nibiru era un giorno, era un mese inl'Abzu.Il bambino della terra si fece più alto, non era ad immagine dell'Anunnaki;¡le sue mani non si adattavano agli utensili, e non emise più che grugniti !¡Dobbiamo tornare a tentarlo !, disse Ninmah. Si deve aggiustare la miscelazione del suono;¡Lasciatemi provare con il ME, cessate che faccia lo sforzo con questo o quello ME ! Con l'aiuto di Enki e di Ningishzidda ripeterono i procedimenti, Ninmah considerò accuratamente le essenze del ME, preese alquanto di uno di loro, preese alquanto di altro di loro, poi fecondò nella bacinella di cristallo l'ovale della femmina della terra.¡Ebbe concezione, quando si compisse il tempo avrebbe nascita !É|ste| si sembrare più all'Anunnaki;cessino che la madre gli diede di poppare, cessino che il neonato siconvertisse in bambino.Per il suo aspetto, era attraente; le sue mani stavano concordate per sostenere utensili;misero a tutta prova i suoi sensi, li trovarono deficienti: il bambino della terra non poté udire, la sua visione eravacilante.Un ed ancora, Ninmah raggiustò le mescolate, delle formule ME preese pizzichi e pezzi; un essere ebbe i piedi paralizzati, ad altro gli gocciolò il seme, ad altro gli tremavano le mani, aaltro gli funzionò cattivo il fegato; altro ebbe le mani troppo tagliate per bastarsi la bocca, altro nonavere i polmoni adeguati per respirare. Enki stava deluso con i risultati. ¡Non conseguiamoilLavoratore primitivo !, gli disse a Ninmah.¡Sto scoprendo attraverso saggi lo bene o brutto in questo essere ! Rispose Ninmah ad Enki.¡Il mio cuoremi anima a che segua a tentare il ! Una volta più, Ninmah fece una miscelazione del suono; una volta più, il neonato eradeficiente.¡Magari il deficit non si trovi nella miscelazione del suono !, gli disse Enki.¡Magari l'impedimento non sta né nell'ovulo della femmina né nelle essenze !¡Di quello che la terra stessa sta forgiata, chissà è quello quello che manca !¡Non usi un recipiente di cristalli di Nibiru, fa lo dell'argilla della terra !Così disse Enki, in possesso di grande sapienza, a Ninmah.¡Chissà si intimi quello che è la propria miscelazione del suono della terra, d'oro ed è pagato !Così animò Enki, quello che sa cose, a Ninmah, affinché userà l'argilla dell'Abzu. Nella casa della vita, Ninmah fece un recipiente, lo fece con l'argilla dell'Abzu.Come un bagno purificatore concordò il recipiente, per fare dentro di lui la miscelazione del suono.Mise con cura l'ovale di una femmina terrestre, di un bipede, nel recipiente di argilla,mise nel recipiente l'essenza vitale estratto del sangue di un Anunnaki,attraverso le formule ME si diresse l'essenza e a poco a poco e con misura andò aggiunti al recipiente,dopo, inserí l'ovale così fertilizzato nella matrice della femmina terrestre.¡C'è concezione !, annunciò rallegra Ninmah. Aspettarono il tempo della nascita.Quando si compí il tempo, la femmina terrestre cominciò a partorire,¡un bambino, un neonato stava per arrivare ! Ninmah estrasse al neonato con le mani; ¡era un maschio ! Nelle sue mani |sostuvo| al bambino; Enki e Ningishzidda stavano presenti.Il tre leader si gettarono a ridere allegramente,
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Enki e Ningishzidda si davano battimani nella schiena, Ninmah e Enki siabbracciarono e si baciato. ¡Le tue mani lo hanno fatto !, gli disse Enki con uno scintillio negli occhi.Cessino che la madre diede di poppare al neonato; é|ste| crebbe piùrapido che un bambino di Nibiru.Il neonato progredí di mese in mese, successe di bebè a bambino.I suoi membri erano adeguati per il lavoro, parlare non seppe,¡non comprendere le parole, emise grugniti e sbuffi ! Enki valutò l'argomento, preese in considerazione loche si fu fatto inogni passo y in ogni miscelazione del suono. ¡Di tutto quello che abbiamo tentato e cambiato, c'è una cosa che mai siha alterato !, gli disse a Ninmah: sempre si è inserito l'ovale fertilizzato nella matrice di una femminaterrestre;¡Magari è l'ostruzione che rimane ! Così disse Enki.Ninmah guardò ad Enki, lo contemplò sconcertato. ¿Che,in verità, stai dicendo? Di lui, esigé lei una risposta. ¡Sto parlando della matrice che dà a luce !, glirispose Enki.Di chi nutre l'ovale fertilizzato, di chi dà a luce; affinché è a nostra immagine esomiglianza, ¡ magari si abbia bisogno una matriceAnunnaki! Nella casa della vita ebbe silenzio; ¡Enki sta pronunciando parolemai prima ascoltati ! Si guardarono uno ad altro, stanno pensando in quello che potrebbe stare pensandol'altro.¡Sapienti sono i tuoi parole, fratello mio !, disse Ninmah finalmente. Magari si inserí la mescola corretto nella matricesbagliato; Orbene,¿dove sta la femmina tra l'Anunnaki che offra il suomatrice, per creare magari al lavoratore primitivo perfetto, per portare magari unmostro nel suo ventre? Così disse Ninmah, con la voce tremante. ¡Cessa che gli domandi a Ninki, il mio sposa !,disse Enki.Convochiamola alla casa della vita, per esporre l'argomento davanti a lei. Si sta voltando per marciare si quando Ninmah gli mise la sgorgo in ilspalla:¡Non ! ¡Non !, gli disse ad Enki.¡Io feci le mescolate, la compensa e il pericolo deve essere mio ! ¡Sarò io quella che fornisce la matriceAnunnaki, quella che affronta il buonoo il cattivo fato !Enki inchinò la testa, l'abbracciò pianamente. ¡Così è !, gli disse. Fecero la mescola nel recipiente di argilla,unirono l'ovale di una femmina terrestre con l'essenza maschile Anunnaki;Enki inserí l'ovulo fertilizzato nella matrice di Ninmah; ¡ebbe concezione !¿L'imbarazzo, nascituro per una miscelazione del suono, quanto durerà?, si domandarono uno ad altro.¿Saranno nove mesi di Nibiru? ¿Sarà nove mesi della terra?Dopo che nella terra, anziché in Nibiru, arrivò il parto; ¡Ninmah diede a luce ad un maschio !Enki |sostuvo| tra le sue mani al bambino; era l'immagine della perfezione.Applaudí le partite posteriori del bambino; ¡il neonato emise i suoni adeguati !Gli successe il neonato a Ninmah; lei lo alzò tra le sue mani.¡Le mie mani lo hanno fatto !, esclamò vittorioso.Viene adesso la relazione di come si gli mise di nome Adamu,e di come si fece te -Amat per lui, una controparte femmina.I leader esaminarono con attenzione l'aspetto e i membri del recien nato:i suoi orecchi avevano buono forma, non ebbe gli occhi interrotti,ebbe i membri adeguati, concordati come gambe nel parte inferiore e come mani nella partesuperior. Non peloso come i selvaggi, il suo capello era nero oscuro, la sua pelle era tersa, terge come la pelle di liAnunnaki,il colore del suo sangue era rosso oscuro, dello stesso tono che l'argilla dell'Abzu.Guardarono la sua virilità: la sua forma era strana, la parte anteriore stava avvolto con una pelle,¡diversamente dalla virilità dell'Anunnaki, gli appeese una pelle della parte anteriore !¡Che il terrestre si distingua di noi, l'Anunnaki, per questa pelle !, disse Enki.Il neonato cominciò a piangere; Ninmah lo restrinse contro il suo petto;si diede il petto, il bambino si mise a succhiare del petto.¡Abbiamo conseguito la perfezione !, disse Ningishzidda euforico.Enki guardò fissamente alla sua sorella; sta vedendo a Ninmah e ad unessendo, ma a madre e figlio.¿Gli metterai un nome?, domandò Enki.¡È un essere, non una creatura ! Ninmah mise la sua mano sul corpodel neonato, accarezzò con i suoidita il suo rosso ed oscuro pelle. ¡Gli chiamerò Adamu !, disse Ninmah. ¡Quello che come argilla della terra è,ési sarà il suo nome ! Fecero una culla per il neonato Adamu, lo misero in un angolocasalingo della vita¡Veramente, abbiamo conseguito un modello del lavoratore primitivo !,disse Enki.¡Adesso si ha bisogno un esercito di lavoratori come lui !, vi ricordò Ningishzidda al suo maggiore. ¡In verità, sarà un modello; per ciò che a lui si riferisce, sarà trattato mangioun primogenito,
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del duro lavoro si gli proteggerà, la sua sola essenza sarà come uno stampo ! Così disse Enki; Ninmah rimase moltocompiaciuto con il suo decreto. ¿Che matrici porteranno gli ovali fertilizzati da adesso?, domandare Ningishzidda.I leader ponderarono l'argomento; Ninmah offrí una soluzione. Ninmah riuní ai risanatori della sua città,Shurubak; vi spiegò il lavoro che si intimerebbe di loro, le portò fino alla culla di Adamu, affinchéstimassero al neonatoTerrestre¡Non è un comandamento porta a termine questo lavoro !, vi disse Ninmah: ¡Il vostro proprio desiderio è la decisione !Di l'Anunnaki riuniti, sette si superarono, sette accettarono il compito. ¡Che si ricordino i suoi nomi per sempre !, gli disse Ninmah ad Enki.¡Il suo lavoro è eroico, grazie a loro nascerà una razza di lavoratoriPrimitivi ! Il sette che si superato, ogni un annunciò il suo nome; Ningishzidda esaminò i nomi: Ninimma, Shuzianna, Ninmada, Ninbara, Ninmug, Musardu y Ningunna,É|stos| andarono i nomi dalle sette che, per desiderio proprio, madri di nascita andavano ad essere, per concepire e portare terrestri nelle sue matrici, per creare lavoratori primitivi.In sette recipienti, fatti di argilla dell'Abzu, Ninmah mise ovali delle femmine bipedi, Ninmah estrasse l'essenza vitale di Adamu, l'inserí a poco a poco nei recipienti.Dopo, fece un'incisione nelle parti maschili di Adamu per lasciare uscire una goccia di sangue;¡Essendo questo un segno di vita; si proclami ogni volta che carne ed almo si sono combinato !Fu intenso le partite maschili affinché sanguinarono, una goccia di sangue aggiunse in ogni recipiente per ilmezcla.¡In questa miscelazione del suono di argilla, il terrestre e l'Anunnaki si avranno coincidenza ! Così disse Ninmah, un incantesimo pronunciare:¡ all'unità le due essenze, un del cielo, un della terra, unite si porteranno,la della terra e la di Nibiru, si avranno coincidenza per parentela sanguigna ! Questo pronunciò Ninmah; Ningishziddaanche preese noto delle sue parole.Gli ovali fertilizzati si inserirono nelle matrici delle eroine illuminanti.Ebbe concezione; in anticipo, si calcolò il tempo previsto.¡Nel tempo previsto, ebbero luogo i parti ! Nel tempo previsto, nacque sette terrestri maschi,le sue peculiarità erano l'adeguato, emettevano buoni suoni; andarono allattato per le eroine.¡Si sono creato sette lavoratori primitivi !, disse Ningishzidda. ¡Si ripeta il procedimento, che sette piùassumere il lavoro !¡Figlio mio !, gli disse Enki.¡Neppure di sette in sette sarà sufficiente, bisognano troppo eroine risanatori, il suo lavoro di questo modo si farei eterno !¡Certamente, è un lavoro troppo esigente, è poco meno di insopportabile !, vi disse Ninmah.¡Dobbiamo fare femmine !, disse Enki, affinché sono le coppie del "varones.Che conosce, affinché il due si facciano una sola carne.¡Che procreino da sé, che facciano la sua propria prole, che da sé stessi fanno nascere lavoratoriPrimitivi, per rilevare ad ildonne Anunnaki ! ¡Devi cambiare le formule ME, aggiusti di maschio a femmina ! Cosìgli disse Enki a Ningishzidda. ¡Per fare una coppia per Adamu, bisogna la concezione nella matricedi un Anunnaki !Così gli rispose Ningishzidda al suo padre Enki.Enki diresse il suo sguardo verso Ninmah; prima che lei poté parlando, luialzò la sgorgo.¡Cessi che questa volta chiami il mio sposa Ninki !, disse con voce poderosa, ¡ se sta disposto, che lei crei lo stampo per la femmina terrestre ! all'Abzu, alla casa della vita, chiamarono Ninki, gli mostrarono ad Adamu, si lospiegarono tutto, gli diedero spiegazioni del lavoro che si intimerebbe, si resero canto |del|é|xito| e del pericolo. Ninki stava affascinato con il lavoro. ¡Si faccia !, vi disse. Ningishzidda fece gli aggiustamenti delle formule ME, conla mescola si fertilizzò un ovale,Enki lo inserí nella matrice del suo sposa; lo fece di gran lunga cura. Ebbe concezione; nel tempo previsto, Ninki si mise di parto; non ebbenacimiento. Ninki contò i mesi, Ninmah contò i mesi; Il decimo mese, un mese di brutti fati, cominciarono a chiamare. Ninmah, la dama la cui mano ebbe aperto matrici, fece un'incisione conun tagliatore.Portare la testa coperta, portò protezioni nelle mani; fece l'apertura con destrezza, la faccia si gliilluminò intanto: quello che ebbe nella matrice, della matrice uscí.¡Una femmina ! ¡Hai dato a luce ad una femmina !, gli disse con gioia a Ninki. Esaminarono con attenzione l'aspettoe imembri del neonato, i suoi orecchi avevano buono forma, non ebbe gli occhi interrotti,ebbe i membri adeguati, concordati come gambe nel parte inferiore
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fratello Enlil:¿Che elezione avevamo, fratello mio? ¿Che finisse tutto nel fallimento, che affrontasse Nibiru il suo fatidicosorte,tentando, tentare, tentare, e fa che assumano il lavoro i terrestri arovescio della procreazione?¡Allora, che stanno dove si vi ha bisogno !, disse Enlil furioso. ¡all'Abzu, lontano dell'Edin, sono sloggiati !
Sinopsi della settima tavoletta
Di ritorno all'Abzu, Adamu e te -Amat hanno figli i terrestri proliferano, lavorando nelle mine e comeinservienti Nascono i nipoti di Enlil, il gemello Utu e InannaLe coppie Anunnaki hanno altri discendenti nella terraI cambi climatici provocano penurie nella terra e in LahmuL'approssimazione orbitale di Nibiru viene accompagnato di trambustiEnki e Marduk esplorano la luna, la trovano inospitaleEnki determina le costellazioni e il tempo celestialeAmareggiato per il suo proprio sorte, Enki gli promette a Marduk la supremaziaAnu ordina ad Utu, non a Marduk, la creazione di un nuovo |espaciopuerto|Enki trova e si è pari con due femmine terrestriUn ha un figlio, Adapa, l'altro una figlia, Titi Enki mantiene in (gran) segreto la sua paternità e l'allevamento come trovatelliAdapa, estremamente intelligente, si converte nel primo uomo civilizzatoAdapa e Titi si sono pari, hanno due figli: Ka - in y AbaelUtu (Shamash ) y Inanna (Ishtar )
LA SETTIMA TAVOLETTA
¡all'Abzu, lontano dell'Edin, sono sloggiati !Così lo ordinò Enlil; Adamu e te -Amat andarono sloggiati dall'Edin all'Abzu.Enki li mise in un recinto tra gli alberi; li cessò affinché si conoscessero. Enki vide con allegria quello che Ningishzidda ebbe provocato: Te -Amat sta ruzzando con un bambino. Ninmah venne per osservare il parto: ¡un figlio ed una figlia, gemello, vi hannonato ai siete terrestri ! Ninmah e Enki |veían| ai neonati con stupori, era una meraviglia mangia crescevano e si sviluppato; ligiorni erano come mesi, i mesi accumulavano anni per la terra. ¡Per quando Adamu e te -Amat ebberoaltri figli e figlie, i primiora stanno procreando da sé stessi !Prima che ebbe passato uno Shar di Nibiru, i terrestri stavano pro-|liferando|.ai lavoratori primitivi si vi ebbe dotato di intendimento, capivano i comandamenti;stanno anelando stare con l'Anunnaki, lavoravano duro e bene con le sue razioni di cibo,non si lamentavano del caldo né della polvere, non brontolavano dicendo sto fratturato;l'Anunnaki dell'Abzu si videro liberati delle penurie del lavoro.Il vitale oro andò arrivando a Nibiru,l'atmosfera di Nibiru andò guarendo lentamente;La missione -Tierra proseguí per soddisfazione di tuttiTra l'Anunnaki, quelli che del cielo alla terra venne, ancheebbe sposalizi e procreazione.I figli di Enlil e Enki, di tra sorelle e sorellastre, di tra eroine risanatori preese ammanetti. Aloro, vi nacquero figli e figlie nella terra;Sebbene stavano dotati con i cicli vitali di Nibiru, si videro accelerati per i cicli della terra.Quello che ancora ebbe stato in fasce in Nibiru, nella terra si fu convertito in bambino; quello che ebbecominciato ad arrampicarsi stando in Nibiru, nascendo nella terraora sta correndo qui intorno.Molta allegria ebbe quando vi nacquero gemello a Nannar e Ningal, una figlia ed un figlio ebbe; Ningal vichiamò Inanna e Utu.¡Con loro, si fece presentare la terza generazione di Anunnaki nella terra ! Si viassegnarono lavori ai discendenti dei leader; si distribuirono alcuni lavori di anni fa, tra lidiscendenti si facevano più facili;ai lavori di anni fa, si vi aggiungevano nuovi compiti. Sulla terra il caldo era crescente, la vegetazionefiorí, creature selvagge percorrevano la terra;le piogge erano più forti, i fiumi sgorgavano, dové riparare le dimore. Sulla terra ogni volta fece più caldo, le zone di bianca neve si fondevano in acqua,gli oceani non contenevano le barriere dei mari. Dalle profondità della terra, i |volcanes|lanciavano fuoco e solfori, il suolo tremò ogni volta che la terra si scuotere. Nel mondo inferiore, il luogo di
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colore bianco di neve, la terra grugní; nella punta dell'Abzu, Enki stabilí un luogo di osservazione, sperò ilcomando al suo figlio Nergal ed al suo sposa Ereshkigal. ¡Qualcosa sconosciuto, qualcosa insolito, si sta fucinando lìsotto !, disse Nergal al suo padre, Enki.In Nibru, |ki|, il luogo del vincolo cielo, terra, Enlil osservò le voltecelesti, paragonò i movimenti celesti con il ME- delle tavolette di destini;¡C'è chiasso nel santo cielo !, gli disse Enlil al suo fratello Enki.Dal pianeta Lahmu, il luogo della stazione già che ci siamo, Marduk si lamentarsi ad Enki, il suo padre.¡Forti venti stanno perturbando, stanno alzando irritanti tempeste di polvere !Queste parole gli trasmise Marduk al suo padre, Enki: ¡Nel braccialetto sbalzo sta avendo trambusti !Sulla terra, cadde zolfo del cielo.Diamine! spietati che causavano stragi, si avvicinavano violentemente alla terra,si infiammavano con fuochi fiammeggianti nel cielo.Portavano l'oscurità ad un giorno chiaro, facevano stragi con tempeste e venti maligni.Stanno attaccando la terra come proiettili pietrosi,Kingu, la luna della terra, e Lahmu anche, si |veían| afflitti per queste stragi,¡i rostri del tre si |veían| coperti con innumerevoli segnali !Enlil e Enki gli trasmisero ad Anu, il re, parole urgenti, misero in guardia ai sapienti di Nibiru:¡La terra, la luna e Lahmu si mettono di fronte ad una calamità sconosciuta !Da Nibiru, i sapienti risposero; le sue parole non calmarono i cuori dei leader:nel santo cielo, la famiglia del sole sta prendendo posizioni,il celestiale, dei come la terra è il settimo, stanno eleggendo luoghi. Nel santo cielo, Nibiru siavvicinò, si avvicinare alla dimora del soleNibiru si vide perturbato per il sette, in una filadisposti, il sentiero attraverso il braccialetto sbalzo ebbe scomparso, ¡ ebbe sta spostando pezzi e pezzi del braccialetto ! Spoglio della barriera celestiale, Lahamu con Mummu si accovacciavano vicino |del|Sole, nel santo cielo, Lahamu ebbe abbandonato la sua gloriosa dimora, si vide attratto verso Nibiru, il re celestiale,¡una regina del cielo desiderò essere ! Per contenerla, Nibiru fece apparire un mostruoso demonio da la profondità celestiale.Un mostro che appartenne una volta all'esercito di Tiamat, forgiato nella battaglia celestiale,dalla profondità celestiale si fatto strada, svegliato del suo sonno per Nibiru. Come un drago |flameante| ,si estendere dall'orizzonte fino alla metà del cielo, una lega ebbe il suo testa, cinquanta leghe da lontanoebbe, la sua coda era impressionante.Per il giorno, oscurava li santo cielo della terra.Di notte, lanciò un incantesimo di oscurità sul rostro della lunaai suoi fratelli, il celestiale,Lahamu chiese aiuta: ¿Chi si metterà di fronte al drago, chi lo arresterà e lo ucciderà?, preguntaba.Solo ilcoraggioso Kingu, in altro tempo protettore di Tiamat, si superò per rispondere.Kingu si affrettò per intercettare al drago nel suo sentiero: Crudele fu l'incontro, una tempesta di nuvolesi alzò su Kingu; Kingu si scosse fino ai suoi fondamenti, la luna si fece tremare e tremò per l'impatto.Dopo, il trambusto celeste si calmò, Nibiru tornò alla sua distante dimora nel profondo, Lahamu nonabbandonò il suo luogo di dimora,i proiettili pietrosi cessarono nella sua pioggia sulla terra e Lahmu. Enki e Enlil si riunirono con Marduk e Ninurta, intrapresero l'ispezione delle stragi.Enki ispezionò i fondamenti della terra, esaminò quello che ebbe successo con le sue piattaforme. Misurò le profondità degli oceani, esplorò le montagne d'oreed è pagato dei lontani angoli della terra. Non avrà scarsità dell'oro vitale. Così disse Enki.Nell'Edin, Ninurta fu l'ispettore, dove le montagne tremarono e livalli si fecero tremare, nella sua nave celeste, si elevò e viaggiò. La piattaforma di atterraggio stava intatta;¡nelle valli del nord, la terra sparse liquidi ignei ! Così gli contò Ninurta al suo padre, Enlil; scoprí brume solforiche e |betunes|.In Lahmu, l'atmosfera stava dannata, le tempeste di polvere interferivano con la vita e con il lavoro,Così gli disse Marduk ad Enki.¡Desiderio torna alla terra !, tenne sveglio al suo padre.Enlil tornò ancora sul suo antico piani, riconsiderò le città che ebbe progettato e le sue funzioni.¡Si deve stabilire nell'Edin un luogo del carro !, vi disse ad altri. Vi mostrò gli antichi disegni |del|tracciato sulla tavoletta di cristallo.Il trasporto dal luogo di atterraggio fino alla stazione già che ci siamo inLahmu ora non è sicuro, ¡¡dobbiamo essere capaci di salire fino a Nibiru dalla terra ! Così vi parlò Enlil.Dal primo ammaraggio, si contavano ora ottanta Shars.Viene adesso la relazione del viaggio alla luna di Enki e Marduk,e di come Enki determinò il tre cammini del cielo e le costellazioni.¡Che si stabilisca il luogo dei carri, vicino a bar -Tibira, la città del metallo,da lì, si porti l'oro direttamente dalla terra a Nibiru nei carri ! Queste parole vi disse Ninurta, ilcomandante di bar -Tibira.Enlil ebbe in conto le parole di Ninurta, il suo figlio; stava orgoglioso della sapienza del suo figlio.Enlil gli trasmise presto il piano ad Anu, il re, dicendo gli queste parole:
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Che si stabilisca un luogo di carri celestiali nell'Edin,che si costruisca vicino al luogo dove si fondi e si raffina il minerale d'oro.¡Si porti l'oro puro nei carri direttamente dalla terra fino a Nibiru,che eroi e rifornimenti sono portati direttamente alla terra da Nibiru !¡Di grande merito è il piano del mio fratello !, disse Enki al suo padre Anu.Ma un grande svantaggio alberga nel suonucleo:¡l'attrazione della rete della terra è molto maggiore che la di Lahmu; per superare la, nostre energe rimarranno esausti !Prima che ha fretta per decidere, esaminiamo un'alternativa:¡vicino alla terra c'è un accompagnatore, si tratta della luna ! L'attrazione della sua rete è più piccola, da ciòche si bisogni poco sforzo per ascendere e scendere. ¡Consideriamola come stazione già che ci siamo, che si ci permetta a Marduk ea me viaggiare fino a quell'istante !Anu, il re, presentò alla considerazione di consiglieri e sapienti il due piani. ¡Si esamini prima la luna !, gliconsigliarono al re. ¡Si esamini prima la luna !, trasmise Anu la decisione ad Enki e ad Enlil. Enki si rallegròmolto; la luna sempre gli avere risultato attraente, sempre si fu domandato se ha acqueoccultate in alcuno luogo, e cheatmosfera possedé. Nelle notti di insonnia, ebbe osservato imbambolato il suo freddo digita argentato, i suoi alta marea e decrescentigiocavano con il sole, e si gli saltavano il ticchio unmeraviglia tra le meraviglie. Enki desiderò scoprire i segreti che la luna conservò da ilPrincipioIn un astronave, fecero Enki e Marduk il suo viaggio fino alla luna; tre volte circondarono alla compagna dila terra, osservarono la profonda ferita che gli avere causato il drago, la faccia della luna stava marcatacon molte depressioni, opera di lidistruttivi diamine!. In un luogo di ondeggiate colline fece scendere l'astronave, inla sua metà atterrò;da quello luogo poterono osservare la terra e l'ampiezza del santo cielo. Doverono mettersi la testa diáguilas; l'atmosfera era insufficiente per respirare.Diedero una passeggiata con agevolazione, andarono in questo e in quella direzione; l'opera del maligno drago fu disecchezza e desolazione. ¡Non si sembra a Lahmu, non è adeguato per una stazione già che ci siamo !, direMarduk al suo padre.¡Vamonos di questo luogo, torniamo alla terra ! ¡Non ti precipiti, figlio mio ! Così gli disse Enki a Marduk. ¿Forse nonstai affascinato con la danza celestiale della terra, la luna e il sole?Da qui, la visione sta disinvolta, la regione del sole sta a mano,la terra non pende discarso valore, come un globo nel vuoto.¡Con i nostri strumenti, possiamo esplorare li santo cielo distanti,in questa solitudine possiamo ammirare l'opera del creatore di tutto !¡Rimaniamoci, osserviamo le volte, come circonda la luna alla terra,come fa le sue volte la terra intorno al sole !Così gli parlò Enki al suo figlio Marduk, eccitato per ciò che vide.Marduk si persuase con le parole del suo padre; fecero la sua dimora nell'astronave.Durante una volta della terra, durante tre rovesciati, rimasero nella luna;misurarono i suoi movimenti rispetto alla terra, calcolarono la durata di un mese.Durante sei volte della terra, durante dodici rovesciati intorno al sole, misurarono l'anno della terra.Presero nota di come si erano pari ambedue, facendo scomparire alle luminarie.Dopo, diede ascolto alla regione del sole, studiarono i sentieri di Mummu e di Lahamu.Assieme alla terra e la luna, Lahmu costituí la seconda regione del sole,Sei erano il celestiale delle acque inferiori. Così gli spiegò Enki a Marduk.Sei erano il celestiale delle acque superiori, stavano più in là di la barriera, del braccialetto sbalzo:Anshar y Kishar, Anu y Nudimmud, Gaga y Nibiru; é|stos| erano l'altri sei, erano dodici complessivamente, dodici era laconto del sole e la sua famiglia. Dei trambusti più recenti, Marduk inquisí al suo padre:¿Perché ha preso piazze in una fila sette celestiali? Così domandò al suo padre.Enki considerò allora le sue volte intorno al sole;Enki osservò con attenzione la grande banda di questi intorno al sole, il suo genitore,le posizioni della terra e la luna segnarono Enki in una carta geografica, per i movimenti di Nibiru, non discendentedel sole, abbozzò la larghezza della grande banda.Il cammino di Anu, il re, decise Enki nomina la. Nell'ampiezza del santo cielo profondi, padre e figlio osservarono le stelle;Enki stava affascinato con i suoi prossimità e |agrupamientos|.Disegnò immagini di dodici costellazioni, di orizzonte ad orizzonte, in tuttola volta del santo cielo. Nella grande banda, il cammino di Anu, fu pari ad ogni un con il dodici
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della famiglia del sole,ad ogni un gli designò una stazione, di nome sono chiamati. Poi, nel santo cielo per sotto il camminodi Anu, dove Nibiru siavvicina al sole,disegnò un cammino simile ad una banda, lo designò il cammino di Enki; anche gli assegnò a lui dodicicostellazioni per le sue forme. al santo cielo superficialmente del cammino di Anu, alla fila superiore, la chiamòil cammino di Enlil,anche aggruppò lì le stelle in dodici costellazioni. Trenta e sei andarono le costellazioni di stelle,nel tre camministavano stato situato. D'ora innanzi, quando Nibiru si avvicini e si vada, dalla terra il suocorso sarà noto per le stazioni di stelle, ¡ così si designerà la posizione della terra mentre viaggiaintorno al sole ! Enki gli indicò a Marduk l'inizio del ciclo, la misura del tempo celestiale: Quando arrivò ad ilTerra, la stazione appena di terminale, la stazione di liPesci fu famoso,¡La nominai con il mio proprio nome ! «Il delle acque ". Così disse Enki, con soddisfazione ed orgoglio, al suo figlio Marduk.La tua sapienza abbraccia li santo cielo, i tuoi insegnamenti sorpassano la mia propria comprensione,¡ma nella terra e in Nibiru, la conoscenza e il godimento cammina separati ! Così gli disse Marduk al suo padre.¡Figlio mio ! ¡Figlio mio ! ¿Che è quello che non saperi, che è quello che getti inmancanza?, gli disse Enki.¡I segreti del santo cielo, i segreti della terra hanno spartito con te ! ¡Ahi, padre mio !, disse Marduk. Averef: angoscia nella sua voce. Quando l'Anunnaki nell'Abzu cessarono di lavorare e ti mettesti a forgiare al lavoratorePrimitivo,non la mia madre, ma Ninmah, la madre di Ninurta, per aiutare ti fu convocato,non io, ma Ningishzidda, di me il più giovane, per aiutare ti fu invitato,¡con loro, non con me, la tua nozioni della vita e la morte spartí !¡Figlio mio !, gli rispose Enki a Marduk. ¡al tuo comandamento fu dado dell'Igigi e Lahmu essere supremo !¡Ahi, padre mio !, gli disse Marduk. ¡Della supremazia, per il fato siamo stato predominato !Tu, padre mio, è il primogenito di Anu; tuttavia, Enlil, e non tu, èl'erede legale;tu, padre mio, andasti il primo in ammarare e in fondare Eridú,tuttavia, Eridú sta nei domini di Enlil, li tuo stanno nel distante Abzu.Io sono il tuo primogenito, del tuo sposa legittimo in Nibiru nacque,tuttavia, l'oro si riunisce nella città di Ninurta, per di lì inviarloo trattenerlo,la sopravvivenza di Nibiru sta nelle sue mani, non nelle mie mani.Adesso torniamo alla terra; ¿quale sarà il mio lavoro,il fato mi destina alla fama e la regalità, o ad essere vilipeso ancora?In silenzio, Enki abbracciò al suo figlio, nella desolata luna gli fece una promessa:¡Quello del come si mi ha predominato a me, il tuo destino futuro sarà !¡Il tuo tempo celestiale arriverà, una stazione mio presso il tua avrà !Viene adesso la relazione di Sippar, il luogo dei carri nell'Edin, e di come i lavoratori primitivitornarono all'Edin.Durante molte volte della terra, padre e figlio stettero assenti della terra;nella terra, non si portare a termine nessuno piano; in Lahmu, l'Igigi stavano turbolenti.Enlil gli trasmise ad Anu parole segrete, le sue preoccupazioni gli trasmise ad Anu da Nibru-|ki|:Enki e Marduk hanno andato alla luna, durante innumerevoli volte si sono rimasto lì.Le sue azioni sono un mistero, non si sa quello che stanno tramando; Marduk ha abbandonato la stazione di passo di Lahmu, l'Igigi stannoansiosi, la stazione già che ci siamo si ha visto riguardato per tempeste di polvere, i maliche può avere ci sono sconosciuti.Il luogo dei carri nell'Edin deve essere costruito,da lì si porterà l'oro direttamente della terra a Nibiru, da allora, ora non bisognerà unstazione già che ci siamo in Lahmu; ési è il piano di Ninurta, il suo intendimento è grande in queste materie,¡Si stabilisca il luogo dei carri in bar -Tibira, è Ninurta il suo primo comandante !Anu diede molta considerazione alle parole di Enlü; ad Enlil, una risposta si diede:Enki e Marduk stanno torno alla terra;¡Ascoltiamo prima le sue parole di quello che nella luna hanno scoperto ! Della luna partirono Enki e Marduk,alla terra ritornò; si resero canto delle condizioni lì; ¡non è attuabile una stazione già che ci siamoadesso !, informaron.¡Che si costruisca il luogo dei carri !, disse Anu.¡Essere Marduk il suo comandante !, disse Enki ad Anu.¡Quello compitostare riservato per Ninurta !, gridò Enlil molto. ¡Ora non c'è bisogno comando per l'Igigi, Marduk hanozioni diquelli lavori,che fa carico Marduk del portico del cielo ! Così gli disse Enki al suo padre. Anu riflesse sull'argomento con
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 preoccupazione: ¡Adesso i figli si vieniaffetti per le rivalità !Con sapienza stava dotato Anu, con sapienza preese le sue decisioni: Il luogo dei carri per condurre iloro per nuovi cammini sta designato, mettiamo in mani di una nuova generazione quello che viene a partireodierno. Né Enlil né Enki, né Ninurta né Marduk staranno al comando, ¡ che assuma la responsabilità la terza generazione,essere Utu il comandante ! ¡Si costruisca il luogo dei carri celestiali, è il suo nome Sippar, città uccello !É|sta| fu la parola di Anu; inalterabile fu la parola del re.La costruzione cominciò nello Shar ottanta ed uno, si seguirono i piani di Enlil. Nibru-|ki| stava nel centro, Enlil lo designò come ombelico della terra, per la sua ubicazione e per distanze, le città di anni fa si situarono mangioin circoli,si disposero come una freccia, dal mare inferiore verso le montagneél tracciò una linea sui becchi gemelli di Arrata, fino al santo cielo innord,dove la freccia |intersectaba| la linea di Arrata, segnò il luogo di Sippar, il luogo dei carri della terra;¡a lui portò direttamente la freccia, da Nibru-|ki| stava esattamente stato situato per un circolo uguale !Ingegnosa era il piano, tutti si meravigliavano per la sua precisione. Nel |octuagésimosegundo| Shar si terminò la costruzione di Sippar; si si diede il comando all'eroe Utu, nipote diEnlil. Si forgiò per lui un elmo di aquila, si decorò con ali di aquila.Anu arrivò nel primo carro che, da Nibiru, venne direttamente fino a Sippar;desiderò vedere da sé stesso le installazioni, volle meravigliare si con quello che si fu conseguito.Per l'occasione, l'Igigi, comandati per Marduk, scesero di Lahmu alla terra,dal luogo di atterraggio e dall'Abzu vennero l'Anunnaki.Ebbe battimani nelle schiene ed acclamazioni, festa e celebrazione.Inanna, nipota di Enlil, ossequiò ad Anu con canti e danzate; prima di partire, Anu convocò agli eroi ed alle eroine.¡Una nuova era ha cominciato ! Così vi disse.¡Con il rifornimento diretto della salvazione dorata, il fine del duro lavoro sta prossimo ! Nel momento ha sufficiente oro di protezione ammucchiato ed immagazzinato in Nibiru, potrà ridursi il lavoro nella terra, ¡ eroi ed eroine torneranno a Nibiru ! Questo promise Anu, il re, al lìriuniti, vi trasmise un grande |espe|-ranza:¡Alcuni quanti Shars più di duro lavoro, e torneranno a sposarsi !Anu asceese di volta a Nibiru con molta pompa; ori, prego sigaro portòcon lui. Utu portò a termine il suo nuovo compito con affetto; Ninurta conservò il comando inBar -Tibira.Marduk non tornò a Lahmu; nemmeno fu all'Abzu con il suo padre. Desiderò vagare in tutto le terre, percorrere laTerra nella sua nave celeste, dell'Igigi, alcuni in Lahmu, altri nella terra, si fece ad Utu comandante. Dietro ilritorno da Anu a Nibiru, i leader nella terra avevano grandiaspettative:aspettino che l'Anunnaki lavorarono con rinnovato vigore. Impastare presto prego, per tornare a sposarsiquanto prima. ¡Ma quello, ahi, non fu quello che venne a succedere ! Nell'Abzu, le aspettative dell'Anunnaki non eranole di continuare conil duro lavoro, ma le di liberarsi di lui,¡adesso che i terrestri stanno proliferando, che si incarichino loro del lavoro !Così diceva l'Anunnaki nell'Abzu. Nell'Edin, i lavori erano maggiori; bisognavano più violetti, più provviste. Gli eroi dell'Edinesigerono lavoratori primitivi, fino ad alloraconfinati nell'Abzu, ¡ durante quaranta Shars, solo si è fornito alleviamento nel lavoro inl'Abzu !, gridavano gli eroi nell'Edin, il nostro lavoro si è incrementato più in là di tutta resistenza,¡abbiamoanche lavoratori ! Mentre Enki e Enlil dibattevano l'argomento, Ninurta preese la decisione nei suoimani:diresse una spedizione fino all'Abzu con cinquanta eroi, andavano riforniti con armi. Nei boschi e le steppe dell'Abzu, perseguitarono al terrestre,con reti li catturarono, portarono maschi e femmine all'Edin.Li allenarono per fare tutto tipo di lavori, sia negli orti che nelle città.Enki si arrabbiò con l’accaduto, anche si esasperò Enlil:¡Hai revocato la mia decisione di espellere ad Adamu e a te -Amat ! Così gli disse Enlil a Ninurta.¡Affinché non si ripetesse nell'Edin l'ammutinamento che ebbe una volta nell'Abzu !Così gli disse Ninurta ad Enlil. Con i terrestri nell'Edin, gli eroi si calcemeranno,¡alcuni quanti Shars più, e prego preoccupare si ! Così disse Ninurta
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ad Enlil.Enlil non si pacificò; ¡Così è !, gli disse brontolando al suo figlio.¡Ammucchiarsi con rapidità l'oro, torniamo tutto scatto a Nibiru ! Nell'Edin, l'Anunnaki osservavano con ammirazione ai terrestri:Hanno intelligenza, comprendono gli ordini.Si incaricarono di tutto tipo di lavori; andavano nudi al realizzare i suoi lavori.Tra loro, maschi e femmine si erano pari costantemente, prolifera-bar con rapidità:¡In uno Shar, alle volte quattro, alle volte più, avevano luogo le sue generazioni !Mentre i terrestri crebbero in numero, hanno lavoratori l'Anunnaki,l'Anunnaki non si saziavano con l'alimenti;nelle città e negli orti, nelle valli e nelle colline,i terrestri stanno cercando cibo costantemente.In quelli giorni, ancora non si erano fatto i cereali,non ebbe pecore, ancora non si fu creato l'agnello.Riguardo a tutto questo, Enlil gli disse parole adirate ad Enki:¡Con i tuoi atti hai generato confusione, cosicché cerca tu la salvazione !Viene adesso la relazione di come venne ad essere l'uomo civilizzato,di come si creò, mediante un segreto di Enki, ad Adapa e a Titi nell'Edin.Con la proliferazione del terrestre, Enki stava compiaciuto, Enki stava preoccupato;il gruppo dell'Anunnaki si fu accomodato in grande misura, il suo scontento ebbe decresciuto,con la proliferazione, l'Anunnaki rifuggivano il lavoro, i lavoratori si stanno convertendo in servi.Durante sette Shars, il gruppo dell'Anunnaki si accomodò molto, il suo scontento diminuí.Con la proliferazione del terrestre, quello che crebbe da sé era insufficiente per tutti; in tre Shars piùebbe scarsità di pesce e di caccia, né Anunnaki néTerrestri rimanevano sazi con quello che da sé stesso cresce. Nel suo cuore, Enki sta progettando unnuova impresa; concepire la creazione di un'umanità civilizzata. ¡Cereali che sono seminati per loro per essere coltivato, pecore per che le pascolano ! Nel suo cuore, Enki sta progettando una nuova impresa; rifletteresu come conseguire lo.Osservò per questi piani ai lavoratori primitivi dell'Abzu, riflesse sui terrestri nell'Edin,nelle città e negli orti. ¿Che si vi può adeguare per i lavori? ¿Che si deve non si hacombinato nell'essenza vitale?Osservò ai discendenti del terrestre, constatò qualcosa allarmante: ¡Con la ripetizione delle copule, sistanno degradando verso il suo avi selvaggio !Enki sta guardando per le zone pantanose, navigò per i fiumi ed osservò;con lui, solo andò Isimud, il suo visir, quello che conservò i segreti. Veda che nella riva del fiume si lavavano eruzzavano alcuni terrestri; tra loro, ebbe due femmine di selvaggio bellezza, attenti erano i suoi seni.Contemplando il, il fallo di Enki si inumidí, ebbe un ardente desiderio. ¿Vi do un bacio ai giovani?, glidomandò Enki al suo visir Isimud. Porterò l'imbarcazione fino a quell'istante, ¡ bacia ai giovani !, gli disse Isimudad Enki.Isimud diresse la barca fino a quell'istante, Enki saltò della barca a terra ferma.Enki chiamò un giovane, lei gli offrí una frutta. Enki si inchinò verso lei, l'abbracciò, nei labbri la baciò;dolci erano i suoi labbri, attenti di maturità erano i suoi seni. Nella sua matrice sparse il suo seme, in ilappaiamento la conobbe. Lei conservò nel suo ventre il sacro seme, rimase fecondato con il seme |del|signore Enki.Enki chiamò il secondo giovane, lei gli offrí bacche della campagna.Enki si inchinò verso lei, l'abbracciò, nei labbri la baciò;dolci erano i suoi labbri, attenti di maturità erano i suoi seni. Nella sua matrice sparse il suo seme, nell'appaiamento la conobbe.Lei conservò nel suo ventre il sacro seme, rimase fecondato con il semedel signore Enki.¡Rimaniti con i giovani, per vedere se rimangono imbarazzati !Così gli disse Enki al suo visir Isimud.Isimud si sedé presso i giovani; verso il quarto conto apparirono i suoi ingrossamenti.Verso la decima conta, la novena si fu completato, il primo giovane si mise accoccolato e diede a luce, dilei nacque un bambino; il secondo giovane si mise accoccolato e diede a luce, di lei nacque una bambina. sul far del giorno e |al|crepuscolo, il come delimita un giorno, nello stesso giorno diede a luce il due, mangio le pieno di grazia, primo mattinoe crepuscolo, da allorasi vi conobbe nelle leggende. Nel |nonagésimotercer| Shar, generati per Enki, nacquero il due inl'Edin.Isimud portò presto ad Enki notizia delle illuminazioni.Enki stava in estasi con le illuminazioni: ¡Chi ebbe sentito parlaredi qualcosa così !¡Si conseguí la concezione tra Anunnaki e terrestri, ho portato all'essere all'uomo civilizzato ! Enki diedeistruzioni al suo visir, Isimud: ¡La mia azione deve rimanere in
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segreto ! Che i neonati sono allattati per le sue madri; dopo quello,li porterai al mio casa, ¡ tra i |aneas| , in ceste di giunco, li ho trovati !, disse Isimud a tuttoil mondo. Ninki preese affetto ai trovatelli, li allevò mangio ai suoi propri figli. Adapa, il trovatello, chiamò il bambino; Titi, uncon vita, chiamò la bambina. diversamente dal resto di bambini terrestri, l'uguale era: di crescita più lentache il terrestre, molto più rapido di comprensione;stavano dotati di intelligenza, erano capaci di parlare con parole.Bello e gradevole era la bambina, molto destro con le mani; Ninki, lo sposa di Enki, gli preese affetto a Titi; gli insegnò tutto tipo d'ufficio.ad Adapa, fu lo stesso Enki |quien| gli insegnò, gli istruí in come fare annotazioni.Enki gli mostrò orgoglioso ad Isimud i suoi conseguimenti,¡ho creato all'uomo civilizzato !, gli disse ad Isimud.¡Della mia semente, è stato creato un nuovo tipo di terrestre, alla mia immagine esomiglianza !Dei semi, faranno crescere alimenti; e pascolerà pecore, ¡ da allora, l'Anunnaki e liTerrestri rimarranno sazi ! Enki inviò parole al suo fratello Enlil; Enlil venne da Nibru-|ki| fino aEridú.¡Nel deserto, ha apparso un nuovo tipo di terrestre !, disse Enki ad Enlil. Sono rapidi in imparare, si vi possono insegnare nozioni ed uffici. Che si ci portino di Nibiru semi di quelle che si seminano, che sici portino di Nibiru pecore per distribuire per la terra, insegniamo a questa nuova razza di terrestri laagricoltura e la pastorizia, ¡ saziamoci assieme Anunnaki e terrestri ! Così gli disse Enki ad Enlil. ¡Certamente, sonosimili a noi l'Anunnaki in molti aspetti !,disse Enlil al suo fratello. ¡È una meraviglia a meraviglia che hanno apparso da sé stessi in ildeserto !Chiamarono Isimud. ¡Tra i |aneas| , in ceste di giunchi, li trovai !, dijo.Enlil ponderò l'argomento congravità, scosse la testa con stupore. ¡Certamente, è una meraviglia a meraviglia, che ha emersounnuova razza di terrestri,che la stessa terra ha fatto un uomo civilizzato, si vi può insegnare agricoltura e pascolo, uffici eelaborazione di utensili !Così gli disse Enlil ad Enki.¡Inviamo parole ad Anu della nuova razza ! Si trasmisero parole della nuovarazza ad Anu, in Nibiru. ¡Che si ci inviano semi che possono essere impalati e pecore per la pastorizia !Questo suggerirono Enki e Enlil ad Anu.¡Che l'uomo civilizzato sazia all'Anunnaki ed al terrestre !Anu ascoltò le parole, rimase stupito con loro:¡Che un tipo di essenze vitali porta ad altro non è qualcosa inaudito !, vi disse in risposta.¡ma mai si ebbe sentito qualcosa così, che nella terra apparí tanto presto un uomo civilizzato a partiredi l'Adamu !Per la semina e la pastorizia bisognerà un grande numero; ¿sono capaci di proliferare li siete?Mentre i sapienti di Nibiru riflettevano sull'argomento, in Eridú accadevano cose importanti:Adapa conobbe a Titi nell'appaiamento, lui sparse il suo seme nella sua matrice.Ebbe concezione, ebbe illuminazione:¡Titi partorí gemello, due fratelli !Si trasmisero parole della nascita ad Anu in Nibiru:¡La coppia è compatibile per la concezione, possono proliferare !¡Che si distribuiscano per la terra semi che si possono seminare e pecore per la pastorizia,che cominci l'agricoltura e il bestiame nella terra, saziamoci tutti ! Così disse Enki e Enlil ad Anu in Nibiru.¡Rimanere Titi in Eridú, per allattare e curare dei neonati, si porti a Nibiru ad Adapa, ilTerrestre ! Così pronunciò la sua decisione Anu.
Sinopsi dell'ottava tavoletta
L'amplia comprensione di Adapa stupisce ai sapienti in NibiruPer ordine di Anu, portano ad Adapa a NibiruIl primo viaggio spaziale di un terrestre Enki rivela ad Anu la verità della sua paternità di Adapa Enki giustificala sua azione per il bisogno di alimenti si inviare di volta ad Adapa affinché comincia con l'agricoltura ela pastorizia Enlil e Enki creano semi di coltivazione e lignaggi di pecore Ninurta insegna la coltivazione a Ka-|in|Marduk gli insegna ad Abael la pastorizia e l'elaborazione della lana lottando per l'acqua, Ka-|in| colpisce e dàmorte ad AbaelKa-|in| è pretura per assassinio e sentenziato all'esilioAdapa e Titi hanno altri discendenti che si sposano tra loro
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 Nel suo letto a morte, Adapa benedice al suo figlio Sati come il suo eredeUn discendente, Enkime, è portato a Lahmu per Marduk  Ninurta e il suo simbolo dell'aquila divina
L'OTTAVA TAVOLETTA
¡Si porti a Nibiru ad Adapa, il terrestre ! Così pronunciò la sua decisione Anu.ad Enlil non gli compiacque la decisione: ¡Chi andò a pensare questo,che forgiato per un lavoratore primitivo, l'essere si farei come noi,dotato di conoscenza, che tra il cielo e la terra viaggia !In Nibiru, berrà delle acque della sciogliere vita, mangerà l'alimento di lasciogliere vita,¡come uno di noi, l'Anunnaki, il della terra si convertirà ! Così disse Enlil ad Enki e ad altri leader.Enki nemmeno stava compiaciuto con la decisione di Anu; dopo che parlò Anu, il suo rostro si mise ombroso. Dopo che parlasse Enlil, Enki si mostrò secondo il suofratelloEnlil:¡È certo, chi lo andò a pensare ! Così disse Enki ad altri. I fratelli si sederono e riflessero; Ninmahanche si sedé conloro per deliberare. ¡Il comandamento di Anu non si può evitare !, vi disse lei.¡Che i nostri giovani accompagnano ad Adapa a Nibiru, la sua paura a diminuire, si gli spieghi ad Anu ! Così disse Enki aaltri. ¡Che Ningishzidda e Dumuzi è i suoi |acom|-|pañantes| ,e che, già che ci siamo, vedono con il suo proprio occhi Nibiru per volta primo ! Ninmah appoggiò il suggerimento: I nostri giovani, nati nella terra,si stanno dimenticando di Nibiru, i suoi cicli vitali si stanno vedendo superati per il della terra;viaggino il due figli di Enki, senza sposarsi ancora, a Nibiru,¡Magari trovino fidanzate lì dentro di sé stessi !Quando arrivò a Sippar la seguente camera celestiale proveniente di Nibiru,Ilabrat, un visir di Anu, uscí dalla camera.¡Vengo in cerca del terrestre Adapa ! Così disse ai leader.I leader gli presentarono ad Adapa ad Ilabrat; anche gli mostrarono a Titied ai suoi figli.¡Certamente, ha nostra immagine e somiglianza ! Così disse Ilabrat. Si gli presentarono ad Ilabrat a Ningishzidda ea Dumuzi, figli di Enki.¡Si vi ha eletto affinché accompagnano ad Adapa nel suo viaggio !, gli disse Enki.¡Anu staràcompiaciuto di vedere ai suoi nipoti ! Così disse Ilabrat. Enki convocò davanti a lui ad Adapa per dargli istruzioni. AAdapa gli disse così: Adapa, a Nibiru, il pianeta da cui abbiamo venuto, vai ad andare, davanti ad Anu, il nostro re, arriverai,davanti alla sua maestà si ti presenterà; davanti a lui ti inchinerai. ¡Favella solo quando si ti domandi, dà breverisposte alle domande !Si ti darà roba nuova; mettiti le si invaghite nuove. Ti daranno un pane che non si trova nella terra; ¡il pane èmortale, non lovirgole ! Ti daranno un elisir in un calice affinché lo bevi; ¡l'elisir è mortale, non bevi di lui ! Con te andranno i miei figli, Ningishzidda e Dumuzi, ¡ presta attenzione alle sue parole,e vivrà !Così istruí Enki ad Adapa. ¡Lo ricorderò !, disse Adapa. Enki convocò a Ningishzidda e a Dumuzi e vi si diede un benedizione e consiglio. Andate ad andare davanti ad Anu, il re, il mio padre; davanti a lui vi inchinerete e gli vincerete omaggio;non vi si restringete davanti a principi né davanti a nobili, di loro sono il suo uguale. ¡La vostra missione è portare ad Adapa divolta alla terra, non vi cessate affascinare per le delizie di Nibiru ! ¡Lo ricorderemo !, dissero Ningishzidda eDumuzi. Enki abbracciò al più giovane, Dumuzi, gli baciò nella fronte; Enki abbracciò al sapiente, a Ningishzidda, gli baciònella fronte. di nascosto, mise una tavoletta bollata nella mano di Ningishzidda, ¡ al mio padre, Anu, consegneraiquesto tavoletta in (gran) segreto ! Così gli disse Enki a Ningishzidda.Dopo, partirono verso Sippar il due assieme ad Adapa, al luogo dei carri celestiali andò,davanti ad Ilabrat, il visir di Anu, si presentarono il tre.a Ningishzidda e a Dumuzi si vi si diede l'abbigliamento di Igigi, si vestirono come aquile celestiali.Circa Adapa, si gli rase il suo capello sciolto, si diede un elmo come il di un'aquila,invece dei suoi copripudendi, gli fecero mettere si una veste aggiustata, si gli mise tra Ningishzidda eDumuzi nell'interiore di quello che ascende. Quando si dato la segnale, il carro celestiale ruggí e si fatto tremare;Adapa si restrinse pazzesco e gridò: ¡L'aquila senza ali si sta elevando ! Ningishzidda e Dumuzi gli misero i braccia nei costati, con parole tranquille lo calmarono.Quando si elevarono nell'alto una lega, gettarono un'occhiata sulla terra;videro i suoi terre, separati in parti per mari ed oceani. Quando stettero due a due leghe di altezza, iloceano si fu fatto piccolo come una vasca da bagno, la terra era del formato di una cesta.Quando stettero a tre leghe di altezza, nuovamente gettarono un'occhiata al luogo di quello che avevano partito;la terra era adesso una palla piccola, inghiottito per un mare di oscurità nella vastità.Ancora, Adapa si agitò; si si restrinse e gridò: ¡Portatemi di volta !, gritó.
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molto dispiaciuto;nel suo cuore, Enlil tramò cose contro Marduk e il suo terrestre. Nella piattaforma di atterraggio, in leMontagne dei cedri, rimaserorinchiusi l'Igigi con i suoi donne, lì vi nacquero figli, figli degli astronavi vi chiamarono.Marduk e Sarpanit, il suo sposa, anche ebbero figli, arrostire e Satu si chiamarono i due primi figli.a Marduk e a Sarpanit vi concessero i domini dall'alto dell'Abzu, Marduk invitò all'Igigi,Marduk chiamò l'Igigi affinché vissero in due città che per i suoi figli ebbe costruito.Alcuni dell'Igigi e i suoi discendenti arrivarono ai domini nella terra colorato oscuro;Shamgaz ed altri si rimasero nella piattaforma di atterraggio nelle montagne dei cedri,fino alle lontane terre del questo, terre di entrata in servizio montagne, andarono alcuni dei suoi discendenti. Ninurta osservò con attenzione di che modo Marduk incrementò il suo propria forza con terrestri.¿Che stanno tramando Enki e Marduk?, gli domandò Ninurta al suo padre Enlil. ¡La terra sarà ereditato per liTerrestri !, gli disse Enlil a Ninurta.¡Vede, trova ai discendenti di Ka-|in|, prepara con loro il tuo propriodomini ! Ninurta fu all'altro lato della terra; trovò ai discendenti di Ka-|in|. Vi insegnò come fareutensili ed interpretare musica, vi mostrò le tecniche del settore minerario e a fondere e |retinar|, vi mostrò comecostruire imbarcazioni di legno di pozza, vi guidò per che incrociassero un grande mare. In una nuova terra stabilí i suoi domini, costruirono una cittàcon tostate gemelle. Era un dominio più in là dei mari, non era la terra montagnosa del nuovoAbbia coincidenza cielo -Tierra. Nell'Edin, Lu -Mach era il capo-operaio, il suo dovere consistere in fare compiere lequote,ridurre le razioni della terrestre era il suo compito. Il suo sposa fu Batanash, lei era figlia del fratello del padredi Lu -Mach.Era di una bellezza abbagliante, Enki si rimase impalato con la sua bellezza. Enki gli inviò un parola al suo figlio Marduk: ¡Chiama Lu -Mach ai tuoidomini,affinché impara come possono costruire una città il terrestre ! e quando fu chiamato Lu -Mach ad ildomini di Marduk, portarono al suo sposa Batanash alla casa di Ninmah, in Shurubak, la cittàRifugi, per proteggerla e ripararla delle infuriate masse di terrestri. Poco seguente, Enki fu a Shurubak avisitare alla sua sorella Ninmah. Nel soffitto di una dimora, quando Batanash si stava lavando, Enki la preese per le cosce, la baciò, sparse il suo seme nella sua matrice. Batanash ebbe un figlio, il ventre si gli stavagonfiando; si gli inviò parola a Lu -Mach da Shurubak: ¡Torna all'Edin, vai ad avere un figlio !all'Edin, a Shurubak, ritornò Lu -Mach, Batanash gli mostrò il bambino. Avere la pelle bianca come la neve, del coloredella lana era il suo capello, i suoi occhi erano come il santo cielo, i suoi occhi brillavano con uno splendore. Stupito espaventato stava Lu -Mach; sta correndo fino al suo padre Matushal.¡Batanash ha avuto un figlio che non sembra terrestre, sto molto confusocon questa illuminazione ! Matushal fu fino a Batanash, vide al neonato, rimase sorpreso per il suo aspetto. ¿Il padre del bambino è uno dell'Igigi? Matushal esigé la verità diBatanash:¡Rivelagli a Lu -Mach, il tuo sposo, se questo bambino è figlio suo ! ¡Nessuno Igigi è il padre del bambino, di questodiritto perpetuo di proprietà per la mia vita ! Cosìrispose Batanash. Allora, Mathusal si tornò al suo figlio Lu, Mach, gli mise la sgorgo |tranqui| ,|lizadoramente| sulla spalla. Il bambino è un mistero, ma nella sua stessa stranezza si ti ha rivelato unaugurio,è unico, per un compito unico è stato eletto per il destino.¡Che lavoro è, non lo so; quando arrivi il momento, si |sabrá| !Così gli disse Matushal al suo figlio Lu -Mach; si riferirebbe a quello che nella terrasta succedendo:in quelli giorni, le sofferenze andavano aumentando nella terra,i giorni si andavano facendo più freddi, li santo cielo trattenevano le sue piogge, le raccolte diminuivano nelle campagne, ingli addiacci ebbero pochi agnelli. ¡Che il figlio che ti ha nato, esilio come è, è un augurio che ciarrivare un respiro !Così gli disse Matushal al suo figlio Lu -Mach.¡Essere il suo nome Respiro ! Batanash non rivelò il segreto del suo figlio aMatushal né a Lu -Mach; gli chiamò Ziusudra, il da lontano e brillanti giorni di vita; crebbe inShurubak. Ninmah gli concesse al bambino la sua protezione e il suo affetto.Stava dotato di molta comprensione, lei gli forní nozioni.Enki adorò molto al bambino, gli insegnò a leggere gli scritti di Adapa,il bambino, come un giovane, imparò come osservare e realizza i riti sacerdotali. Nel centigrado decimo Shar nacque Ziusudra,in Shurubak crebbe e si sposò con Emzara, e lei si diede tre figli.A suo tempo, le sofferenze si intensificarono nella terra; piaghe e fame affliggevano alla terra.
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Viene adesso la relazione delle tribolazioni della terra prima del diluvio, e di come le misteriose decisioni diGalzu di vita e morte diressein (gran) segreto. Enlil stava molto molesto con l'unione dell'Igigi e le figlie di liTerrestri, Enlil stava molto turbato con gli sposalizi di Marduk con una donnaTerrestreai suoi occhi, la missione dell'Anunnaki nella terra si ebbe pervertito, per lui, le rumorose e stridenti massedel terrestre si erano convertito in anatema;le dichiarazioni del terrestre si gli facevano spossanti, ¡ le unioni mi tolgono il sonno !. Così disse Enlil ali altri leader. Nei giorni di Ziusudra, piaghe e pesti devastavano la terra, dolori, mal di mare, brividi efebbri sopraffacevano ai terrestri. ¡Insegniamo ai terrestri a guarirsi, che imparino a darsi rimedi per sì stessi ! Così disse Ninmah. ¡Lo proibisco per decreto !, replicò Enlil alle sue suppliche. Nelle terre dove sihanno esteso il terrestre non sgorgano le acque dile sue fonti,la terra ha chiuso la sua matrice, non germoglia vegetazione. ¡Insegniamo ai terrestri a fare stagni e canali,che ottengano pesce e sostento dei mari ! Così disse Enki all'altri leader. ¡Lo proibisco per decreto !, gli disse Enlil aEnki. ¡Che periscano i terrestridi fame e di malattie !Durante tutto uno Shar, i terrestri mangiarono le erbe delle campagne; durante il secondo Shar, il |tercer|Shar, soffrirono la vendetta di Enlil. In Shurubak, la città di Ziusudra, la sofferenza si sta facendoinsoportable.Ziusudra, portavoce del terrestre, fu fino ad Eridú, si diresse alla casa del signore Enki, invocò il nome diil suo signore, gli supplicò aiuta e salvazione; Enki stava fagotto per i decreti di Enlil.In quelli giorni, l'Anunnaki stavano preoccupati per la sua propria sopravvivenza;le sue proprie razioni diminuivano, loro stessi si stanno vedendo affetti per i cambi nella terra.Tanto nella terra come in Lahmu, le stazioni avevano perduto la sua regolarità.Durante uno Shar, durante due Shars, si stanno studiando le volte celesti da Nibiru,da Nibiru si osservarono cose strane nei destini planetari.Stavano apparendo macchie nere nel rostro del sole, si sparavano chiamate dal suo rostro;Kishar anche si comportò cattivo, la sua truppa ebbe perduto l'equilibrio, instabili erano le sue volte.Il braccialetto sbalzo si vide borioso e sospinto per invisibili forze di rete, per motivi incomprensibili, il sole sta perturbando alla sua famiglia;¡i destini del celestiale si |veían| oppressi per fati sgradevoli !In Nibiru, i sapienti diedero la voce di allarme, la gente si riunire nelle piazze pubbliche;¡il creatore di tutto, sta restituendo il santo cielo ai giorni primordiali,iracondo sta il creatore di tutto !, gridavano alcune voci tra il popolo. Nella terra, le tribolazioni aumentavano, la paura e la fame elevava le sue teste.Durante tre Shars, durante quattro Shars, stanno osservando gli strumenti fronte al Blancatierra, Nergal e Ereshkigal avevano esaminato strani fragori nelle nevi del Blancatierra:¡Il gelo di neve che copre il Blancatierra ha cominciato a scivolare si !, informarono dalla punta dell'Abzu. Nella terra più in là dei mari, Ninurta mise strumenti di predizione nel suo rifugio,terremoti e tremori nel fondo della terra scoprí con gli strumenti.¡Qualcosa strano sta succedendo !, inviò Enlil parole di allarme ad Anu in Nibiru.Durante il quinto Shar, durante il sesto Shar, i fenomeni guadagnaronoforza,in Nibiru, i sapienti diedero l'allarma, di calamità fece avvertenza al re:La prossima volta che Nibiru si avvicini al sole, la terra rimarrà esposto per forza della rete di Nibiru,Lahmu, nei suoi volte, si situerà all'altro lato del soleLa terra non avrà protezione nel santo cielo davanti alla forza della rete di Nibiru,Kishar e la sua truppa si agiteranno, Lahamu anche si scuoterà e tremerà; nel grande sotto della terra, il gelodi neve del Blancatierra sta perdendo base;la prossima volta che Nibiru si avvicini alla terra, il gelo di neve della superficie del Blancatierra sideslizará.Provocherà una calamità di acqua: ¡La terra sarà avvolto per un gigantesco onda, un diluvio ! In Nibiru fu grande la costernazione, insicuri davanti al proprio fato di Nibiru, il re, i sapienti e i consiglieri stavano anche molto preoccupati per laTerra e per Lahmu. Il re e i consiglieri presero una decisione: ¡preparare si per evacuare laTerra e Lahmu ! Nell'Abzu, si chiusero le minate d'oro, da lì andarono l'Anunnakifino all'Edin; in bar -Tibira, si cessò nella fonderia e il raffinato, tutto l'oro si inviò a Nibiru. Vuoto, disposto per l'evacuazione, una flotta di rapidi carri celestiritornò alla terra; In Nibiru si sorvegliavano le segnali del santo cielo, nella terra si preese notadei tremori. Fu allora quando di uno dei carri celestiali uscí un Anunnaki dicapello bianco,
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Galzu, grande conoscitore, era il suo nome. Con succedo maestoso si diresse fino ad Enlil, a lui gli presentò unmessaggio bollato di Anu.Sono Galzu, emissario plenipotenziario del re e del consiglio, gli disse ad Enlil.Enlil si sorpreese per il suo arrivo: Non mi avere arrivato parola alcuno di Anu su questo.Enlil esaminò il sigillo di Anu; stava intatto, ed era autentico.In Nibru-|ki| si lesse il messaggio della tavoletta, la codificazione era di fiducia.¡Galzu parla a nome del re e del consiglio, le sue parole sono i miei ordini ! Ciò affermò il messaggio diAnu.Che si chiamasse anche ad Enki e a Ninmah fu la petizione di Galzu.Quando arrivò, Galzu gli |sonrió| gradevolmente a Ninmah. ¡Siamo della stessa scuola ed età !, gli disse aella. Ninmah non poté ricordare quello; l'emissario era tanto giovane come un figlio, ¡ lei era come la sua anziana madre !¡La spiegazione è semplice !, gli disse Galzu: ¡La causa si trova nei nostri cicli vitali di sonno invernale !In realtà, questo argomento è parte della mia missione; c'è un segreto riguardo all'evacuazione.Dacché Dumuzi stette in Nibiru, si ha sta esaminando all'Anunnaki che tornavano a Nibiru;colui che più tempo avevano stato nella terra erano il più affetto al voltare:i suoi corpi ora non si abituarono ai cicli di Nibiru,il suo sonno stava distorto, la sua visione sbagliò, la forza della rete di Nibiru rincrescimento nei suoi passi.I suoi menti anche si videro affetti, ¡ dato che i figli erano più vecchi che i genitori a quelli che avevanolasciato !La morte, compagni mio, arrivò con rapidità ai ritornati; ¡perciò sto qui, per avvertire vi !I tre leader, quelli che più tempo avevano stato nella terra, conservarono passo sotto silenzio davanti alle parole. Ninmah fu il primo in parlare: ¡Era di aspettare !, dijo.Enki, il sapiente, si mostrò secondo le sue parole:¡Era evidente !, dijo.Enlil montò in collera: ¡Prima, il terrestre si stanno facendo come noi,adesso, |nosostros| ci abbiamo fatti come il terrestre, per rimanere prigionieri di questo pianeta !¡Tutta la missione si è convertito in un incubo, con Enki e i suoiTerrestri come signori, finiremo è schiavi ! Galzu ascoltò con compassione lo scoppio di Enlil.In realtà, molto hache riflette, disse, in Nibiru si ha sta pensando molto, e profondi questioni si hannostare impostando all'esame di coscienza: ¿Si dovrebbe avere cessato a Nibiru al suo sorte, fuori quello chefuori quello che ilCreatore di tutto preteese, per lasciare che accadesse, o fu l'arrivo alla terra nascitura per il creatoredi tutto, e noinon andammo più che emissari incoscienti? ¡Su questo, compagni mio, il dibattito continua ! Così vi disseGalzu. e ho qui l'ordine segreto di Nibiru: ¡Voi tre rimarrete nella terra; solo tornerete a Nibiru per morire ! In carri celestiali, circonderete la terra, aspetterete la calamità in ilestero; al resto dell'Anunnaki, si vi deve dare l'opzione di andarsi o di aspettare lacalamità nell'estero. L'Igigi che si sposarono con terrestri devono eleggere tra la partenza o la manette:¡a nessuno terrestre, neppure Sarpanit, la di Marduk, si gli permetterà viaggiare a Nibiru !¡Tutti quelli che vogliano rimanersi e vede quello che succede, dovranno proteggere nei carri celesti ! ¡Inquanto a tutto altri, devono stare preparati per partire verso Nibiru immediatamente ! Così, in (gran) segreto, rivelò Galzu gli ordini di Nibiru ai leader.Viene adesso la relazione di come l'Annunaki decisero abbandonare la terra,e di come |prestarobn| prendo il giuramento per lasciare perire all'umanità nel diluvio.Enlil convocò un consiglio di comandanti Anunnaki e Igigi in Nibru-|ki| ,anche stavano presenti i figli dei leader e i suoi figli.Enlil vi rivelò il segreto dell'imminente calamità.¡La missione alla terra ha arrivato ad un amaro terminale !, vi disse solennemente.Tutti quelli che vogliano partire in navi celestiali, che si preparino per essere evacuati a Nibiru,ma se hanno manette terrestre, dovranno andarsi senza la manette.¡L'Igigi che si radano ai suoi manette e discendenti, che scappino ai becchi più alti della terra !¡Circa il poco Anunnaki che decidano rimanere si, in navi del cielo rimarrà sul santo cielodella terra, per aspettare la calamità nell'estero, per presenziare la sorte della terra !¡Come comandante, sarà il primo in rimanere mi ! Così parlò Enlil.¡Altri, che decidano da sé stessi !¡Decido rimanere mi con il mio padre, affronterò la calamità !, annunciò Ninurta.¡Dopo il diluvio, tornerò alle terre di troppo là degli oceani ! Nannar, il primogenito di Enlil nella terra, annunciò uno strano desiderio:aspettare il diluvio non nel santo cielo della terra, ma nella luna; ési fu il suo desiderio.Enki alzò un sopracciglio; Enlil, sebbene sconcertato, accettò.Ishkur, il più giovane di Enlil, preese la decisione di restarsi nella terra con il suo padre.Utu e Inanna, i figli di Nannar che avevano nato nella terra, dichiararono rimanere si.
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Enki e Ninki, optarono per restarsi e non abbandona la terra; lo annunciarum con orgoglio.¡Non abbandonerò all'Igigi né a Sarpanit !, affermò Marduk con ira.Uno ad uno, altri figli di Enki annunciò la sua decisione di restarsi: Nergal y Gibil, Ninagal y Ningishzidda, y Dumuzi también. Tutti gli occhi si tornarono allora a Ninmah;dichiarò con orgoglio il suodecisione di restarsi: ¡Il lavoro di tutta la mia vita sta qui ! ¡al terrestre, i miei creati, non liabbandonerò ! Davanti alle sue parole, si rimosse un clamore tra l'Anunnaki e l'Igigi;domandarono per la sorte dei terrestri.Che i terrestri per le abomini periscono; |asi| lo proclamò Enlil. Un sorprendente essere fu creato per noi, per noi dobbiamo essere crusca,gli gridò Enki ad Enlil.Davanti a questo, replicò Enlil anche con gridi:¡Dallo stesso principio, in ogni occasione, tu modificasti le decisioni ! ¡Tu vi disti la procreazione ad ilLavoratori primitivi, a loro li dotasti di conoscenza !Prendesti nelle tue mani li potete del creatore di tutto, per dopo cadere nelle abomini.¡Concepisti ad Adapa con fornicazione, gli disti intendimento al suo lignaggio ! ¡alla sua discendenza ti hai portato ali santo cielo, hai spartito con loronostra sapienza !Hai rotto tutte le norme, hai ignorato decisioni ed ordini, per incolpa tua, un fratello terrestre civilizzatouccise ad altro fratello, a causa di Marduk, il tuo figlio, l'Igigi, imitando gli a lui, si sposarono con leTerrestri¡Nessuno sa ora chi è il rappresentante di Nibiru, l'unico a quello che gli appartiene la terra !¡Basta ! ¡Basta !, è tutto quello che dico. ¡L'abominio non può continuare ! ¡Adesso che una calamità ha statoordinata per un destino sconosciuto, che succeda quello che deve succedere ! Così proclamò Enlil, infuriato;che tutti i leader giurino solennemente che non interferiranno negli avvenimenti, esigé Enlil a tutto. Il prima in prestare giuramento di silenzio fu Ninurta; altri del lato diEnlil gli seguirono.¡Rispetto i tuoi ordini !, gli disse Marduk ad Enlil. Ma,¿di che serve il giuramento? Se l'Igigi abbandonarono ai suoimanetti,¿non si diffonderebbe la paura tra liTerrestri? Ninmah stava affogato in lacrime; sussurrò debolmente le parole |del| juramento.Enlil guardò fissamente al suo fratello Enki.¡È la volontà del re e del consiglio !, gli disse.¿Perché vuoi legare mi con un giuramento?, gli domandò Enki al suo fratello Enlil.¡Tu hai preso la decisione, nella terra è un comandamento ! Non potere arrestare l'inondazione, non posso salvare alle moltitudini di terrestri, perciò,¿per che vuoi legare mi con un giuramento? Così gli domandò Enkial suo fratello. Affinché tutto accade come se fosse stato decretato per fati, che siconosca come decisione di Enlil, ¡ che rimanga su Enlil solo la responsabilità per sempre ! Così disse Enkia tutto.Dopo, Enki si fu dell'assemblea; Marduk anche si fu con lui. Con agili parole di comandamento, Enlilchiamò l'ordine all'assemblea. Assegnò compiti per quello che dové fare con attenti decisioni, fece gruppitra quelli che andavano a partire e quelli che si andavano a rimanere, per designare piazze per l'assemblea, per raccogliereequipaggiamenti, per assegnarecarros.I primi in partire andarono quelli che dovevano tornare a Nibiru,di gran lunga abbracci e restringere di braccia, l'allegria mischiata con il rincrescimento, imbarcarono nelle navicelestiali;uno dietro altro, i veicoli ruggirono e si elevato da Sippar.al principio, quelli che rimanevano dietro gridavano ¡ viaggiate senza novità !; poi, i gridi ammutolivano.Dietro completarsi i lanci verso Nibiru,arrivò il turno di Marduk e dell'Igigi con ammanetti terrestri;Marduk li riuní a tutto nel luogo di atterraggio, vi offrí un'elezione:con lui e con Sarpanit, e con i due figli e le figlie, va a Lahmu ed aspettare lì che passasse la calamità,o disperdere si nelle distanti terre montagnose della terra, per trovare un rifugio davanti al diluvio.Dopo, Enlil ebbe in conto a quelli che si rimasto, per gruppi vi assegnò carri.Enlil comandò a Ninurta alle terre montagnose più in là degli oceani affinché informò del rimbombare di laTerra;anche assegnò a Nergal e ad Ereshkigal il compito di sorvegliare il Blancatierra; ad Ishkur si diede il compito di sorvegliarecontro qualsiasi valanga di terrestri,affinché proibisse accessi, affinché alzò e rinforzò barriere e catenacci.Sippar, il luogo dei carri celestiali, fu il centro di tutto il preparativo; da Nibru-|ki|, Enlil si portòa Sippar le tavolette dei destini, lìstabilí un vincolo cielo -Tierra temporale. Dopo, Enlil si diresse al suo fratello Enki, a lui gli disse così: Per il caso che si potesse sopravvivere alla calamità, che si ricordi
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tutto quello che ha successo. ¡Che si sotterrino e riparino le tavolette degli ufficiale del registro in Sippar, inle profondità della terra, affinché nei giorni per venire si scopra quello che da un pianeta si fecein altro ! Enki accettò con piacere le parole del suo fratello. Immagazzinarono liME ed altre tavolette in cassapanche dorate, li sotterrarono per la posterità in Sippar, nelle profonditàdi laTerraCosì disposto tutto, i leader aspettarono la segnale di partire, sorvegliarono con apprensione l'approssimazione di Nibiru inla sua grande volta. Fu in quelli momenti di ansioso attesa quando Enki si diresse al suosorella Ninmah, a lei, gli disse così Enki:¡Nella sua preoccupazione per il terrestre, Enlil non ha prestato attenzione a tutte altri creature vivi !Quando la valanga di acque spazzi le terre, altre creature vivi, alcuni di Nibiru originati per noi, il maggiore parte evoluta nella stessa terra, rimarranno condannati in un colpo repentino all'estinzione.¡Preserviamo tu ed io la sua semente di vita, estraiamo le sue essenze vitali per proteggere ! Ninmah, quella che dà la vita, alle parole di Enki diede il suo favore: ¡Lo farò in Shurubak, tu falo con le creaturevivete dell'Abzu ! Così gli dissead Enki.Mentre altri aspettarono tranquillo ed ozioso, Enki e Ninmah intrapresero un provocatorio lavoro;a Ninmah gli aiutarono alcuni dei suoi aiutanti in Shurubak,ad Enki gli aiutò Ningishzidda nell'Abzu, nell'antica casa della vitariunirono essenze maschili e femminili, ed uova di vita,di ogni specie, a due a due, a due a due li preservarono in Shurubak e nell'Abzu, per proteggere, mentre nella terra si diede la volta, per ricombinare seguente le spezi vivete.Allora, arrivò le parole di Ninurta: ¡I fragori della terra sono sinistri !Allora, arrivò le parole di Nergal e di Ereshkigal: ¡Il Blancatierra si fa tremare !In Sippar, si riunirono tutti l'Anunnaki, aspettavano il giorno del diluvio.
Sinopsi della decima tavoletta
Il misterioso emissario si gli appare ad Enki in una visione-sognoad Enki si gli dice che salvi all'umanità attraverso il suo figlio Ziusudra,Mediante un sotterfugio, Enki istruisce a Ziusudra affinché costruisca un sommergibileUn navigatore sale a bordo, portando le sementi di vita della terra la vicinanza di Nibiru provoca ilslittamento della placca di gelo del BlancatierraL'onda risultante ammonta alla terra bassa le acqueL'Anunnaki che si rimasto si lamentano della calamità dall'orbita terrestreLe acque si rassomigliano; l'imbarcazione di Ziusudra si posa sul monte della salvazioneDiscendendo in un turbine, Enlil scopre il piega di Enki Enki convince ad Enlil che il creatore diTutto lo avere destinato così utilizzano la piattaforma di atterraggio, ancora in piede, come base temporaleLì, in una camera di creazione, si elaborano coltivazioni e bestiameSi scopre oro in abbondanza nelle terre di troppo là dei mariSi stabiliscono nuovi installazioni spaziali nelle antiche terreTra questa, si includono due monticelli artificiali ed una scultura con forma di leone Ninmah propone un pianodi pace per risolvere le crescenti rivalitàSi gli concede il bestiame e i cereali all'umanità
LA DECIMA TAVOLETTA
In Sippar, si riunirono tutti l'Anunnaki, aspettavano il giorno del diluvio. Fu allora, quando andò crescendola tensione dell'attesa,quando il signore Enki, mentre dormí nel suo residenza, ebbe una visione-sogno. Nella visione-sogno apparí l'immagine di un uomo, brillante e risplendente come il santo cielo;e quando l'uomo si avvicinò ad Enki, ¡ Enki veda che era Galzu, il del capello bianco ! Nella manodestra sostenne uno stile incisore,e nella sinistra portò una tavoletta di lapislazzuli, liscio e brillante.e quando si avvicinò quello sufficiente al letto di Enki, Galzu parlò e disse:Le tue accuse contro Enlil andarono ingiustificate, perché solo disse la verità;e la decisione che come decisione di Enlil sarà noto, non la decretò lui, ma il destino.Adesso, prende il fato nelle tue mani affinché i terrestri ereditino la terra;chiamare il tuo figlio Ziusudra, rivelagli l'imminente calamità senza rompere il giuramento.Digli che costruisca un'imbarcazione che possa sopportare la valanga di acqua, un'imbarcazione sommergibile,simile appena ti mostro in questa tavoletta; che si salvino lui e la sua famiglia in lei,
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e che porti anche la semente di tutto quello che è prezioso, è pianta o animale;¡Ésotto è il |voluntaddel| creatore di tutto !e, nella visione-sogno, Galzu disegnò un'immagine nella tavoletta con lo stile, e cessò la tavoletta incisa presso il lettodi Enki;e quando si dissipò l'immagine, la visione-sogno terminò, e Enki svegliò con un brivido. Enki sirimase durante un momento nel suo letto, riflettendo con stuporesulla visione-sogno:¿Quale è il significato di questo, che presago augura? Dopo, quando si alzato del letto, ho lì chestava la tavoletta; ¡quello che in un semplice visione-sogno ebbe visto stava adesso materialmente presso il letto !Con mani tremanti, il signore Enki preese la tavoletta, sulla tavoletta vide il disegno di un'imbarcazione diforma curiosa, nel filo della tavoletta ebbe marche di misure, ¡ indicavano le misure dil'imbarcazione !Sorpreso e speranzoso, il signore Enki inviò presto ai suoi emissari sul far del giorno,¡Trovate al chiamato Galzu, devo parlare con lui ! Così vi disse. Tutti tornarono alla sera, gli informaronocosì ad Enki: Nessuno poté trovare a nessuno Galzu,¡Fa tempo che Galzu tornò a Nibiru !, gli dissero. Enki stava molto sconcertato, si sforzarsi per comprendere il misteroe ilsuo presagio. Non potere sbudellare il mistero, ¡ ma il messaggio per lui stava chiaro ! Quello notte, Enki fu segretamentefino alla capanna di giunchi dovedormí Ziusudra; per non rompere il giuramento, il signore Enki gli disse alla parete del |cabana| ,non a Ziusudra: ¡Sveglia ! ¡Sveglia !, gli disse Enki alla parete di giunchi, da dietrolo schermo di giunchi parlò. Quando Ziusudra si svegliò, Enki gli disse da dietro lo schermo digiunchi: ¡Capanna di giunchi, capanna di giunchi ! ¡Pronta attenzione ai miei parole, fasciocaso alle mie istruzioni !Una calamitosa tempesta cadrà su tutti le violetti, tutte le città,sarà la distruzione dell'umanità e della sua discendenza.É|sta| è la decisione finale, la parola dell'assemblea convocata per Enlil, questa è la decisione pronunciata per Anu, Enlil y Ninmah.Adesso, pronta attenzione ai miei parole, osserva il messaggio che ti sto dicendo:¡Abbandona il tuo casa, costruisce un'imbarcazione; rinunzia ai tuoi possessi, la vita !L'imbarcazione che devi costruire, il suo disegno e le sue misure si mostrano in una tavoletta, cesserò la tavoletta presso la parete del |cabana| di giunchi.Assicurati che l'imbarcazione stia coperta in tutta la sua estensione, dall'interiore non deve vedersi il sole.L'attrezzatura deve essere molto forte, la maltratta forte e spesse, affinché non tra l'acqua.¡Che è un'imbarcazione che possa darsi la volta e cadere, per sopravvivere alla valanga di acqua !Costruire l'imbarcazione in sette giorni, riunisce in lei alla tua famiglia ed ai tuoi parenti,accumula nell'imbarcazione cibo ed annacqua per bere, porta anche animali domestici.Dopo, nel giorno aguzzo, si ti darà una segnale;una guida di imbarcazione che conosce le annacquate, designato per quanto mi riguarda, ti arriverà codesto giorno;in codesto giorno, dovrete entrare nell'imbarcazione, dovrete sprangare bene lo sportello.Un pesante diluvio, proveniente del sud, devasterà terre e vita;la vostra imbarcazione si eleverà sulle sue gomene, si darà la volta e cadrà. Non avete paura: la guida dell'imbarcazione vi porterà ad un rifugio sicuro, ¡ la semente dell'umanitàCivilizzato sopravvivrà per voi !Quando la voce di Enki si tacque, Ziusudra stava ansioso, sui suoi ginocchi cadde prostrato:¡Il mio signore ! ¡Il mio signore !, gritó.¡La tua voce ha ascoltato, cessa che veda il tuo rostro ! ¡Non ti ho parlato a te, Ziusudra, ad il parete di giunchi gli ho parlato ! Così disse Enki.Per decisione di Enlil, per un giuramento sto legato a quello che giurarono tuttil'Anunnaki;¡Nel mio rostro veda che, senza altro, come tutti il terrestre, morirai ! Adesso, capanna di giunchi, prestaattenzione alle mie parole: ¡Il proposito dell'imbarcazione, dovrai conservarlo come un segreto di liAnunnaki!Quando la gente della città domanda, a loro vi dirai: ¡Il signore Enlil ha stato arrabbiato con il mio signore Enki,navigherò verso la dimora di Enki nell'Abzu, magari così Enlil si pacifichi ! Durante un momento, seguí un silenzio.Ziusudra uscí da dietro la paretedi giunchi,una tavoletta di lapislazzuli, brillando alla luce della luna, vide e preese; su lei stava disegnata l'immagine di unimbarcazione, gli incastridavano le sue misure; Ziusudra era la più sapiente di uomini civilizzata, compreese quello cheebbe ascoltato.in mattinata seguente, annunciò alla gente della città: Il signore Enlil ha stato arrabbiato con il signore Enki, il miosignore, perciò il signore Enlil mi è ostile. Non potere seguire a vivere in questo città, né posso mettere ora il mio piede nell'Edin; all'Abzu, ai domini del signore
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Enki, iré navegando. In un'imbarcazione che devo costruire con rapidità, partirò di qui; così spedirà l'ira |del|signore Enlil, le penurie termineranno, ¡ da allora, il signore Enlil farà piovere su voi laabbondanza ! Ancora non si fu andato la mattina quando la gente si riuní intorno aZiusudra,si animarono tra sì per costruire con rapidità la sua imbarcazione. I maggiori trasportavano quaderni dilegno di imbarcazione, li piccoli portavano bitume dei pantani. Mentre i commerciante di legname inchiodavano le assi, Ziusudra fuse il bitume inun paiolo.Con il bitume, impermeabilizzò l'imbarcazione per dentro e di fuori, al quinto giorno stava finito laimbarcazione, uguale al del disegno della tavoletta.Ansiosi per vedere dividere a Ziusudra, la gente della città portò cibo ed annacqua all'imbarcazione,delle sue proprie bocche preese il mantenimento; ¡per pacificare ad Enlil, si affrettarono !Anche si introdussero nell'imbarcazione animale quadrupedi, gli uccelli della campagna entrarono volando per sì stessi.Ziusudra fece imbarcare al suo sposa ed ai suoi figli, la manette di questi e i suoi figli anche vennero.¡Che salga a bordo anche chiunque desidera va alla dimora del signore Enki !Così si pronunciò Ziusudra davanti alla gente riunita.Prevedendo l'abbondanza di Enlil, solo alcuni degli artigiani ascoltò la chiamato.al sesto giorno, Ninagal, signore delle grandi acque, arrivò all'imbarcazione, era figlio di Enki, fu stato eletto per essere il navigante dell'imbarcazione.Sostenere nelle sue mani una cassa di legno di cedro, la mantenne accanto a lui nell'imbarcazione;¡Contiene le essenze vitali e gli uova di vita delle creature vivi, riuniti per il signore Enki e per  Ninmah, per occultarli dell'ira di Enlil, per risuscitare la vita se è volontà della terra !Quello gli spiegò Ninagal a Ziusudra; così si occultarono nell'imbarcazione tutte le bestie per le sue coppie.Allora, Ninagal e Ziusudra aspettarono nell'imbarcazione l'arrivo del settimo giorno. Nel centigrado ventesimo Shar si aspettare il diluvio,nel decimo Shar della vita di Ziusudra si avvicinò il diluvio,nella stazione della costellazione del leone si fece imminente la valanga.Viene adesso la relazione del diluvio che coprí la terrae di come scapparono l'Anunnaki, moltissimo Ziusudra sopravvisse nell'imbarcazione.Durante giorni prima che faccia giorno del diluvio, la terra stette rimbombando, come se gemé di dolore;durante notti prima che colpirà la calamità, si sta vedendo in lisanto cielo a Nibiru come una stella risplendente; dopo, si fece l'oscurità durante il giorno, e in lanotte, la luna eracome se si l'avere inghiottita un mostro.La terra cominciò a tremare, si vide agitato per una forza di rete sconosciuta fino ad allora.Con lo splendore del primo mattino, una nuvola nera si alzò per l'orizzonte, la luce della mattina si convertíin oscurità, come se l'ombra di lamorte la vegliò. Dopo, si sentí come un fragore di tuoni, li santo cielo si acceserocon i raggi.( partite ! ¡Partite !, diede la segnale Utu all'Anunnaki. Rannicchiati nelle navi del cielo, l'Anunnaki si elevaronoin le altezze. In Shurubak, a diciotto leghe di distanza, Ninagal vide le brillantieruzioni:¡Spranga ! ¡Sprangare lo sportello !, gli gridò Ninagal a Ziusudra. Assieme chiuse la botola che occultò ilsportello; ermetico, completamente chiuso, rimase l'imbarcazione; dentro non penetrò né un raggio di luce.In quello giorno, in quello indimenticabile giorno, il diluvio cominciò con un fragore; nel Blancatierra, nel fondo dila terra, si scossero i fondamenti dila terra; poi, con un fragore uguale a mille tuoni, la cappa di gelo si scivolò dii suoi fondamenti, aspro per l'invisibile forza della rete di Nibiru, si fracassò contro ilmare del sud.Una cappa di gelo colpí contro un'altra cappa di gelo, la superficie del Blancatierra si venire sotto come ilspaccò sconfitta di unuovo. Intanto si alzò un grande onda, la muraglia di acque arrivò fino alstesso santo cielo. Una tempesta di una ferocia mai visto si mise a bramire nel fondodi la terra,la muraglia di acqua spinse i suoi venti, l'onda si spiegò verso il nord; la muraglia di acque si |avalanzaba|verso il nord, bastò le terre dell'Abzu-Da lì, viaggiò fino alle terre abitate, erose l'Edin.quando l'onda, la muraglia di acque, arrivò a Shurubak,la onda sciolse delle sue gomene all'imbarcazione di Ziusudra, scuotendo il, si inghiottí all'imbarcazione come unabisso di acqua.Sebbene completamente sommerso, l'imbarcazione si tenere duro, non entrò benché una goccia di acqua.67  Nell'estero, l'onda della tempesta preese sprovveduto alla gente come una battaglia mortale,nessuno poté vedere ai suoi simili, il suolo si dissipò, solo ebbe acqua. Intanto, le poderose acqueavevano coperto la terra ferma; prima che terminasse il giorno, la muraglia di acqua, guadagnando velocità, erose le montagne. Nelle sue imbarcazioni celestiali, l'Anunnaki circondavano la terra.Affollando i compartimenti, si accovacciavano contro le pareti esteriori,contemplavano angosciati quello che stava accadendo lì sotto, nella terra.Dalla nave celestiale nel quale stava, Ninmah si mise a gridare come una donna di parto:¡Le acque coprono ai miei creati come libellule soffocate in uno stagno,la onda |arrolladura| si è portato tutta la vita ! Così pianse e gemé Ninmah.Inanna, che stava con lei, anche pianse e si lamentare: ,¡Tutto lì sotto, tutto quello che visse, si è convertito in fango !Così piangevano Ninmah e Inanna; piansero ed alleviarono i suoi sentimenti.In altri navi celestiali, l'Anunnaki stava annientato davanti alla visione di quella sfrenatafuria,in quelli giorni presenziò con timore un potere più grande del suo. Anelarono i frutti della terra,ebbero sete dell'elisir fermentato.¡I giorni di anni fa, ahi, si sono convertito in fango ! Così si dicevano alcuni ad altri.Dopo che l'immensa onda spazzò la terra,riaprirono le chiuse del cielo, e si slegato un acquazzone dal santo cielo alla terra.durante sette giorni si mescolarono le acque dall'alto con le acque del grande sotto;dopo, la muraglia di acqua, raggiungendo i suoi limiti, cessò nel suo investimento, ma le piogge del santo cielocontinuarono durante quaranta giorni e notti più. Dalle sue posizioni elevate, l'Anunnaki guardavano in giù: doveuna volta ebbe terra ferma, adesso ebbe un mare di acqua, e dove una volta ebbe montagne che elevavano i suoi becchi fino al santo cielo, le sue cime erano adesso come isole nelle acque; e tutto quello che visse nella terra ferma ebbe perito nella valanga delleacque.Dopo, come nel principio, le acque si riunirono nei suoi conche, agitando si in alto e sotto, giorno a giorno stascendendo il livello dell'acqua. Più tardi, quaranta giorni dopo che il diluvio coprisse la terra, le piogge anche si |detuvieron|.Dopo i quaranta giorni, Ziusudra aprí lo sportello dell'imbarcazione per ispezionare ildintorni. Era un giorno luminoso, soffiò una soave brezza;completamente solo, senza nessuno altro segno di vita, l'imbarcazione chinò la testa su un vasto mare.¡L'umanità, tutto quello che visse, è stato spazzato della faccia della terra, nessuno salva noi abbiamo sopravvissuto,ma non c'è terra ferma su quella chemettere il piede !Così disse Ziusudra ai suoi parenti, mentre si fece sedere e si lamentare. Allora, Ninagal, famoso per Enki,diresse l'imbarcazione verso i becchi gemelli di Arrata,fece una veglia per lei, verso il monte della salvazione portò l'imbarcazione.Ziusudra stava impaziente; liberò ai volatili che ebbe abbordo affinché cercarono terra ferma, le inviòaffinché comprovarono se ebbesopravvissuto un poco di vegetazione. Cessò uscire una rondine, cessò uscire un corvo; ambedue tornò allaimbarcazione. Cessò esce ad una colomba; ¡e tornò all'imbarcazione con un rametto di uná|rbol| ! Adesso seppe Ziusudra che la terra ferma ebbe emerso di sotto le acque.Alcuni quanti giorni più e l'imbarcazione si arrestato in alcuni rocce:¡Il diluvio ha successo, stiamo nel monte della salvazione ! Così gli disse Ninagal a Ziusudra.Aprendo lo sportello ermetico, Ziusudra uscí dall'imbarcazione; il cielo era chiaro, il sole brillò, soffiòun soave vento. Affrettatamente, chiamò il suo sposa ed ai suoi figli affinché uscirono. ¡Lodiamo al signoreEnki, a lui dà grazie !, vi disse Ziusudra. Uní pietre con i suoi figli, con loro costruirono un altare,dopo acceese fuoco sull'altare, fece un fuoco con incenso aromatico.Una pecora, un senza macchia, elesse per il sacrificio,e sull'altare, offrí la pecora ad Enki come sacrificio.In quello momento, Enlil gli trasmise parole ad Enki dalla sua nave celestiale:¡Discendiamo in turbini dalle navi celestiali sul becco di Arrata, per rivedere la situazione, per determinare che fare !Mentre altri seguivano a circondare la terra nelle sue navi celestiali,Enlil e Enki discesero in turbini sul becco Arrata.Il due fratelli si |sonrieron| al trovare si, con allegria restrinse i braccia.Dopo, Enlil rimase sconcertato con l'odore del fuoco e della carne arrosta.¿Che è quello?, gli gridò al suo fratello. ¿È che ha sopravvissuto qualcuno al diluvio?¡Andiamo vediamo !, gli rispose Enki docilmente.68 Marduk usurpa un luogo per costruire una torre di lancio illecito frustrato per gli Enlilitas, Marduk siconferisce la procura della seconda regioneDepone ed esilia a Ningishzidda (Thot) a terre lontaneSi dichiara a sì stesso r, dio supremo, in una nuova religioneDà inizio ai regni faraonici per segnare una nuova civilizzazioneEnlil designa al suo figlio Ishkur affinché protegga le fonti di metalload Inanna si gli concedono i domini della terza regione ( la valle dell'Indo )I dèi concedono la regalità, cominciano le guerre
LA DODICESIMA TAVOLETTA
Anu decise va alla terra una volta più; con Antu, il suo sposa, desiderò venire. Mentre aspettava il suo arrivo, liAnunnaki cominciarono a ristabilire le sue dimore nell'Edin.Dalle terre montagnose, dove dimoravano i discendenti di Sem, le genti a capofitto neroemigrarono alle terre di anni fa.Sul posto recentemente essiccato, l'Anunnaki vi cessarono mettere a sedere si, affinché fornirono di alimenti per todos.Dove prima del diluvio si fu alzato Eridú, la prima città di Enki, su mucchi di fango e fangosi disegnò un nuovo Eridú. Nel suo centro, su una piattaforma elevata, si costruí una dimora per Enki e Ninki,si la chiamò casa del signore il cui ritorno è trionfante; si adornò con ori, argento e metalli preziosi chefornirono i figli di Enki.In alto, in un circolo che segnalò verso il cielo, si plasmarono il dodici costellazioni per i suoi segni.Sotto, all'uguale che nell'Abzu, fluivano le annacquate pieno di pesci.In un santuario, un luogo altrimenti potevano entrare quelli che non erano invitati, Enki conservò le formule ME.Per Enlil e Ninlil si fondò una nuova Nibru-|ki| sul fango e il fango;in metà delle dimore del popolo, degli addiaccie le stalle, si murò un recinto sacro. Nel suo interiore si costruí una dimora per Enlil e Ninlil, in sette livella si elevare;una scalinata, che sembrò promuovere al cielo, portò fino a la piattaforma più elevata.Lì conservò Enlü le sue tavolette dei destini, con le sue armi si proteggevano: l'occhio elevato che esplora leterre, il raggio elevato che tutto lo penetra. Nel cortile, nel suo proprio recinto, si conservò il veloce uccello-celeste di Enlil.Mentre si avvicinare l'arrivo di Anu e Antu, si selezionò un nuovo luogo per la sua permanenza nell'Edin,che non fuori né di Enlil né di Enki.Unug-|ki|, il luogo incantevole, si gli chiamò. Si piantarono alberi di ombra, e in metà si costruí unstruttura di un bianco sigaro, la casa di Anu.Il suo estero si elevare in sette livelli; la sua interiore era mangia laresidenza di un re. Quando arrivò alla terra il carro celestiale di Anu, le navi celesti di liAnunnaki si elevarono verso lui; si gli diresse affinché atterrò in salvo nel luogo dei carri, inTilmun.Utu, il comandante del luogo, diede il benvenuto alla terra ai suoi bisnonni. Il tre figli di Anu, Enlil, Enki e Ninharsag stavano lì per ricevervi. Si abbracciarono e si baciato, risero e piansero. ¡Che scioglie, che scioglie hastato la separazione ! Si dicevano alcuni ad altri. Si guardavano alcuni ad altri, esaminando il passo del tempo: ¡Sebbenemaggiori in Shars erano i genitori, sembravano più giovani che i figli ! al due figli si vi vide vecchi e con barba; Ninharsag, in altro tempo bello, stava curvo e rugoso.I cinque stavano coperti di lacrime; si mescolavano le lacrime di allegria con le lacrime di rincrescimento.In navi celesti andarono portato all'Edin li invitati e i suoi anfitrioni, le navi celesti atterrarono in unluogo preparato presso Unug-|ki|. Tutti l'Anunnaki che avevano rimasto nella terra stavano in piedi mangioguardia d'onore. ¡Salve regina e benvenuti ! ¡Salve regina e benvenuti !, gridavano all'unisono per Anu e Antu.Dopo, l'Anunnaki accompagnarono agli invitati in processione, cantando e toccando musicale, fino alla casadi Anu. Nella casa di Anu, Anu si lavò e riposò, più tardi si profumò e si vestí;Antu fu scortato per le donne Anunnaki fino alla casa del letto dorato;in un cortile aperto, mentre la brezza del pomeriggio fece scricchiolare le foglie degli alberi,Anu e Antu si sederono su troni. Fiancheggiando vi stavano Enlil, Enki e Ninharsag.Gli aiutanti, terrestri che andavano completamente nudi, servirono vino e buono olio;
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altri, in un angolo del cortile, stanno arrostendo al fuoco un toro ed un montone, regali di Enlil e Enki.Si preparò un grande banchetto per Anu e Antu, si aspettare la segnale nel santo cielo per cominciare.Seguendo le istruzioni di Enlil, Zumul, che stava istruito in materia di stelle e pianeti,asceese i livelli casalingo di Anu per annunciare l'apparizione dei pianeti nella notte. Nel primo livello apparí Kishar nel santo cielo orientali, Lahamu si vide nel secondo livello,Mummu si annunciò nel |tercer| livello, Anshar sorgé nel quarto livello, Lahmu si vide nel quinto livello, la lunasi annunciò dal sesto livello.Dopo, ad una segnale di Zumul, si cominciò a cantare l'inno il pianeta di Anu si eleva nel santo cielo, perché, dal livello più alto, il settimo, si vide al rossiccio Nibiru.L'Anunnaki davano palmi e ballavano con la musica, danzavano e cantarono con la musica;cantarono a colui che aumenta in splendori, al pianeta celestiale del signore Anu.ad una segnale si acceese unfalò, vedendo si di luogo in luogo si accesero più falò:¡prima che terminasse la notte, tutta la terra dell'Edin stava acceso con falò !Dietro il cibo di carne di toro e carne di montone, di pesce e di caccia, accompagnato di vino e birra,si vi accompagnò ad Anu e ad Antu alle sue dipendenze affinché passassero la notte; Anu e Antu ringraziaronoa tutto l'Anunnaki.Durante vari giorni e notti della terra, Anu e Antu dormirono; al sestogiorno, Anu chiamò i suoi due figli ed alla sua figlia. Ascoltò le sue relazioni del successo nella terra, |supo| della pacee di laguerra.Anu |supo| di come il terrestre, che dovevano essere stato annientato per il giuramento di Enlil, avevano proliferato ancora;Enlil gli rivelò la scoperta d'ora nella terra più in là degli oceani e il luogo del carro che ebbe lì.Fu allora quando Enki gli contò al suo padre lo del sonno e la tavoletta diGalzu.Anu rimase molto sconcertato con questo: ¡Inviai mai alla terra ad un emissario segreto con snome ! Così disse Anu al tre leader. Enki e Enlil stavano sconcertati, si guardarono perplessi uno ad altro.¡Dovuto a Galzu si salvarono Ziusudra e la semente di vita !, disse Enki.¡Dovuto a Galzu ci abbiamo rimasti inla terra !, disse Enlil al suo padre. Il giorno che tornate a Nibiru morirete, ci disse Galzu. Incredulo di questo stavaAnu; ¡il cambio di cicli, certamente, causòstragi, ma si poté guarire con elisir ! ¿Di chi era emissario Galzu, se non era tuo?, dissero all'unisonoEnkie Enlil.¿Chi ebbe caro salvare al terrestre, chi fece che ci rimanessimo nella terra? Ninharsag mosse la testa lentamente: ¡Galzu apparí per il creatore diTutto !¡La creazione del terrestre anche stava destinato, di quello devo meravigliare mi ! Durante un momento,conservarono passo sotto silenzio il quattro; ognuno rammentò nel suocuore avvenimenti del passato. ¡Mentre noi decretavamo fati, la mano del destino diresseogni passo ! Così disse Anu.La volontà del creatore di tutto è evidente: Nella terra e per ilTerrestri, solo emissari siamo. ¡La terra appartiene al terrestre, si ci ha utilizzato per  preservare lie per farvi supera ! ¡Se costui è nostra missione qui, agiamo secondo ciò ! Così disse Enki.Il grande Anunnaki che decretano i fati scambiarono consigli in quello relativo alle terre:il grande Anunnaki decisero creare regioni civilizzate, per fornire in loro nozioni ad ilUmanità;fondando città di uomo, crea in loro recinti sacri come dimora per l'Anunnaki;stabilire la regalità nella terra, all'uguale che in Nibiru, dare corona e scettro ad un uomo scelto;trasmettendo attraverso lui la parola dell'Anunnaki al popolo, fare compiere il lavoro e la destrezza;stabilire nei recinti sacri un sacerdozio, per servire e dare culto all'Anunnaki come signori nobili.Insegnare la nozioni segreta, trasmette la civilizzazione all'umanità.L'Anunnaki risolsero creare quattro regioni, tre per l'umanità, un restretto:stabilire la prima regione nell'antica terra dell'Edin, sotto il dominio di Enlil e i suoi figli; per seguire seguente con la seconda regione nella terra del due stretto, affinché la signoreggiarono Enki ei suoi figli;la terza regione si gli concesse ad Inanna in una terra distante, affinché non si mescolasse con l'altro due;la quarta regione, affermato solo per l'Anunnaki, sarebbe la penisola del luogo dei carri.Viene adesso la relazione del viaggio di Anu alle terre di troppo là degli oceani,e di come nella prima regione si ristabilirono città per l'Anunnaki.Avendo preso le decisioni riguardo alle quattro regioni e delle civilizzazioni dell'umanità,Anu domandò per il suo nipote Marduk. ¡Devo vedere gli ancora !, disse Anu ai leader.¡Se io stesso causai la collera di Marduk al invitare a Dumuzi e a Ningi-|shzidda| a Nibiru !si domandare Anu; desiderò riconsiderare il castigo di Marduk.
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¡Quando faccia il tuo viaggio alle terre di troppo là degli oceani, si gli diràa Marduk che si trovi con te ! ¡La terra dove vago sta in quelle parti della terra ! Così disseEnlilad Anu.Prima che la coppia reale fuori alle terre distanti, Anu e Antu ispezionarono l'Edin e le sue terre;visitarono Eridú e Nibru-|ki|, videro dove si erano progettato le cittàdella prima regione.In Eridú, Enlil si lamentò di Enki: ¡Enki conserva dentro di sé le formule ME ! Anu, tranquillo nel sedile di onore,disse parole di lode ad Enki: Il mio figlio costruí un magnifico casa dentro di sé, in modo bello su un piattaforma sta elevato.Enki darà grandi nozioni alle genti che girano intorno ad e servono alla casa; ¡adesso, la nozioni che siconservano in (gran) segreto nei ME, devono esserecondivisi con altri Anunnaki !Enki si sentimento violento; gli promise ad Anu spartire con tutte le formule divine. Nei giorni posteriori, Anue Antu ispezionarono le altre regioni innavi celesti. Dopo, nel diciassettesimo giorno, la coppia reale tornò ad Unug-|ki| per riposare una notte più. in mattinata seguente, quando l'Anunnaki più giovani arrivarono davanti aAnu e Antu per essere beneditevi,Anu si affezionò della sua bisnipote Inanna; la restrinse, l'abbracciò e la baciò. ¡Aversi in conta tutto il mio parole !, annunciò ai congregati: ¡Questo luogo, dopo che ci andiamo, diagli si ad Inanna come dote,essere il mio presente per Inanna la nave celeste nella quale ha ispezionato la terra ! Con gioie, Inanna simise a ballare e a cantare, le sue lodi ad Anu siarriverebbero a cantare come inni con il passo del tempo. Dopo, congedando si dell'Anunnaki, Anu eAntu partirono verso leterre di troppo là degli oceani;Enlil e Enki, Ninurta e Ishkur, andarono con loro alla terra dorata. Per impressionare ad Anu, il re, con legrandi ricchezze d'ore, Ninurta costruí per Anu e Antu una dimora;i suoi blocchi di sasso, intagli a perfezione, stavano coperti per dentro d'oro sigaro.¡Un recinto dorato, con fiori di cornalina intagliato, aspettò alla coppia reale !a rive di un grande lago di montagna si eresse la violetto.Si vi mostrò ai visitatori come si raccoglievano le pepite d'ore;¡Qui c'è oro sufficiente per molti Shars venturi !, disse Anu soddisfatto.In un luogo vicino, Ninurta vi mostrò ad Anu e ad Antu un monticello artificiale, Ninurta spiegò come si fu fatto un luogo per fondere e |refínar| metalli.Vi mostrò come si estrarre un nuovo metallo delle pietre: Anak, Anunnaki-fatto, lo chiamò,vi mostrò come, al combinarsi lo con l'abbondante rame, ebbe inventato un forte metallo. Nel grande lago, dalle cui coste arriva i metalli, Anu e Antu navigarono;il lago di Anak lo chiamò Anu, da allora fu il suo nome.Dopo, dalle terre del nord, terre dove si cacciavano grandi bestie con corni,vino Marduk davanti al suo padre Enki e il suo nonno Anu; Nabu, il suo figlio, stava con lui.Quando Enki domandò per Sarpanit, Marduk vi parlò con rincrescimento della sua morte.¡Adesso, solo Nabu rimane con me !, disse Marduk al suo padre ed al suo nonno.Anu restrinse contro il suo petto a Marduk: ¡Sufficiente sei stato castigato !, gli disse;mettendo la manodestra nella testa di Marduk, Anu benedisse a Marduk per essere perdonato.Dal luogo dorato, in alto nelle montagne, tutti quelli che si erano riunito andarono fino alla pianura diabajo.Lì, estendendo si fino all'orizzonte, Ninurta ebbe preparato un nuovo luogo per i carri.Il carro celestiale di Anu e Antu stavano lì preparato, carico strapieno d'oro.Quando arrivò l'ora di partire, Anu disse ai suoi figli parole di congedo e di guida:¡Essendo quello che è quello che il destino pretende della terra e del terrestre,cessate che così è !Se l'uomo, e non l'Anunnaki, sta destinato ad ereditare la terra, aiutiamo al destino. Dategli ilconoscenza all'umanità, insegnatevi fino a certa misura lisegreti del cielo e della terra,insegnatevi leggi secondo giustizia e rettitudine, ¡ poi partite e va vi ! Queste istruzioni diedero, fraternamente, Anu ai suoi figli. Una volta più si restrinsero, si abbracciarono e si baciato, e dal nuovoluogo dei carri Anu e Antu partirono verso Nibiru. Il primo in rompere il dolente silenzio fu Marduk; i suoi parole portavano ira:¿Che è questo nuovo luogo dei carri celestiali?, esigé una spiegazione di altri.¿Che ha accaduto dopo il mio esilio senza la mia conoscenza? Quando Enki gli parlò a Marduk delle decisionidalle quattro regioni, la furia di Marduk non conobbe limiti: ¿Perché deve avere Inanna, causante di lamorte di Dumuzi, la sua propria regione? ¡Le decisioni sono stato preso, non si possono alterare ! Così gli disse Enlila Marduk.Tornarono all'Edin ed alle terre adiacenti in navi celesti separate;
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Presentendo problemi, Enlil diede istruzioni ad Ishkur affinché si rimanesse dietro, per sorvegliare l'oro.Per commemorare la visita di Anu, si introduce un nuovo conto del passodel tempo: all'anno della terra, non per Shars di Nibiru, per contare quello che succedessenella terra. Nell'era del toro, dedicato ad Enlil, cominciò il conto di anni della terra.Quando i leader ritornarono all'Edin, il luogo della prima regione civilizzata,l'Anunnaki vi insegnarono ai terrestri come fare mattoni con ilfanghi, verso loro costruiscono città. Ma dove una volta solo si erano alzato le città di liAnunnaki,si alzarono adesso città tante per loro come per il terrestre, nelle nuove città siconsacrarono recinti sacri per il grande Anunnaki,in loro, si vi forní all'Anunnaki nobili dimore, a quelle che laUmanità chiamò tempi;in loro, si server e si diede colto all'Anunnaki come signori nobili, si vi onorò con rango-numeri, lalinea successoria all'umanitàfecero sapere:Anu, il celestiale, ebbe il rango di sessanta, ad Enlil si diede il rango di cinquanta,a Ninurta, il suo figlio principale, Enlil gli concesse lo stesso rango. Il seguente nella successione era il signore Enki,sostenere il rango di quaranta; a Nannar, il figlio di Enlil e Ninlil, si gli assegnò il rango di trenta. al suo figlio esuccessore, Utu, gli toccò il rango di venti; al resto dei figli dei leader Anunnaki si vi concesse il rango-numero di dieci. I ranghi del cinqui si spartirono tra le donne Anunnaki e leesposas.Dopo che si terminassero Eridú e Nibru, |ki| e i suoi dimora, tempi, si costruí in Lagash il recinto |del|Girsu per Ninurta, lì si conservareil suo uccello-celeste nero. Eninnu, casa di cinquanta, si gli mise di nome alla dimora-tempio di Ninurta e Bau, il suo sposa; Il cacciatore supremo e il colpetto supremo, armi che gli regalasse Anu, proteggevano l'Eninnu. Dove ebbe stato Sippar prima del diluvio, sopra il suolo-spazzo, Utufondò un nuovo Sippar. Nell'Ebabbar, la si sposa brillante, si alzò una dimora per Utu e il suosposa precettrice;da lì, Utu promulgò leggi secondo giustizia per l'umanità. Dove a causa del fango-fango non si poteronoseguire i piani di anni fa,si elessero nuovi citazioni. Adab, una citazione non distante di Shurubak, si convertí in ilnuovocentro di Ninharsag. Lì, il suo dimora-tempio ricevé il nome casalingo del soccorso e |del|Conoscenza risanatore;nel suo santuario conservò Ninharsag i ME di come si fu creato ai terrestri.a Nannar si gli forní una città con retti vii, canali e molli; Urim era il suo nome,al suo dimora-tempio si gli chiamò casa della semente del trono, riflesse i raggi della luna sulle sue terre.Ishkur tornò alle terre montagnose del nord, la sua dimora si chiamò la casa dalle sette tempeste;Inanna risiedé in Unug-|ki| , visse nella dimora che Anu gli avere regalato.Marduk e Nabu vissero in Eridú, nell'Edin non avevano le sue proprie dimore.Viene adesso la relazione della prima città degli uomini e della regalitànella terra, e di come Marduk tramò costruire una torre e da cui Inanna rubò liMEs. Nella prima regione, nelle terre dell'Edin e nelle città con recinti, i suoi signori Anunnaki insegnavanolavori ed uffici ai terrestri. Non molto seguente si irrigarono le campagne, presto le imbarcazioninavigarono per canali e fiumi;addiacci e granai stavano traboccanti, la prosperità riempí la terra. Ki -Engi, terra dei nobili vigilanti,si chiamò la prima regione. Dopo, si decise lasciare che le genti a capofitto nero ebbe una città per loro stessi;Kishi, città scettro, si chiamò, in Kishi cominciò la regalità dell'uomo. Lì, in terreno affermato, Anu e Enlilinstaurarono l'oggetto brillanteCelestialeIn lui, Ninurta designò al primo re, uomo poderoso fu il suo titolo reale. Per farlo centro dell'umanitàCivilizzato, Ninurta viaggiò ad Eridú per ottenere di Enki le tavolette ME che conservavano le formule divine per la regalità. Con l'abbigliamento adeguato, Ninurta entrò in Eridú con rispetti, domandò per il ME della regalità:Enki, il signore che salvaguardia tutti i ME, concesse a Ninurta cinquanta ME. In Kishi, si vi insegnò ad ilgenti a capofitto nero a calcolare con numeri,Il celestiale Nisaba vi insegnò a scrivere, il celestiale Ninkashi vi mostrò come fare birra.In Kishi, diretti per Ninurta, proliferò il lavoro del forno e la fucina carrette con ruote, a buon mercato per asinimaschi, si crearono abilmente in Kishi.In Kishi si promulgarono leggi secondo giustizia e di retta condotta.Fu in Kishi dove il popolo compose inni di lode a Ninurta:
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del suo eroico prodezze e vittorie cantarono, del suo terrificante uccello nero cantò,di come ebbe sottomesso ai bisonti in terre lontane, come ebbe trovato l'argentana per mescolarlo con il rame.Fu un tempo glorioso per Ninurta, con la costellazione dell'arciere si gli onorò.Frattanto, Inanna aspettò il suo dominio nella terza regione, frattanto, esigé dei leader i suoidominios.¡La terza regione verrà dopo il secondo !, gli assicuravano i leader.Dopo vedere come Ninurta ebbe andato ad Eridú, come ebbe ottenuto il ME della regalità,Inanna ordí un piano nel suo cuore, tramò il conseguimento del ME di Enki.Inviò al suo giovinetta da camera Ninshubur ad Eridú, per annunciare una visita di Inanna.all'ode questo, Enki diede presto istruzioni ad Isimud, il suo maggiordomo: La giovinetta, completamente solo,dirige i suoi passi fino alla mia città di Eridú, quando arriva, completamente solo, fala entrare nelle mie camereinteriores.Mettigli annacqua frigge affinché rinfreschi il suo cuore, dagli paste di orzo con burro,¡prepara vino dolce, pieno vasi di birra fino al bordo !Quando Inanna entrò solo nella dimora di Enki, Isimud seguí gli ordini di Enki;dopo, quando Enki ricevé ad Inanna, si vide oppresso per la bellezza di Inanna:Inanna andò adorno con gioielli, attraverso il suo fine vestito si rivelò il suocorpo;Quando si inchinò, Enki ammirò completamente la sua vulva.Bevvero vino dolce delle coppe di vino, competerono in bere birra. ¡Insegnami i ME !, gli disse Inanna aEnki giocherellando, ¡ cessa che sostenga un ME nella mia mano ! Sette volte nel corso della competizione Enkigli cessò sostenere MEad Inanna,le formule divine del dominio e la regalità, del sacerdozio e la scrivania, Enki gli cessò sostenere ad Inanna liME dell'abbigliamento amoroso e della guerra; della musica e il canto, del lavoro del legno, i metalli e le pietre preziosi, il novanta e quattro ME necessari per i regni civilizzati si diede Enkiad Inanna. Sottomettendo con forza i suoi premi, Inanna si |escabulló| del |adormilado|Enki; si affrettò in arrivare alla sua nave del cielo, diede istruzioni di elevarsied allontanare si alla sua pilota. Quando Isimud svegliò ad Enki del suo sonno, ¡ attecche ad Inanna !, gli dissead Isimud. Quando Enki sentí di Isimud che Inanna ora ebbe partito nella sua nave |del|Cielo,diede istruzioni ad Isimud affinché perseguitasse ad Inanna nella nave celeste di Enki.¡Devi ricuperaretutti i ME !, gli disse.Isimud intercettò la nave del cielo di Inanna nel dintorni di Unug-|ki| ,la fece torna ad Eridú e mettere di fronte si all'ira di Enki.Ma quando Inanna fu portato di volta ad Eridú, i ME non stavano conlei: si li avere dati al suo giovinetta da camera, Ninshubur, alla casa di Anu inUnug-|ki| li fu stato portato Ninshubur. ¡A nome del mio potere, a nome del mio padre Anu, ti ordinoche mirestituisci i ME !Così gli parlò Enki, infuriato, ad Inanna; nella sua dimora l'ebbe fa prigioniero. Quando sentí questo, Enlil fu ad Eridú amettere di fronte si con il suo fratello. ¡In giustizia ho ottenuto i ME, lo stesso Enki li mise nelle mie mani ! Così gli disseInanna a Enlil; verità che Enki ammise sommessamente. ¡Quando arriva al suo fine il tempo di Kishi, la regalitàsuccederà ad Unug, |ki|, " dichiarò Enlil.Quando Marduk sentí tutto questo, si esasperò molto, la sua ira non conobbe limiti.¡Sufficiente ha stato la mia umiliazione !, gli gridò Marduk al suo padre Enki.Immediatamente, esigé di Enlil una città sacra dentro di sé stesso nell'Edin.Ma Enlil non ebbe in conto la petizione di Marduk, e Marduk preese nelle sue proprie mani il fato.Considerò un luogo che fu stato selezionato per l'arrivo di Anu, prima che si decidessero per Unug-ki,chiamò Nabu, all'Igigi ed ai suoi discendenti dai suoi terre disperse, ¡ per fondare una città sacra per Marduk, un luogo per navi celesti !Quando i suoi seguaci riuniti nel luogo non trovarono pietre con quelle che costruire,Marduk vi mostrò come fare mattoni e cuocerli al fuoco, affinché servirono come pietre;nonostante questo, cominciarono a costruire una torre la cui cima poté bastare li santo cielo.Enlil si affrettò in andare al luogo per frustrare il piano, tentò placare a Marduk con parole di calma;ma non conseguí arrestare a Marduk e a Nabu nella sua impresa.Enlil riuní ai suoi figli e nipoti in Nibru-|ki|; considerarono tutti che potevano fare.¡Marduk sta costruendo un portico al cielo non permesso, si lo sta affidando al terrestre !Così disse Enlil ai suoi figli e nipoti.¡Se permettiamo che questo accade, niente di quanto si proponga l'umanità cesserà di bastarlo !¡Si deve arrestare questo malvagio piano !, disse Ninurta; tutto coincisero in ciò.
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Era di notte quando, da Nibru-|ki|, arrivarono l'Anunnaki |enlilitas| ,dalle sue navi celesti cessarono cadere sulla torre in costruzione fuoco e solfora;alla torre e a tutto l'accampamento diede fine totalmente. Allora, Enlil decise disperdere al leader ed ai suoiseguaci, Enlil decretò confondere i suoi consigli d'ora innanzi, distrugge la sua unità:Finora, tutti i terrestri avevano un solo linguaggio, in un'unica lingua parla.¡D'ora innanzi confonderò il suo linguaggio, affinché non si comprendano tra sì !Tutto questo successe nell'anno trecento dieci dacché cominciò il conto degli anni della terra:in ogni regione e in ogni terra fece parlare alla gente in lingue differenti,dopo si diede ad ogni popolo una forma differente di scrittura, affinché non si potessero comprendere alcuni aotros.Ventitri re regnarono in Kishi, durante quattrocento otto anni fu la città dello scettro;anche fu in Kishi che un amato re, etano, fu portato ad un viaggiocelestial.¡Che nel tempo assegnato si trasferisca la regalità ad Unug-|ki| ! Così lo decretò Enlil.Fino al suo suolo si trasferí l'oggetto brillante celestiale da Kishi. Quando si gli annunciò al popolo ladecisione, gli cantarono ad Inanna un innodi esaltazione:Dama dei ME, regna, brillante risplendente, giostra, vestito radiante, amato del cielo e la terra; per ilamore di Anu affermato, portatore di grandi adorazioni, sette volte ottenne i ME, nella sua mano lisostiene.Destinati per la tiara della regalità, adeguati per l'ammonto sacerdozio, ¡ dama dei grandiME, di loro sono il |guardiana| ! Nell'anno quattrocento nove dacché cominciò il conto degli annidella terra,si trasferí ad Unug-|ki| la regalità del Pimera Región; ¡il suo primo re fu il sommo sacerdote della dimora-tempio dell'Eanna, figliodi Utu era !Circa Marduk, si fu alla terra del due stretti, spera essere il signore della seconda regione, unvolta si stabilisse.Viene adesso la relazione di come si stabilirono il secondo e le terze regioni,e di come Ningishzidda fu esiliato e Unug-|ki| minacciò ad Aratta.Quando Marduk, dietro uno sciogliere assenza, tornò alla terra del due stretti,trovò lì a Ningishzidda come il suo signore, il suo nobile signore era Ningishzidda. Ningishzidda soprinteese le terre con l'aiuto dei discendenti dell'Anunnaki che si erano cassatocon terrestri,quello che una volta Marduk ebbe progettato ed istruito, Ningishzidda lo avere revocato.¿Che è quello che ha successo?, esigé sapere Marduk.Marduk accusò a Ningishzidda della distruzione dell'occulto,di fare divide ad Horon ad un luogo deserto, un luogo che non ha annacqua,¡un luogo senza limiti altrimenti godé di piaceri sessuali !Il due fratelli montarono un chiasso, si imbarcarono in un'amara disputa.¡Presta attenzione, qui sto nel mio proprio luogo !, gli disse Marduk a Ningishzidda.Tu mi hai tolto il mio posto; d'ora in poi, solo sarà un aiutante mio.¡Ma se ti siedi inclinato verso la ribellione, ad un'altra terra dovrai sciogliere ti !Durante trecento cinquanta anni della terra, stanno litigando i fratelli nella terra del dueStretti,Durante trecento cinquanta anni, stette la terra nel caos, ebbe differenze tra i fratelli;Allora, Enki, il padre di ambedue, gli disse a Ningishzidda: ¡Per il bene della pace, parte ad altre terre ! Ningishzidda optò per andare ad una terra di troppo là degli oceani, con ungruppo di seguaci si fu lì.Seicento cinquanta anni della terra era in codesto momento la conta, ma nei nuovi domini, dove a Ningishzidda si gli chiamò laSerpente alato, cominciò una nuova conta proprio. Nella terra del due stretti si stabilí la seconda regione sotto il dominio di Marduk;nell'annali della prima regione si gli chiamò Magan, terra del fiume delle cascate.Ma, per la gente della seconda regione, quando le lingue si confusero,si gli chiamò partire di allora Hem -Ta, la terra marrone oscura. Nella nuova lingua si vi chiamò liAnunnaki Neteru, i vigiliGuardianes. Marduk fu adorato come r, il brillante; ad Enki si gli venerò come Ptah,il costruttore.a Ningishzidda si gli rinominò come Tehuti, il misuratore divino; per cancellare il suo memoria, r sostituí il suoimmagine nel leone di sasso per la del suo figlio arrostireR faccia che il popolo contò per dieci, non per sessanta; anche divisel'anno in dieci,sostituí l'osservazione della luna per l'osservazione del soleMentre sotto il dominio di Tehuti siristabilirono l'antica città
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del nord e città del sud, Marduk/r uní in una sola città della corona le due terre, il |del| Nord e la del sudUn re, un discendente di Neteru e terrestre, designò lì; Vena metallifera fu il suonombre.Dove il due terre si trovano e il grande fiume divide, r fondò unCittà dello scettro. Si diede splendore per sorpassare a Kishi, nella prima regione, si gli chiamòMena -Nefer, la bellezza di vena metalliferaPer onorare al suo maggiore, r costruí una città sacra, per onorareal re di Nibiru la chiamò Annu;lì, su una piattaforma, eresse una dimora, tempio per il suo padre Enki, Ptah, il suo apice, dentro di un'entrata in serviziotorre, uscí verso il cielo come un razzo affilato. Nel suo santuario, r depositò la parte superiore della sua chiattaCelestiale, sigli chiamò bar -Ben; era |aquélla| nella quale ebbe viaggiato dal pianeta degli innumerevoliAnniNel capodanno, il re realizzò le cerimonie come ammontoSacerdote, unicamente in codesto giorno, entrò solo a solo nella profonda sala della stella, davanti ai bar -Ben mise le offerte. Per beneficiare alla seconda regione, Ptah si diede a r tutto tipo di ME.¿Che sapere io che tu non sai?, gli domandò il padre al suo figlio. Si diede a r tutto tipo di nozioni, salva ildi rivivere ai morti. Come un grande del dodici celestiale, Ptah gli assegnò a r la costellazione |del|segno del montone.Ptah regolò il flusso dell'acqua dei Hapi, il grande fiume del paese, per r e il suo popolo,non tardò in arrivare l'abbondanza ai fertili suoli, uomini e bestiami si moltiplicarono.I leader si animarono con l'esito della seconda regione; procederono a stabilire la terza regione.Decretarono fa il dominio di Inanna, come si gli avere promesso.Come corrisponde alla signora di una regione, si gli assegnò una costellazione celestiale: prima, assieme al suo fratello Utu, spartí la stazione del gemello,da allora, come regalo di Ninharsag, la sua propria costellazione della giovinetta si gli assegnò ad Inanna;nell'anno ottocento sessanta, secondo il conto degli anni della terra, si onorò così ad Inanna.Lontano, nelle terre orientali, più in là dalle sette catene montagnose, stava la terza regione;Zamush, terra dalle sessanta pietre preziose, si gli chiamò il suo regno delle terre alte.Aratta, il regno alberato, stava stato situato nella valle di un grande fiume sinuoso; nella grande pianura, la gentecoltivò cereali e pascolò il bestiame.Anche si costruirono due città con mattoni di fango, le riempirono di granai.Come esigé il decreto di Enlil, il signore Enki, signore della sapienza,disegnò una nuova lingua per la terza regione, un nuovo tipo di segni di scrittura elaborò per lei,nel suo sapienza, Enki creò per Aratta una lingua di uomo fino ad allora sconosciuto;ma Enki non diede i ME dei regni civilizzati alla terza regione: ¡Che Inanna spartisce con la nuovaregione quello che ottenne per Unug-|ki| !, dichiarò Enki.In Aratta, Inanna designò un pastore-capo, era simile al suo amato Dumuzi.Inanna viaggiò nella sua nave celeste di Unug-|ki| ad Aratta, mandò in aria su montagne e valli.Avere in molta stima le pietre preziose di Zamush, portò con lei lapislazzuli puro fino ad Unug-|ki|.In quello tempo, il re in Unug-|ki| era Enmerkar, era il secondo in regnare lì;fu lui quello che espandette le frontiere di Unug-|ki|, per le sue glorie si esaltòad Inanna.Fu lui quello che bramò la ricchezza di Aratta, tramò conseguire la supremazia su Aratta. Enmerkar spacciòverso Aratta ad un emissario per esigere le ricchezze diAratta come tributo. Sulle sette catene montagnose, incrociando terra secchissima e, dopo,inzuppato per le piogge, l'emissario fu fino ad Aratta, gli ripeté parola per parola al re di Aratta leesigenti parole diEnmerkar. Il re di Aratta era incapace di capire la sua lingua; gli suonò uguale che ilraglio di un asino.Il re di Aratta si diede all'emissario uno scettro di legno in quello che ebbe iscritto un messaggio.Il messaggio del re chiese che Unug, |ki| spartí con Aratta i ME, come regalo reale per Unug, |ki| sicaricarono molti asini con cereali,andarono con l'emissario fino ad Unug-|ki|. Quando Enmerkar ricevé lo scettro iscritto, nessuno compreese il suomessaggioen Unug - ki.Lo portò della luce all'ombra, lo portò dell'ombra alla luce; ¿Che classe di legno è questa?, preguntó.Dopo, ordinò che la piantassero nel giardino. Successero cinque anni, successero dieci anni, dello scettro crebbe uná|rbol|, era uná|rbol| di ombra.¿Che faccio?, gli domandò il frustrato Enmerkar al suo nonno Utu.Utu intercedé con il celestiale Nisaba, signoradello scrivi e della scrittura. Nisaba insegnò ad Enmerkar ad iscrivere il suo messaggio in una tavoletta di argilla, era nella lingua di Aratta;Il messaggio si consegnò per mano del suo figlio banda: ¡Sottomissione o guerra !, decía.¡Inanna non abbandonò Aratta, Aratta non si sottometterà ad Unug-|ki| !, disse il re di Aratta.¡Se Unug-|ki| desidera la guerra, che si trovino un guerriero ed un guerriero ! ¡Meglio ancora, scambiamo tesori pacificamente; che Unug-|ki| dai i suoi ME in cambio delle ricchezze di Aratta !
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 Nel cammino di volta, comportando il messaggio di pace, banda cadde malato; il suo spirito gli cessò.I suoi compagni gli alzarono il collo, stava senza respiro di vita;nel monte Hurum, nel cammino di Aratta, banda fu abbandonato alla sua morte,Unug, |ki| non ricevé le ricchezze di Aratta, Aratta non ottenne i ME di Unug, |ki|;nella terza regione, l'umanità civilizzata non fiorí completamente.Sinopsi della tavoletta decimoterciaSorgono città reali con recinti sacri per i dèi i |semidioses| servono come re e sacerdotiin palazzi e tempi Marduk promette ai suoi accampamenti seguaci una vita eterna nell'aldiláIn Sumer, Inanna stimola la credenza nella risurrezioneAuguri celestiali ed oracoli |predictorios| guadagnano fautoriMarduk proclama l'arrivo dell'era del montone come il suo segno Ningishzidda costruisce osservatori di sasso per mostrarlo contrarioInsurrezioni, guerre ed invasioni destabilizzano le terre |enlilitas| l'emissario misterioso si gli appare aEnlil, gli predice una calamità dà istruzioni ad Enlil affinché selezioni ad un uomo degno che |lidere| lasopravvivenzaEnlil elegge ad Ibruum, |vastago| di una famiglia reale sacerdotale gli eserciti messi in piede per Nabu tentanofare si con il controllo del |espaciopuerto|Disautorizzando ad Enki, i dèi ricorrono alle armi di Terror Ninurta e Nergal spianano il |espaciopuerto| ele città peccatrici la deriva della nuvola nucleare porta la morte a tutto in Sumer Il dio dei monti e l'uomo eletto
LA DECIMOTERCIA TAVOLETTA
 Nella terza regione, l'umanità civilizzata non fiorí completamente; Inanna neglesse quello che si gli ebbefiducioso; nel suo cuore, bramò altri domini, non quelli che si gli avevano concesso. Quando, nel conto dimille anni, si gli rassomigliò la regalità ad Unug-|ki| ,¿chi ebbe previsto la calamità che andò a succedere al terminale |del|seguente millennio, chi ebbe avvisato il disastro?¿Chi poté predire che, meno di un terzo di Shar, andò a cadere una calamità sconosciuta?Inanna darebbe inizio all'amaro fine; Marduk, come r, si aggroviglierebbe con il destino;¡Ninurta e Nergal liberano con le sue proprie mani l'indicibile terminale ! ¿Perché Inanna non si rimase soddisfattocon i domini che si gli avevano concesso? ¿Perché seguí senza perdonare a Marduk?Viaggiando tra Unug-|ki| e Aratta, Inanna non si sentimento gratificato, stava inquieto;ancora pianse al suo amato Dumuzi, il suo desiderio di amore seguí senza spegnersi.Quando volò, vide l'immagine tremula di Dumuzi chiamando l'in i raggi del sole,di notte, si gli apparí in visionate-sonni; ¡Tornerò !, gli disse.Él gli promise le glorie dei suoi domini nella terra del due stretti. Nel recinto sacro di Unug-|ki|, Inanna stabilí una casa per il piacere notturno.a questo Gigunu attrasse con inganni e dolci parole ai giovani eroi nel dei suoi matrimoni:vi promise sciogliere vita ed un felice futuro; lei immaginò che la sua amante era Dumuzi.in mattinata seguente, a tutto si vi trovò morti nel letto diInanna. ¡Fu allora quando l'eroe banda, a quello che si gli avere dato per morto,ritornò ad Unug-|ki| vivo ! Banda ebbe ritornato di tra i morti per grazia di Utu, del cuisemente era.¡Miracolo ! ¡Miracolo !, gridò Inanna eccitato. ¡Il mio amato Dumuzi torna a me ! Nella dimora di Inanna si lavò aBanda, con una fascia si gli sottomise unmanto con frange. ¡Dumuzi, amato mio !, gli chiamò. Lo attrasse fino al suo letto, adorno conflores.in mattinata seguente, quando veda che banda stava vivo, Inanna gridòallegro:¡Si è messo nei miei mani il potere di non morire, di traverso mio si è concesso l'immortalità !Dopo, Inanna decise chiamare si a sì stesso dea, implicò il potere dil'immortalità. : Nannar e Ningal, i genitori di Inanna, non stavano compiaciuti con il suo proclamazione; Enlil e Ninurta rimasero sconcertati con le parole di Inanna; Utu,il suo fratello, rimase pensieroso;¡Non è possibile rivivere ai morti !, si dissero tra sì Enki e Ninharsag. Nelle terre di Ki -Engi, il popololodare la buona fortuna che aveva: ¡I dèi stanno tra noi, loro possono abolire la morte ! Così sidicevano alcuni ad altri tra il popolo. Banda successe al suo padre Enmerkar nel trono di Unug-|ki|; Lugal,Uomo grande, fu il suo titolo.La dea Ninsun, della semente di Enlil, gli preese affinché fuori il suo sposo, l'eroe Gilgamesh, figlio di ambedue,seguí a Lugal -Banda nel trono diUnug - ki. man mano che succedevano gli anni e Gilgamesh si fece maggiore, lui gli parlòalla sua madre Ninsun della vita e la morte,si domandare sulla morte del suo avi, nonostante essere discendenti dell'Anunnaki. ¿Li
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dèi muoiono?, gli domandò alla sua madre. ¿Anche io, ancora essendo in due terzi parti divine, mi arrampicherò ilmuro come un mortale?, gli domandò a lei.¡Mentre vive nella terra, la morte di un terrestre ti avvolgerà !, gli disse Ninsun al suo figlio.¡Ma se si ti porta a Nibiru, otterrai lì una sciogliere vita ! Ninsun gli chiese ad Utu, il comandante, che si portasse aGilgamesh a Nibiru, incessantemente si lo chiese Ninsun ad Utu, un giorno dietro altro si lo pregò: ¡Che vada Gilgameshal luogo di atterraggio !, acconsentí al fine Utu.Per guidargli e proteggere gli, Ninharsag elaborò un doppio di Gilgamesh.Enkidu, come per Enki creato, si gli chiamò, non nato di ventre, non ebbe sangue nelle sue vene.Gilgames viaggiò con il suo compagno Enkidu fino al luogo di atterraggio, Utu soprinteese il suo progresso con oracoli;nell'entrata del bosco di cedri, un mostro che sputò fuoco vi assediò il cammino.Con trucchi conseguí confondere al mostro, lo ruppero in pezzi. Quando trovò l'avanzatosegreto ai tunnel dell'Anunnaki, vi sfidò il toro del cielo, una creatura di Enlil di sbuffi mortali.Il mostro vi perseguitò fino alle porte di Unug-|ki|; Enkidu lo sconfisse davanti alle muraglie della città.Quando Enlil sentí questo, pianse nel suo f: angoscia; i suoi lamenti si ascoltarono nel santo cielo di Anu; perché nel suo cuore seppe Enlil: ¡Realmente brutta era l'augurio !Enkidu fu castigato a perire nelle acque per avere dato morte al toro del cielo;Gilgamesh, per essere stato istruito per Ninsun e Utu, fu assolto del crimine.Cercando ancora la sciogliere vita di Nibiru, Utu gli permise a Gilgamesh che entrasse nel luogo dei carri.Dopo molte avventure bastò la terra di Tilmun, la quarta regione;entrò nei suoi tunnel sotterranei, ¡ in un giardino di sasso preziosi si trovò con Ziusudra !Ziusudra gli riferí a Gilgamesh gli avvenimenti del diluvio, gli rivelò il segreto della sciogliere vita:¡Nella sorgente del giardino crebbe una pianta che impedí che invecchiassero Ziusudra e il suo sposa !Era unico tra tutte le piante della terra; un uomo nel suo pieno vigorela può raccogliere, ¡ l'uomo nella sua anzianità è giovane ancora ! Ési è il nome di la pianta, gli disse Ziusudra a Gilgamesh. ¡Un regalo di Enki, con la benedizione di Enlil, si ci concesse in ilMonte della salvazione !Quando Ziusudra e il suo sposa stanno dormendo, Gilgamesh si legò pietre ai piedi. Si sommerse in ilsorgente, preese e si mise in moto la pianta di essere giovane ancora.Con la pianta nel suo borsa, attraversò a capofitto i tunnel, si incamminò verso Unug-|ki|. Quando stettestanco, si dormí; ed un serpente si vide attratto per la fragranza della pianta. La pianta faccia che il serpentesi profittò che Gilgamesh stava addormentato; con la pianta si dissipò. in mattinata seguente, |al|scoprendo il suo perdita, Gilgamesh si sedé e si messo a piangere.Tornò ad Unug-|ki| a mani vuote, lì morí come un mortale. Dopo Gilgamesh regnò sette re più in Urug-|ki|; poi, la sua regalità toccò al suo fine;¡Fu esattamente quando si completato il conto di mille anni della terra ! La regalità della prima regione sitrasferí ad Urim, la città di Nannar e Ningal. Marduk ebbe molto in conto tutti gli argomenti di quello chesuccedeva nelle altre regioni. R stava inquieto con i sonni e le visioni di Inanna che alludevanoai domini di Dumuzi.Stava deciso a contrastare i piani di espansione di Inanna; trovò molto che pondera inquestioni di risurrezione ed immortalità. Gli risultò molto fascino il pensiero della divinità,¡cosicché si annunciò a sì stesso come un grande dio ! R si esasperò per ciò che si gli avere permesso aGilgamesh, in buono misura un terrestre, ma stimò un cammino più abile con il come conserva la lealtà dii re e del popolo:¡Se ai |semidioses| si vi mostra il portico verso l'immortalità, che si gli applichi ai re della mia regione !Così si disse Marduk, noto con il nome di r nella seconda regione: ¡Che i re della mia regione cheessere discendenti di Neteru, viaggiano a Nibiru nell'altra vita !Questo decretò r nel suo regno. Vi insegnò ai re a costruire tombe orientati al questo,vi dettò un lungo libro allo scrivi-sacerdoti, in lui si descrivere con dettaglio il viaggio all'altra vita Nel libro si contare come arrivare al Duat, il luogo delle navi celestiali,come, da lì, per mezzo di una scala al cielo, viaggia fino al pianeta imperituro,della pianta della vita mangiare, beve a sazietà delle acque della gioventù.R vi parlò ai sacerdoti dell'arrivo dei dèi alla terra,¡L'oro è lo splendore della vita !, vi disse. ¡È la carne dei dèi !, disse r ai re.Diede istruzioni ai re per fare spedizioni all'Abzu ed ai domini inferiori per ottenere oro.Quando i re di r conquistarono con la forza delle armi terre che non erano sua,invase i regni dei suoi fratelli, fece nascere e cresce in loro l'ira:¿Che sta tramando Marduk, si domandavano i fratelli tra sì, che viene a calpestarci?Ricorsero in appello al suo padre Enki; a Ptah, il suo padre, r non ascoltò.R ordinò ai re di Magan e Meluhha che catturassero tutte le terre adiacenti,il piano del suo cuore era essere il signore dalle quattro regioni.¡La terra è mio, affinché la governi ! Così, con fermezza, gli parlò a |sü| padre.Viene adesso la relazione di come Marduk dichiarò il suo proprio supremazia e costruí Babili,e di come Inanna, al comando di re guerrieri, fece correre la sanguinie permise sacrilegi. Dopo che si trasferisse la regalità da Unug-|ki| ad Urim, Nannar e Ningal |sonrieron| sul popolo. Come corrispose al suo rango di trenta, a Nannar si gli adorò
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comedio della luna; decretò dodici festività ogni anno, all'uguale che il numero di mesi di laLuna in un anno,a ciascuno del dodici grande Anunnaki si gli dedicò un mese e la sua festività. In tutto la prima regione, ai dèi Anunnaki, maggiore e minore, si vi costruirono santuari e luoghi di culto, il popolo poté pregaredirettamente ai suoi dèi. Nella prima regione, la civilizzazione di Ki -Engi si diffuse alle terrevicine, nelle città dell'uomo si designò ai governanti locali comePastori giusti; artigiani e fattori, pastori e tessitori, scambiavano i suoi prodottiin tutto parte,si decretarono leggi secondo giustizia, si onorarono contratti di commercio, di sposalizi e di divorzio. Nelle scuole, i giovani studiavano, li scrivi prendevano noto di inni, proverbi e sapienza.Ebbe abbondanza e felicità nelle terre; anche ebbe dispute ed usurpazioni. Frattanto, Inannavagare con la sua nave celeste di terra in terra; vicinodel mare superiore ruzzò con Utu.Fu ai domini del suo zio Ishkur, Dudu, amato, gli chiamò. Inanna gli preese affetto alle genti che vivevano inla pianura superiore di lidue fiumi;gli risultò gradevole il suono del suo lingua, imparò a parlare il suo linguaggio.Loro la chiamavano per il nome del pianeta Lahamu nel suo lingua, Ishtar, al suo città, Unug-|ki|, gli chiamaronoUruk; Dudu, come Adad, pronunciavanonel suo linguaggio.Senza, signore degli oracoli, chiamarono il suo padre, Nannar; alla città Urim la chiamarono Ur.Shamash, sole brillante, chiamarono Utu nella sua lingua, a lui anche gli adoravano.ad Enlil, gli chiamavano padre Elil, Nibru-|ki| era per loro Nippur; Ki -Engi, terra dei vigili nobili, fuchiamata nel suo linguaggio Sumer. In Sumer, la prima regione, la regalità ruotò tra le città; in laSeconda regione, r non permise il divertimento, lui desiderò regnare solo a solo. ¡Il maggiore del cielo, primogenito chesta nella terra ! Così volle che si gli conobbe tra i sacerdoti.¡Il principale dai primi tempi ! Così decretò che si gli chiamò negli inni;signore dell'eternità, quello che ha fatto l'eternità, che presiiede su tutti i dèi,¡Colui che non ha uguale, il grande solitario ed unico !Così si situare a sì stesso Marduk, come r, innanzi tutto altri dèi,da sé stesso si assegnò i suoi potete ed attributi:Sono come Enlil circa dominio e decreti, come Ninurta nello zappa e il combattimento;come Adad per il raggio e il tuono, come Nannar per illuminare la notte; come Utu sono Shamash, come Nergalregno sul mondo inferiore;come Gibil, conosco le profondità dorate, da cui è pagato ed argento vengono;come Ningishzidda comanda sui numeri e il suo conto, ¡ li santo cielo parlano della mia gloria !I leader Anunnaki si allarmarono molto con queste proclami, i fratelli di Marduk parlarono conil suo padre Enki, Nergal gli trasmise a Ninurta le sue preoccupazioni.¿Che è quello che ti succede?, disse Enki al suo figlio Marduk. ¡Inauditi sono le tue pretese !¡Li santo cielo, li santo cielo parlano della mia supremazia !, gli rispose Marduk al suo padre Enki.Il toro del cielo, segno della costellazione di Enlil, è stato morto per il suo proprio discendente,nel santo cielo, l'era del montone, la mia era, sta arrivando, ¡ gli auguri sonoinequivocabili ! Nella sua dimora, in Eridú, Enki esaminò il circolo dalle dodici costellazioni, nel primo giorno della primavera,l'inizio dell'anno, si osservò attentamente il primo mattino;quello giorno si elevò il sole nelle stelle della costellazione del toroEn Nibru - ki y en Urim, Enlil y Nannar fecero le osservazioni, nel mondo inferiore, dove ebbe stato la stazione di strumenti, Nergal testimoniò i risultati: ¡Il tempo del montone ancora è remoto, segue ad essere l'era del toro diEnlil! Nei suoi domini, Marduk non si ammorbidire nelle sue affermazioni. Nabu gliaiutò, non inviò ai suoi emissari ai domini, per annunciare alla gente che il suotempo ebbe arrivato. I leader Anunnaki ricorsero in appello a Ningishzidda, come insegnare al popoload osservare li santo cielo. Nel suo sapienza, Ningishzidda disegnò strutturate di sasso, Ninurta e Ish-|kur| gli aiutarono ad erigerle. Nelle terre popolate, vicino e lontano, gli insegnarono alla gente come osservare li santo cielo, gli mostrarono alla genteche il sole seguí ad uscire nella costellazione |del|ToroEnki osservò con rincrescimento questi avvenimenti, valutò di che forma ilFato gli sta dando un giro imprevisto all'ordine legittimo: ¡Dopo avere dichiarato si a sì stessi dèi, liAnunnaki si sono fattocommessi dell'appoggio dell'umanità ! Nella prima regione, l'Anunnaki decisero unificare le terresotto unú|nico| leader, desideravano un re guerriero. Si gli sperò ad Inanna, l'avversaria di Marduk, il compito di trovareal
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uomo adeguato. Inanna gli indicò ad Enlil ad un uomo forte al come ebbe conosciuto ed amatonei suoi viaggi, Arbakad, comandante di quattro guarnimenti, era il suo padre, la sua madre erauna somma sacerdotessa.Enlil si diede scettro e corona, Sharru-|kin|, regge un posto giostro, gli designò Enlil. Come una volta si facesse in Nibiru, sifondò una nuova città corona per unificare le terre,Agadé, la città unificatrice, la chiamarono, non lontano di Kishi stava stato situato.Enlil si diede potete a Sharru-|kin|; Inanna accompagnò ai suoi guerrieri con armi di splendore.Tutte le terre, dal mare inferiore fino al mare superiore, vinsero ubbidienza al suo trono,le sue truppe si collocarono nei limiti della quarta regione, per proteggerla.Con occhio cauto osservò r, senza batter ciglio, ad Inanna e a Sharru-|kin|; dopo, come un falcone, si lanciòsulla sua presa:dal luogo dove Marduk ebbe preteso costruire la tosti che raggiungesse il cielo,Sharru-|kin| si portò suolo sacro di lì ad Agadé, per instaurare in lui l'oggetto brillante celestiale.Infuriato, Marduk si lanciò sulla prima regione, con Nabu e i suoi seguaci arrivarono al luogo di latorre.¡Del suolo sacro è l'unico possessore, per quanto mi riguarda si stabilirà un portico dei dèi !Così, veementemente, annunciò Marduk, diede istruzioni ai suoi seguaci affinché deviassero il fiume.Alzarono dighe e muraglie nel luogo della torre, costruirono l'Esagil, si sposa per il dio supremo;Babili, il portico dei dèi, la chiamò Nabu in onore al suo padre,¡Marduk si fu stabilito in sussulta dell'Edin, in mezzo a della prima regione !La furia di Inanna non ebbe limiti; con le sue armi inflisse la morte ai seguaci di Marduk.Il sangue del popolo, come mai prima nella terra, percorrerebbe come fiumi.Fino al suo fratello Marduk, arrivò Nergal a Babili, per persuadergli che abbandonasse Babili per il bene |del| popolo:¡Aspettiamo pacificamente le vere segnali del cielo !, gli disse Nergal al suo fratello.Marduk accettò partire, viaggio di terra in terra per osservare li santo cielo,Amun, l'invisibile, si gli chiamò r da allora nella seconda regione.Durante un tempo si placò Inanna, due figli di Sharru-|kin| andarono i suoi pacifici successori.Dopo, asceese al trono di Agadé il nipote di Sharru-|kin|; Naram -Sin, amato per senza, si gli chiamò. Nella prima regione, Enlil e Ninurta stavano assenti, avevano andato alle terre di troppo là degli oceani;nella seconda regione, r non stava, viaggiò come Marduk per altre terre;Inanna vide l'opportunità nelle sue mani per farsi con tutti li potete, gli ordinò a Naram -Sin che siconferisse la procura di tutte le terre.Diede istruzioni a Naram, senza affinché marciò contro Magan e mi, |luhha|, domini di Marduk. Naram -Sin commise il sacrilegio di incrociare la quarta regione con un esercito di terrestri,invase Magan, tentò entrare nel bollato Ekur, sposi si che come una montagna èEnlil si esasperò con i suoi sacrilegi e le sue trasgressioni; lanciò una maledizione contro Naram -Sin e Agadé: Naram -Sin morí per la puntura di uno scorpione, per comandamento di Enlil fu annientato Agadé.Questo successe nel conto di mille cinquecento anni della terra.Viene adesso la relazione della profezia da Galzu ad Enlil, dato in una visione;trattò della supremazia di Marduk, di come eleggere ad un uomo per sopravvivere ad una calamità.Dopo che Marduk si convertisse in Amun, si disintegrò la regalità nella seconda regione, regnarono ildisordine e la confusione;Dopo che Agadé è annientato, nella prima regione regnarono il disordine e la confusione. Nella prima regione, la regalità stava sommerso nello sconcerto, si traslocavano delle città di liDèi alle città dell'uomo,Unug-|ki|, Lagash, Urim e Kish, Isin e luoghi più lontani, la regalità sta cambiando.Dopo, Enlil, dietro consultare con Anu, depositò la regalità in mani di Nannar; per terza volta si concesse la regalità ad Urim, nel cui suolo seguí instaurato il divino oggetto brillanteCelestialeIn Urim, Nannar designò come re ad un pastore giusto di uomini, il suo nome era Ur -Nammu.Ur -Nammu stabilí l'uguaglianza nelle terre, fece mettere fine alla violenza e i conflitti, in tutte le terrefu abbondante la prosperità.Fu in quello tempo che, durante la notte, Enlil ebbe una visione:Si gli apparí l'immagine di un uomo, era brillante e risplendente come il santo cielo;si avvicinò e si rimasto in piedi presso il letto di Enlil, ¡ allora riconobbe Enlil a Galzu, il del capello bianco !Sostenere nel mano sinistra una tavoletta di lapislazzuli, in lei stavano disegnato li santo cielo stellati;li santo cielo stavano divisi nel dodici segni delle costellazioni, Galzu li segnalò con la manoizquierda.Galzu cessò di indicare al toro per segnalare al montone; tre volte ripeté il movimento.Dopo, nella visione-sogno, Galzu parlò e gli disse ad Enlil:Il tempo giusto della benevolenza e della pace verrà continuo per la malefatta e lo spargimento di sangue.Il montone di Marduk sostituirà al toro di Enlil in tre porzioni celestiali,quello che a sì stesso si è dichiarato come dio supremo si conferirà la procura della supremazia nella terra.
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¡Per decreto del fato, succederà una calamità mangia mai ha accaduto !Come nei tempi del diluvio, si deve eleggere ad un uomo giusto e degno,¡per lui e per la sua semente si preserverà l'umanità civilizzata, come pretende il creatore di tutto !Così disse Galzu, l'emissario divino, ad Enlil nella visione-sogno.Quando Enlil svegliò della visione-sogno notturno, non ebbe nessuna tavoletta presso il suo letto.¿Era un oracolo del cielo, o l'ho immaginato tutto nel mio cuore?, si domandare Enlil a sì stesso. Non gli contò la visione-sogno a nessuno dei suoi figli, Nannar tra loro, né a Ninlil.Tra i sacerdoti, nel tempio di Nibru-|ki|, Enlil inquisí su sapienti celestiali,il sommo sacerdote gli indicò a Tirhu, un sacerdote |oracular|.Era discendente di Ibru, nipote di Arbakad, appartenne alla sesta generazione di sacerdoti di Nibru-|ki| ,stavano sposati con le figlie reali dei re di Urim.Vede al tempio di Nannar in Urim, osserva il tempocelestiale nel santo cielo: Settanta e due anni della terra è la somma di una porzione celestiale, ¡ prendeaccurata nota del passo di tre di loro !Così gli disse Enlil a Tirhu, il sacerdote, gli fece contare il tempo profetizzato. Mentre Enlil riflesse su lavisione-sogno e i suoi portenti, Marduk andò di terra in terra.alla gente gli andò parlando della sua supremazia, guadagna seguace era il suo obiettivo. Nelle terre del mare superiore e nelle terre della frontiera di Ki -Engi, Nabu, il figlio di Marduk, andò incitandoal popolo; il suo piano era conferire la procura sidella quarta regione.Ebbe confronti tra gli abitanti dell'ovest e gli abitanti del questo, i re formarono truppe diguerrieri, le carovane cessarono di camminare,si alzarono le muraglie nelle città. ¡Sta accadendo quello che Galzu predisse !, si disse Enlil a sì stesso.Enlil mise il suo sguardo su Tirhu e i suoi figli, discendenti di degno lignaggio: ¡É|ste| è l'uomo ad eleggere, quello cheindicò Galzu !, si disse Enlil a sì stesso. a Nannar, senza rivelargli la visione-sogno, gli disse Enlil: Nella terra trai fiumi, da cui venne Arbakad, fonda una città mangiaUrim,essendo per te e per Ningal una dimora-casa lontano di Urim.¡Nel suo metà, erige un santuario-tempio, e metti al suocarico al principe -Sacerdote Tirhu ! Attenendo si alla parola del suo padre, Nannar fondò la città di Jarán inla terra di Arbakad. Affinché fuori sommo sacerdote nel suo santuario-tempio inviò a Tirhu, ed alla sua famiglia con lui;quando si completarono due porzioni celestiali dalle tre profetizzati, Tirhu fu a Jarán.In quello tempo, Ur -Nammu, l'allegria di Urim, cadde del suo carro e morí nelle terre occidentali.Il suo figlio Shulgi gli successe nel trono di Urim; Shulgi stava pieno di viltà e di ansia da battaglia.In Nibru, |ki|, lui stesso si unse sommo sacerdote, in Unug, |ki| cercò i piaceri della vulva di Inanna;si arruolò nel suo esercito a guerrieri delle terre montagnose, non obbligati a Nannar,con il suo aiuto, invase le terre occidentali ed ignorò la santità del centro di controllo di missioni. Nella sacra quarta regione mise il suo piede, re dalle quattro regioni si dichiarò a sì stesso.Enlil si esasperò per le profanazioni, Enki e Enlil parlarono sulle invasioni:¡I sovrani della tua regione hanno sorpassato tutti i limiti !, gli disse con acredine Enki ad Enlil.¡Marduk è la fonte di tutti i problemi !, replicò Enlil.Conservando dentro di sé ancora la visione-sogno, Enlil tornò la sua attenzione su Tirhu.Enlil ebbe messo lo sguardo su Ibru -Um, il figlio maggiore di Tirhu.Ibruum era di ascendenza principesca e coraggioso, e stava reso familiare con i segreti sacerdotali;Enlil comandò ad Ibruum a proteggere i luoghi sacri e permettere le salite e discese dei carri.Appena Ibruum partí di Jarán arrivò Marduk a quella città;él anche ebbe osservato le profanazioni, le considerò come i dolori di parto di un nuovo ordine.Da Jarán, nelle soglie di Shumer, planò il suo colpo finale,da Jarán, situato al filo dei domini di Ishkur, diresse l'alzata degli eserciti.Dopo passare ventiquattro anni terrestri di permanenza in Jarán,Marduk, con lacrime negli occhi, fece un appello al resto dei dèi, fu come furono i suoiascendenti;Confessando le sue trasgressioni, ma insistendo nel suo dominio, a loro vi disse così:¡Oh dèi di Jarán, oh grandi dèi che giudicano, conoscete i miei segreti !Mentre mi cingo la fascia, ricordo le mie memorie:Io sono il divino Marduk, un grande dio, nei miei domini sono notocome Ra.Per colpa mia andò all'esilio, alle montagne ho andato, per molte terre hodeambulato,da dove il sole si eleva fino a dove il sole si mette ho andato, fino alla terra di Ishkur arrivò. In mezzo a diJarán ho annidato durante ventiquattri anni, nel suo tempio ho cercato un augurio;¿Fino a quando?, chiesi un augurio nel tempio riguardo al mio dominio. ¡I tuoi giorni di esilio hanno terminato !, mi dissel'oracolo nel tempio. ¡Oh grandi dèi che determinate i fati, cessate che mi incamminialla mia città, che stabilisca nel mio tempio Esagil una dimora imperitura, che installiun re in Babili; che si riuniscano nella mia casa tempio tutti i dèi Anunnaki, accettate il mioalleanza !
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Così annunciò Marduk il suo arrivo all'altri dèi, confessando e ricorrendo in appello. I dèi Anunnaki si inquietaronoe si allarmarono davanti alla chiamata a lasottomissione fatto per Marduk.Enlil convocò a tutto ad una grande assemblea per prendere consiglio. Tutti i leader Anunnaki si riunirono in Nibru - ki; anche andarono Enkie ifratelli di Marduk.Tutto stavano inquieti per gli avvenimenti, tutti si opponevano a Marduk e a Nabu.Nel consiglio di ligrandi dèi, le accuse si sfrenarono, lerecriminazioni riempivano la camera. ¡Nessuno può impedire quello che si avvicina; accettare la supremazia diMarduk!, únicamente Enki aconsejó. ¡Se si avvicina il tempo del montone, predominiamo a Marduk del vincoloCielo -Tierra !, propose Enlil iracondo.Tutti, salva Enki, ricordarono spianare il luogo dei carri celestiali; Nergal suggerí per ciò utilizzare leArmi di terrore; solo Enki si oppose: Della decisione, la terra pronunciò le parole ad Anu; Anu ripeté le parole alla terra. ¡Quello che stava destinato ad essere, fallirà per la vostra decisione di disfare !Così parlò Enki mentre partí.Per portare a termine la cattiveria si selezionò a Ninurta e a Nergal.¡Viene adesso la relazione di come predico o destino portò,come passo a passo, alcuno dado in tempi ora dimenticati, a che succedesse la grande calamità !Rimanga adesso registrato e ricordato per sempre:Quando si preese la decisione di usare le armi di terrore, Enlil conservò due segreti dentro di sé:¡a nessuno, prima che si prendesse la terribile decisione, gli rivelò Enlil il segreto della visione-sogno di Galzu;a nessuno, finché si preese la fatidica decisione, gli avere rivelato Enlil la sua conoscenza del luogo dove sioccultare il terrore !Quando, a dispetto di tutti le protestate, il consiglio permise l'uso delle armi di terrore,quando Enki, arrabbiato e molto turbato abbandonò la camera del consiglio,Enki |sonreía| nel suo cuore: ¡Solo lui seppe dove stavano occulti le armi ! Così lo credé Enki.Perché fu lui, prima che Enlil arrivò alla terra, quello che occultò le armate, assieme ad Abgal, in un luogodesconocido.¡Enki non seppe che Abgal gli avere tenuto sveglio il luogo ad Enlil durante il suo esilio !Quando Enki si informò di questo secondo segreto, diede rifugio nel suo cuore ad un desiderio:¡Che, dopo tanto sciogliere permanenza, il terrore delle armi si sia evaporato !Poco aspettò Enki che tanto sciogliere permanenza andò a provocare una calamità mangia mai prima si fu conosciutonella terra.e così fu che, senza bisogno di Enki, Enlil rivelò al due eroi il luogo dell'occultamento:¡Il sette armi di terrore dimora in una montagna !, vi disse Enlil.¡Dimorano nell'interiore di una cavità della terra, si intima riveste le con il terrore !Dopo, Enlil vi rivelò il segreto di come svegliare alle armi del suo profondo sonno.Prima che i due figli, uno di Enlil, uno di Enki, partirono verso il luogo occulto,Enlil vi si diede parole di avvertenza: ¡Prima che si usino le armate, il luogo dei carri deve stare vuotodi Anunnaki;le città devono essere perdonato, la gente non deve perire ! Nel suo nave celeste, Nergal si diresse al luogo occulto, Ninurta si ritardò a causa del suo padre;Enlil desiderò dire gli una parola al suo figlio in solitudine, rivelare gli a lui solo un segreto:gli parlò a Ninurta della profezia di Galzu e dell'elezione di Ibruum.¡Nergal è irriflessivo, assicurati che le città sono perdonato, si deve avvertire ad Ibruum !, gli disse Enlil a Ninurta.Quando Ninurta arrivò al luogo delle armi, Nergal ora le avere cavate della cavità,mentre svegliò i suoi ME del lungo sonno, Nergal diede un nome di lavoro a ciascuno del sette:alla prima arma la chiamò quella che non ha rivale; al secondo, la chiama ardente;alla terza la chiamò quella che sgretola con terrore; Fonditore di montagne chiamò il quarto;Vento che cerca li confini del mondo chiamò la sorteggia per la leva militare; Quella che in alto e sotto a nessuno perdona fu lasesta;la settima si riempí con un mostruoso veleno, la chiamò vaporizzatore del vivente.Con la benedizione di Anu si vi diedero le sette a Nergal e a Ninurta, verso loro causano la distruzione.Quando Ninurta arrivò al luogo delle armi di terrore, Nergal stava disposto per distruggere ed annientare.¡Io ucciderò al figlio, io annienterò al padre !, gridò Nergal con arie di vendetta.¡Le terre che bramano si dissiperanno, distruggerò le città peccatrici !Valiente Nergal,¿distruggerai al giusto con l'ingiusto?, gli domandò Ninurta al suo compagno.¡Le istruzioni di Enlil sono chiare ! ¡Io porterò la rotta agli obiettivi selezionati, tu mi seguiraidietro !¡La decisione dell'Anunnaki mi è noto !, disse Nergal a Ninurta. Ambedue aspettò la segnale di Enlil durantesette giorni e sette notti.Come era la sua intenzione, quando terminò il suo attesa, Marduk tornò a Babili,
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in presenza dei suoi seguaci, riforniti con armi, dichiarò la sua supremazia;il conto di anni terrestri era allora di mille settecento trenta e sei. In quello giorno, in quello fatidico giorno,Enlil gli inviò la segnale a Ninurta; Ninurta partí verso Monte Mashu, dietro lui andò Nergal.Il monte e la pianura, in sussulta della quarta regione, ispezionò Ninurta dal santo cielo.Con sussulta ristretto, gli fece una segnale a Nergal: ¡Rimaniti lì !, gli segnalò.Allora, Ninurta sciolse dal santo cielo la prima arma di terrore;con uno splendore, la cima del monte Mashu si fendé, la viscere del monte si fusero in uninstante.Sul luogo dei carri celestiali liberò la seconda arma,con lo splendore di sette soli, le rocce della pianura si convertirono in una ferita stillante,la terra si scosse e si sgretolato, li santo cielo si oscurare dopo lo splendore;la pianura dei carri si coprí di sasso bruciati e tritati,di tutti i boschi che avevano circondato la pianura, solo tre tronchi rimasero in piede.¡Fatto !, esclamò Ninurta dalla nave celeste, il suo divino uccello nero.¡Del controllo che Marduk e Nabu tanto bramavano si vi ha predominato per sempre !Allora, Nergal desiderò emulare a Ninurta, il suo cuore gli urgé ad essere erra, il distruttivo;seguendo la carreggiata del re, volò fino alla verde valle dalle cinque città.¡Nergal progettò schiacciare la verde valle dove Nabu sta convertendo alla gente, schiacciarlo come un uccelloingabbiato !Sulle cinque città, un dietro altro, sbaglia inviò un'arma di terrore dal santo cielo,distrusse totalmente il cinque città della valle, si convertirono in desolazione.Con fuoco e solfora andarono spianati, tutto quello che lì visse si convertí in vapore.Con tanto terribili armi, le montagne si vennero sotto, la barriera che contenne le acque del mare si partí,le acque del mare si sparsero nella valle, la valle rimase inondato per le acque;quando le acque si sparsero sulle ceneri delle città, si elevò il vapore verso il santo cielo.¡Fatto !, gridò erra nella sua nave celeste. In sussulta di Nergal ora non ebbe vendetta.Ispezionando la sua maligna opera, il due eroi rimasero confusi con quello che videro:gli splendori andarono continui per il |oscurecimiento| del santo cielo, dopo si mise a soffiare la tempesta.Arremolinándose dentro di un'oscura nuvola, un vento maligno portò la penombra dal santo cielo,con il corso di giornata, il sole scomparí sull'orizzonte con l'oscurità,di notte, uno spaventoso splendore disegnò i suoi bordi, fece scomparire alla luna quando uscí.Quando arrivò il primo mattino di giornata seguente, dall'ovest, dal mareSuperiore, si mise a soffiare un vento di tempesta, la nuvola marrone oscura si diresse verso il questo, verso leterre abitate siesteese la nuvola;lì dove arrivò, portò senza misericordia la morte a tutto quello che vive; dalla valle di senza compassione,generato per gli splendori, lamorte fu trasportata verso Sumer. Ninurta e Nergal diedero la voce di allarme ad Enlil e Enki: ¡Implacabile, ilVento maligno porta la morte a tutto ! Enlil e Enki trasmisero l'allarma ai dèi di Sumer: ¡Scappate !¡Scappate !, vi gridarono a tutto. ¡Che si disperda il popolo ! ¡Che il popolo si occulti ! I dèi fuggirono dile sue città, come uccelli spaventati scapparono dii suoi nidi.Le genti delle terre caddero sotto gli artigli del vento maligno; inutile fu la sua corsa.Riservata era la morte, attraversò i muri più grossi come le acque di un'inondazione,non ebbe porta che potesse lasciargli fuori, né catenaccio che potesse impedirgli il passo.Colui che, dietro porte chiuse, si occultarono dentro delle sue case, come mosche cadde,colui che fuggí alle vii, nelle vii ammucchiò i suoi cadaveri.I petti pieni di sputi e flemme, le bocche traboccanti di saliva e spumeggia;quando il vento maligno acciuffò alla gente senza essere visto, le sue bocche si inzuppavano in sangue.Lentamente soffiò il vento maligno sulle terre, incrociò di ovest a questo su pianure e montagne;tutto quello che visse, dietro lui rimase morto e moribondo, la gente e il bestiame periva allo stesso modo.Le acque si avvelenarono, nelle campagne si appassí tutta vegetazione.Da Eridú nel sud fino a Sippar nel nord, il vento maligno spianò il paese;Babili, dove Marduk ebbe dichiarato la supremazia, si liberò del vento maligno.
Sinopsi della quattordicesima tavoletta
Babili, il centro eletto per Marduk, sopravvive alla calamità Enki lo vede come un augurio dell'inevitabilesupremazia di Marduk Enlil riflette sul passato, il fato e il destino accetta la supremazia di Marduk, si rassomiglia a terrelontaniI fratelli si danno un sentimentale congedoEnki vede il passato come una guida per predire il futuro
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Decide prendere nota di tutto per la posteritàColophon dello scrive Endubsar Rappresentazione babilonica di un risplendente Marduk
LA QUATTORDICESIMA TAVOLETTA
Babili, dove Marduk ebbe dichiarato la supremazia, si liberò del vento maligno.Tutte le terre al sud di Babili andarono divorato per il vento maligno, anche bastò a sussultare di laSeconda regione.Quando con posteriorità alla grande calamità, Enlil e Enki si trovarono per studiare il disastro,Enki gli fece considerare ad Enlil la liberazione di Babili come un augurio divino.¡La liberazione di Babili confermi che Marduk ha stato destinato per la supremazia ! Così gli disse Enki ad Enlil.¡Deve avere stato la volontà del creatore di tutto !, disse Enlil ad Enki.Allora, Enlil gli rivelò la visione-sogno ela profezia di Galzu.Se fosti conoscitore di quello,¿perché non impedisti l'uso delle armi di terrore?, gli domandò Enki.¡Fratello mio !, disse Enlil ad Enki con una voce afflitta. Era evidente il motivo.Dietro il tuo arrivo alla terra, ogni volta che la missione si vide ostacolato, trovavamo una forma di eludere ilostacolo; da ciò, la creazione del terrestre, la grande soluzione,fu anche una fonte di migliaia di giri e rovesciati non desiderati.Quando arrivò a comprendere i cicli celesti ed assegnasti costellazioni,¿chi ebbe previsto in loro le mani del destino?¿Chi ha potuto distinguere tra i fati che eleggiamo e l'incrollabile destino?¿Chi proclamò falsi auguri e chi poté pronunciare profezie vere "?Ecco perché decise conservare secondo me stesso le parole di Galzu. ¿Era davvero l'emissario del creatore diTutto, o era un'allucinazione mio? ¡Quello che deve succedere, succede !, mi dissi a me stesso. Enki ascoltò le parole del suo fratello, mentre affermò con la testa in alto e sotto. La prima regione sta desolata, laSeconda regione sta sommersa in laconfusione, la terza regione sta ferita,il luogo dei carri celestiali ora non esiste; ¡ciò è quello che ha successo !, disse Enki ad Enlil. ¡Se era costui lavolontà del creatore di tutto, ciò è quello che ha rimasto dinostra missione nella terra ! ¡I semi si seminarono con le ambizioni di Marduk, quello che esca daciò sarà affinché lo raccolga lui !Così gli disse Enlil al suo fratello Enki, allora accettò il trionfo di Marduk. ¡Che il rango di cinquanta, che ebbe pensato per Ninurta, gli è dato inil suo luogo a Marduk !¡Che Marduk dichiari la sua supremazia sulla desolazione nelle regioni ! Circa me e a Ninurta, non ciandiamo a frapporre più nel suo cammino. ¡Partiremo verso le terre di troppo là degli oceani, per ciò chevenimmo, concluderemo la missione di ottenere oro per Nibiru ! Così gli disse Enlil ad Enki; ebbe abbattimento inle sue parole. ¿Sarebbero stati differenti le cose se non si fossero usato le armi diTerrore?, discusse Enki al suo fratello.¿e se non avemmo ascoltato le parole di Galzu affinché non tornammo a Nibiru?, replicò Enlil.¿e se avemmo arrestato la missione terra quando l'Anunnaki si ammutinarono? Io feci quello che feci. Tu facestiquello che facesti. ¡Non si può retrocedere il passato !¿Forse non c'è in quello anche una lezione?, domandò Enki per ambedue.¿Forse quello che ha accaduto nella terra non è un riflesso di quello che ebbe luogo in Nibiru?¿Forse non sta scritto nel passato l'abbozzo del futuro?¿Ripeterà l'umanità, creato a nostra immagine, i nostri conseguimenti e fallimenti?Enlil conservò passo sotto silenzio. Quando si mise in piede per andarsenesi, Enki gli teese il braccio.¡Restringere i braccia come fratelli, come compagni che, assieme, si misero di fronte a molte sfide inun pianeta strano !Così gli disse Enki al suo fratello.e Enlil, afferrando il braccio del suo fratello, lo abbracciò anche.¿Ci torneremo a trovare nella terra o in Nibiru?, domandò Enki.¿Sta nel certo Galzu che moriremmo se tornavamo a Nibiru?, rispose Enlil. Poi, si tornò e si fu.Enki rimase solo; accompagnato tanto solo per i pensieri del suo cuore.Si sedé e riflesse su come ebbe cominciato tutto moltissimo ebbe terminato.¿Stava tutto destinato, o fu il fato forgiato per questo o quella decisione? Se cielo e terra stavano regolati per cicli dentro di cicli,¿tornerà ad accadere quello che ha successo? ¿Forse il passato è il futuro? ¿Imitarei terrestri all'Anunnaki, rivivrà la terra quello che visse Nibiru? ¿Il primo in arrivare sarà l'ultimo individere? Assediato per i suoi pensieri, Enki preese una decisione:Di tutti gli avvenimenti e decisioni, cominciando da Nibiru fino a questo giorno nella terra, prendendo nota, affinché fuori una guida per generazioni future;¡Che la posterità, nel tempo che designi il destino,
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legga l'ufficiale del registro, ricorda il passato, comprenda il futuro come profezia,che il futuro è il giudice del passato !Questo sono le parole di Enki, primogenito di Anu di Nibiru.Quattordicesima tavoletta: Le parole del signore Enki.Scritti di bocca del grande signore Enki,nessuna parola perduta, nessuna parola aggiunta, per lo scrive maestro Endubsar, un uomo di Eridú,figlio di Udbar.Per il signore Enki, con sciogliere vita sono stato benedetto.
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Il Libro Perduto del Dio Enki


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